松柏參天，蕃殖有本；江河下地，源流悠長。  融南白鶴林氏，西河九龍衍派。迄今子孫蕃熾，人文蔚起；派衍支分，渙不萃聚?；蛞越亟缍膺w，或是避亂求生存?；蛞驌崦駭z篆，僑寓為家；或睹勝地遷喬，到處開族。高山仰止，林木郁茂；清泉不竭，流源隆盛。久之不通音問，相逢視若途人。千年延綿，怎知一脈相承？萬世興旺，因襲敬親之風。白鶴林氏以弘德公為始祖，弘德公以上，譜牒失存，世系不明，支多派繁，剖辨難錄。適福安后溪林建延者，以其上祖清順治十一年避兵燹之禍，攜家?guī)Э诓肪痈０仓苟翻h(huán)溪，來電詢采福安之祖出于吾鶴何支。適我族重修族譜之機，溯本尋源，各支了若指掌，惟以遷居福安世系敘述甚詳。彼建延者，睽違數(shù)百里，素無一面之緣，何機會之巧值耶？抑先祖之有靈耶？是知吾林散居異邦他鄉(xiāng)者，其源出自白鶴我族；根遒勁兮而盛枝，葉葳蕤兮而沁芳。故特捉筆作《宗鶴族支遷徒記敘》，當錄其出處，以期嗣后外遷尋祖者稽查云：
   
    一、第二世，廷杰公，弘德公次子；譜載明洪武九年抽軍，另開別籍，分房于東店。
    一、第八世，林松公，長支晚五公次子；譜載戎廣東潮州甲子門。
    一、十三世，民盛公，長支本仁公長子；子二：邦彥、邦望。清初避兵燹之禍，移居福安韓陽青云；民盛公青云派與時景公鹿斗派有合修《韓陽林氏宗譜》傳世。
    一、十三世，民闈公，長支本御公三子；明邑庠生，子三：長邦昌、次邦箴、三邦揮(福安后溪林祠宗譜作邦澤)。清順治十一年(1654)避兵燹之禍，徒居福安韓陽，肇基鹿斗環(huán)溪。
    邦昌字時隆，福安韓陽第二世；生子：紹穎、紹灝。紹穎字子聰，子二：長子曾琦，字仲翰，返回福清白鶴祖籍；次子曾瑜，字仲浩，匡居韓陽環(huán)溪。紹灝字子旺，生三子：長曾謨、次仲維、三仲昂，遷居閩安鎮(zhèn)。
    邦箴字時景，清皇恩頂帶榮身，列韓陽二世；子孫后代俱居韓陽鹿斗(今之陽頭)。自時景公始，撰有行第(字輩)序列，現(xiàn)照錄如下：“邦紹曾文，國家宗朝，肇延達守，承繼祖武”。
    邦揮字時拔，清太學生，列韓陽二世；居韓陽設教“環(huán)溪書院”，清末民初被改建為“林長森園林書舍”(民間通稱“東坡宮”)，現(xiàn)遺址尚在，即今福安西園環(huán)溪西岸油家洋(對面山)山麓。清乾隆十六年(1751)七月十四日，陽侯作崇，鄰舍屋廬遭其漂蕩覆沒，觸目而皆空，貲財遂半散處；至于清乾隆二十二年(1757)間，青山公(諱文瀾，字孔若，時拔公曾孫。)率族移居邑之龍溪外澳(即今社口鎮(zhèn)后溪村)，尊時拔公為后溪始遷祖，今已傳世十五代。其昭穆行第(字輩)序列，現(xiàn)依族譜照錄如下：“邦紹曾文，國家將興，長發(fā)其祥，萬寶朝宗”。
    一、十三世，民銖公，長支本增公子；譜載居蘇州閶門。
    一、十四世，從申公，長支民發(fā)公次子；清順治年間避兵燹之禍，譜載葬福寧府三十六七都馬頭亻九龍岡地方。子紹安，字子燦；孫六：曾茂(字仲友)、曾昌(字仲若)、曾盛(字仲賢)、曾明(字仲德)、曾□(出嗣北垞李靜甫)、曾春(字仲舞)，居址未詳。
    一、十五世，紹旭公，字子初，長支邦在公長子；遷居海山天山。子曾秀，字仲茂，號洪盛，娶涵霞陳氏，公妣合葬崎子尾門前乾山巽向；孫五：世成、世發(fā)、世振、世俊、世隆。
    一、十六世，曾建公，字仲侯，長支紹珠公長子；譜載遷居東扳。生子世德，字元天。
    一、十六世，登漣公，字仲清，長支紹寵公子；譜載遷居瞻陽。生子世學，字元時。
    一、十七世，文熹公，字元徽，長支曾源公次子；譜載省居。子二：友燧、友煌。
    一、十八世，國珠公，字亮遠，號鎮(zhèn)庵，清太學生天培公子；長支祿公派，福安韓陽時拔公五世孫。清乾隆二十二年(1757)移居龍溪(今稱社口仙溪)，配福安東昆太學生鄭士凱之女楚英。男二：長子家駒，字德淳，號金甫；生將蕚、將蘂、將藻、將蘥、將菁、將莪、將苞七男。次子家麟，清邑庠生，字德仁，號端墅，生男將芹；譜載遷居福安東昆。
    一、十九世，成營公，字昌謀，長支友田公四子；譜載遷居山東。

    一、十六世，仲瑞公，次支一房秉琚公三子；遷居南日嶅山(即今莆田市秀嶼區(qū)南日鎮(zhèn)鰲嶼村)。子元寬，孫四：良美、良亦、良申、良水。元寬公塋域在鰲嶼后嶅山，四子良水公祔葬；墓建于清嘉慶七年(1802)葭月，碑刻：“處士起寬林公，淑配陳氏孺人；四男元水，媳婦鄭氏”。按清咸豐、宣統(tǒng)吾族二修族譜記載：“元寬公娶陳氏，良水公娶坑口蔡氏”。譜碑舛差各別，實乃前人訛誤；然年世寢遠，難以折疑匡謬，只好擱置待議。
    一、十三世，有霞公，次支二房本苾公子；譜載遷居福寧。
    一、十三世，有霳公，次支二房本薦公長子；譜載遷居福省。子三：希宗、希宜、希寵。希宗字時岱，卒葬南關外鰲頭風嶺后；子二：紹美、紹善。紹美字子協(xié)，與父同塋；紹善字子擇，墓在西關外西山，坐亥向巳兼壬丙。希宜字時受，子三：紹鼐、紹彰、紹奎；希寵字時荷，以希宜三子紹奎承嗣。
    一、十三世，有霽公，字汝月，次支二房本薦公次子；譜載遷居福省。墓在張坑山大王廟后，子希宣祔葬；希宣字時哲，配沈氏；男三：紹春、紹文、紹珍。
    一、十六世，仲周公，次支二房紹綺公子；譜載入贅古鎮(zhèn)。
    一、十七世，世喜公，字元發(fā)，次支二房登紳公子；生子良桂，譜載遷居東壁。
    一、十七世，世安公，字元書，次支二房登臧公長子；譜載遷居古鎮(zhèn)。
    一、十八世，旺旺公，次支二房元英公子；譜載遷居山東。
    一、二十世，孝月公，字圣朗，次支二房成春公次子；譜載遷居江鏡。
    一、廿一世，秀佳公，字道璋，號昌鳳，次支二房孝財公長子，出繼伯孝柳嗣；隨母出居龍洋。子四：長章(亦名賢章)、長珠(亦名賢珠)、長禹(亦名仁禹)、長濟(亦名仁濟)。

    一、十一世，祈保公，三支元拮公子；譜載居沙塢。
    一、十三世，民旦公，三支本能公三子；譜載省居。男二：仕興、大興。
    一、十三世，有宗公，三支本旺公長子；譜載遷居連江。生子：時濟。
    一、十五世，紹通公，字子會，三支希瓊公三子；譜載省居。
    一、十六世，曾泰公，字仲安，三支紹高公子；譜載居住福州下湖。
    一、十六世，登全公，字仲昌，三支紹聘公長子；卜居福州霞湖首登墩鄉(xiāng)(今屬倉山區(qū)倉山鎮(zhèn)先農村)，祖居被福州市倉山區(qū)人民政府列為保護建筑。有［十德堂］《松鶴林氏宗譜》傳世，創(chuàng)修年代未詳；按世次、名諱等考證，約重修于清末民初。家譜世系極其簡略，遷前祖系與鶴譜有別，現(xiàn)抄錄如下：第一世始祖名諱空白無記載，二世廷俊，三世允泰，四世三子·養(yǎng)十，五世：福公(長房)、祿公(次房)、壽公(三房)、喜公(四房)，六世以后與鶴譜符同。其字諱排序與鶴譜所載略有相異，現(xiàn)照錄作為參考，諱：世友成孝秀，長守光先澤，用宣致輔猷，仁濟嘉貞復；字：元良昌圣道，經(jīng)學日敦宗，于以傳家國，永積繼善香。
    父紹聘公，字子幡，卒葬烏龍鄭安山；弟登澮公，字仲佳，闕略無考。長子世贊，字元助，墓在烏龍山；男六：長思采字良伍、次思忍字良和、三思聰字良明、四思恭字良安、五思敬字良威、六思忠字良義；居址未詳，傳聞居南臺灣邊附近。次子世珍，字元衡，公妣合葬湖腳山，坐艮向坤兼丑未；男三：長思明字良光、次思魁字良帥、三思問字良華；俱居下湖首登村(現(xiàn)屬倉山區(qū)倉山鎮(zhèn)先農村)。
    一、十七世，世炫公，字元耀，三支仲立公長子；譜載遷居海山(平潭)。男三：長友增字良吉、次友進字良福、三友發(fā)字良達。
    一、十七世，大杏公，字元灼，三支仲華公子；譜載住福省馬路街。
    一、十七世，大善公，字元芝，三支仲球公次子；譜載遷居福寧。
    一、十七世，元憲公，以字行，三支仲真公子；娶翁氏，譜載遷居坑邊。
    一、十八世，良貴公，以字行，三支元智公三子；娶邵氏，譜載遷居古鎮(zhèn)。

    一、十二世，本春公，四支一房一龍公長子；譜載遷居連江。生子：民谷。
    一、十六世，曾暹公，字仲騰，四支一房紹采公長子；譜載遷居福鼎。
    一、十七世，世興公，字元盛，四支一房曾厚公子；譜載住福省黃岡底。
    一、十八世，良哲公，以字行，四支一房世升公長子；譜載遷居山東。
    一、十三世，民洪公，四支三房本艾公次子；譜載遷居平潭海山。生子希德，孫四：紹英、紹華、紹蓁、紹藻。長孫紹英，字子勝；次孫紹華，字子振；三孫紹蓁，字子榮；傳聞居海山黃土崎。四孫紹藻，字子標；男六：曾發(fā)、曾瑞、曾璋、曾達、曾福、曾和，俱居海山觀音堂下(現(xiàn)屬平潭縣蘇澳鎮(zhèn)先進村觀音堂下)。曾發(fā)字仲功，玄孫孝全(成金四子)出繼四支一房邦揚(清海壇把總)裔、成宗嗣；生子秀財(宣統(tǒng)譜作秀猴)，居平潭蘆洋。
    一、十五世，紹光公，字子顯，四支三房邦酉公子；譜載遷居連江。
    一、二十世，孝爐公，字圣達，四支三房成德公子；配王氏，譜載遷居福省。

    以上記敘，考之譜錄；更有渙離日久，銜接無征，難以悉數(shù)。自然災害、戰(zhàn)爭人禍，環(huán)境逼迫、資源匱缺等等，致使族人離鄉(xiāng)背井，遷徒他方；甚至跨洋過海，定居異邦；守成非易，創(chuàng)始維艱。蓋宗族之形成，上溯祖宗之源本，下續(xù)子孫之將來；而況自茲以往，蕃衍盈升，聚族而居，守望相助。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。欣嘉吾族率濱海鄉(xiāng)，業(yè)立鶴山；踞地靈以感酬，續(xù)余韻而懷恩。慈善仁義，受時之禮尊；勤儉廉信，澤宗之長存。思先祖之德信，恩潤裔胄；承家風之訓誡，惠澤子孫。族因德而望，名以書而軒。恰值盛世，而謝昌明以言；當修族譜，以志血緣之昆。雖謂私家之瞻視，也共炎黃為根源。但凡遷出，不敢沒其所由來；故詳記之，以為后世從宗合族之道焉。