原文：

孫子曰：

凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。

故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動(dòng)之。出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無(wú)人之地也。

攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無(wú)形，神乎神乎，至于無(wú)聲，故能為敵之司命。

進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，雖畫(huà)地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。

故形人而我無(wú)形，則我專(zhuān)而敵分。我專(zhuān)為一，敵分為十，是以十攻其一也。則我眾敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。

吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知?jiǎng)t敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無(wú)所不備，則無(wú)所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。

故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)；不知戰(zhàn)之地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎！以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉！故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無(wú)斗。

故策之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。故形兵之極，至于無(wú)形。無(wú)形則深間不能窺，智者不能謀。

因形而措勝于眾，眾不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮。

夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。

自譯：

孫子說(shuō)：

快人一步，先行到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，便能以逸待勞，占據(jù)主動(dòng)；慢人一拍，遲后來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)，便會(huì)疲于應(yīng)戰(zhàn)，陷入被動(dòng)。善于用兵的將領(lǐng)必定善于調(diào)動(dòng)敵軍，而不會(huì)被敵軍所調(diào)動(dòng)。

能夠吸引敵軍前來(lái)的是誘之以利，能夠阻止敵軍前往的是用之以害。所以，敵人如果休養(yǎng)充分，就要想辦法使其疲勞；敵人如果軍糧充足，就要想辦法使其饑餓；敵人如果堅(jiān)守不出，就要想辦法使其行動(dòng)。

軍隊(duì)經(jīng)過(guò)敵方不會(huì)出兵之地，前往敵方不會(huì)料想之地，以達(dá)出其不意的效果；行軍千里而不勞頓，是因?yàn)樾熊娐肪€(xiàn)巧妙的避開(kāi)了敵方的監(jiān)視，自然一切順利。

攻能夠一擊必中，是因?yàn)楣糁厥菙撤讲蝗ピO(shè)防之地；守能夠穩(wěn)如泰山，是因?yàn)榉朗刂厥菙撤讲蝗ミM(jìn)攻之地。

所以，善于進(jìn)攻的將領(lǐng)，敵方無(wú)法預(yù)測(cè)其進(jìn)攻之地，便不知如何部署防守；善于防守的將領(lǐng)，敵方無(wú)法預(yù)測(cè)其布防之地，便不知如何設(shè)計(jì)進(jìn)攻。攻防爐火純青的將領(lǐng)，可謂神鬼莫測(cè)，悄無(wú)聲息，敵方的命運(yùn)自然就掌握在其手中。

進(jìn)攻而勢(shì)不可擋，是因?yàn)楣魯撤椒朗乜仗撝?；撤退而難以追擊，是因?yàn)槲曳礁附荨?/p>

我方想要開(kāi)戰(zhàn)，敵方即便深溝高壘堅(jiān)守不出，其也必須和我方交戰(zhàn)。因?yàn)槲曳綍?huì)派兵分兵攻擊敵方的要害之地，其必然要出兵救援。我方不想開(kāi)戰(zhàn)，哪怕是在地上畫(huà)上一道界線(xiàn)，敵方也不會(huì)來(lái)進(jìn)攻我方，因?yàn)槲曳揭呀?jīng)將敵方誘至其他地方。

所以，要使敵方暴露行蹤而我方隱藏行蹤，要使敵方分散兵力而我方集中兵力。若使敵方化整為零，兵分十路。我方就可集中兵力攻擊其中一路，則可形成以眾敵寡的局面。我方人多，敵方人少，我方當(dāng)然勝券在握。

能讓敵方分散兵力，是因?yàn)槲曳竭M(jìn)攻隱蔽，敵方無(wú)法判斷我方將要進(jìn)攻之地，敵方只能分兵防守，多處設(shè)防。而敵方分兵防守的地方越多，其兵力就越分散，自然與我方交戰(zhàn)的兵力就越少。

所以，重兵防備前方，則后方兵力不足；重兵防備后方，則前方兵力不足；重兵防備左方，則右方兵力不足；重兵防備右方，則左方兵力不足；如果每個(gè)地方都進(jìn)行防備，則每個(gè)地方都會(huì)兵力不足。

我方之所以兵力集中，是因?yàn)槲曳秸莆罩M(jìn)攻的節(jié)奏，能夠充分調(diào)動(dòng)敵方進(jìn)行分兵防守；敵方之所以兵力不足，是因?yàn)槭芪曳竭M(jìn)攻的困擾，只能被動(dòng)跟隨我方節(jié)奏進(jìn)行分兵防守。

如果能夠事先知曉開(kāi)戰(zhàn)的地點(diǎn)和時(shí)間，就可以有所準(zhǔn)備，那么即便千里奔襲也足以應(yīng)對(duì)此戰(zhàn)；如果不能事先知曉開(kāi)戰(zhàn)的地點(diǎn)和時(shí)間，就無(wú)法進(jìn)行準(zhǔn)備，那么可能左方不能救援右方，右方不能救援左方，前方不能救援后方，后方不能救援前方。前后左右相距數(shù)里都難以相互救援，更別提相距數(shù)十里。

據(jù)我分析，越國(guó)的兵士雖多，但如果不懂得運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)謀略，仍然無(wú)濟(jì)于事。所以，勝利是能夠創(chuàng)造的。敵方雖然人多勢(shì)眾，但可以想辦法讓其化整為零分散兵力，甚至讓其失去戰(zhàn)斗力。

我方內(nèi)部可通過(guò)敵我、正反之辯來(lái)探討分析戰(zhàn)爭(zhēng)之得失、計(jì)謀之優(yōu)劣、戰(zhàn)術(shù)之高低等；可通過(guò)與敵方試探性、挑逗性接觸來(lái)探明敵方行動(dòng)之規(guī)律；可通過(guò)實(shí)地偵查來(lái)探查何處是死地何處是生地；

可通過(guò)與敵方小規(guī)模會(huì)戰(zhàn)來(lái)探測(cè)敵方的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)以及我方的不足；

排兵布陣如果運(yùn)用到了極致，就會(huì)達(dá)到無(wú)跡可尋、無(wú)影無(wú)蹤的地步。因此，再厲害的探子和間諜都不能尋找到我方排兵布陣的任何蛛絲馬跡；再厲害的謀略之士也不能想出應(yīng)對(duì)我方排兵布陣的計(jì)策。

我方依靠巧妙排兵布陣取勝，眾人即便親眼見(jiàn)到，也看不出所以然來(lái)。人們看到了我這次獲勝的排兵布陣之法，卻不能知曉我是如何靈活運(yùn)用排兵布陣的。因?yàn)槊繄?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是不同的，打完一場(chǎng)是一場(chǎng)，不能依葫蘆畫(huà)瓢，要根據(jù)具體情況進(jìn)行不同的排兵布陣。

排兵布陣似水流，水的流向避高而趨下，兵的排布避實(shí)而擊虛；水流根據(jù)不同的地形順勢(shì)而流；兵形根據(jù)不同的敵人變換無(wú)窮。所以，兵形沒(méi)有固定的陣型，水流沒(méi)有固定的流向。能夠根據(jù)敵方之變化而作出變化而取勝之將領(lǐng)，就是戰(zhàn)神。

大自然亦如此，金木水火土五行雖然相克，但也相生，不會(huì)一成不變；春夏秋冬四季亦是在不斷更替變化中，不會(huì)固定不移。白天有短有長(zhǎng)，月亮有盈有虧，永遠(yuǎn)都處于變化之中。

感悟：

對(duì)企業(yè)而言，

科技在進(jìn)步，人文在變化，時(shí)代在演進(jìn)。

一招鮮，吃遍天，已是昨天；與時(shí)進(jìn)，敢創(chuàng)新，成就明天。

以往富不過(guò)三代，如今卻是富不過(guò)一代，讓人唏噓。

歸根結(jié)底，大致有三點(diǎn)原因：

其一，能力撐不起自己的野心；

其二，攀附的大樹(shù)說(shuō)倒就倒了；

其三，固守著安逸而不思進(jìn)取。

成就事業(yè)難，守住事業(yè)更難。

成的關(guān)鍵在于順勢(shì)而為、快人一步。

守的關(guān)鍵在于夯實(shí)根基、修枝剪葉。

對(duì)個(gè)人而言，

人可以改變。

江山易改本性難移，這是失敗者的借口；

追求進(jìn)步改變自我，這是成功者的宣言。

性格決定命運(yùn)，態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，

改變性格，提升態(tài)度，注重細(xì)節(jié)，成功不遠(yuǎn)。

如何做到？

其一，相信；其二，每天重復(fù)默念想要改變的東西；其三，堅(jiān)持。

時(shí)間會(huì)證明一切，如果你愿意付出時(shí)間。