5、孔子自己“怕為人師”

【原文】孔子曰：“吾有恥也，吾有鄙也，吾有殆也。幼不能強(qiáng)學(xué)，老無以教之，吾恥之。去其故鄉(xiāng)，事君而達(dá)，卒遇故人，曾無舊言，吾鄙之。與小人處者，吾殆之也。”

孔子曰：“如垤¹而進(jìn)，吾與²之；如丘³而止，吾已⁴矣。”今學(xué)曾未如肬贅，則具⁵然欲為人師。

【譯文】孔子說：“我有羞恥的事，我有可鄙的事，我也有危險(xiǎn)的事。我小時(shí)候不能強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)，所以到老年時(shí)候沒有學(xué)問教給別人，對(duì)此我感到羞恥。離開故鄉(xiāng)，去侍奉君主而顯達(dá)，突然間遇到過去的朋友，竟然失去了故鄉(xiāng)的語言，對(duì)此我感到可鄙。整日里和小人們相處，我感到危險(xiǎn)?！?/span>

孔子說：“如小土堆一樣堆進(jìn)，我跟隨。如果是空虛的就止步了，我停止跟隨。如今有些學(xué)人還沒有學(xué)到學(xué)問多出來，就準(zhǔn)備想成為別人的老師了?！?/span>

【說明】本節(jié)是孔子的自我檢討，同時(shí)也說明了孔子的謙虛?？鬃佑袥]有學(xué)問教給別人呢？既有也沒有，孔子一生述而不作（參見《論語·述而》：子曰：“述而不作，信而好古，盜比於我老彭?！弊釉唬骸澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也?！?/span>），即說明他自己沒有多少著作，而他所教給學(xué)生的，且是“好古”、“從周”等等。孔子對(duì)刪詩書，定禮樂，系易辭，著春秋等六經(jīng)文化的整理，只是承續(xù)前人的思想，而自己沒有創(chuàng)造出另外的新思想。他的“信而好古”，是在研究前人的思想中得出的真信，不是迷信，是經(jīng)過考證后的“信”?？鬃用鎸?duì)著春秋時(shí)期的混亂，他不得不刪詩書定禮樂系易辭著春秋，以期能喚醒人們的本質(zhì)、內(nèi)在的“仁”心，阻止私有欲望的膨脹，阻止私有制戰(zhàn)爭的頻繁發(fā)生，以維護(hù)尚存于形式的周王朝。孔子的“好古”，實(shí)際上就是重視歷史的經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)有了借鑒，才能更好地向前看；有了故舊的經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)有新的發(fā)揮與發(fā)展。換句話說，一個(gè)人有了相當(dāng)?shù)奈幕?、知識(shí)，有了底蘊(yùn)，才能將舊有的、過去了的經(jīng)驗(yàn)發(fā)揚(yáng)光大。這樣的人才能為政，才能有所進(jìn)步。若是一個(gè)沒有文化、沒有知識(shí)的人，沒有過去的經(jīng)驗(yàn)為底蘊(yùn)的人，沒有以歷史為鑒的人，他也就不會(huì)創(chuàng)造出新的東西來。這樣的人怎么能當(dāng)官呢，怎么能為政呢，怎么能有所進(jìn)步呢？所以孔子認(rèn)為自己所掌握的歷史經(jīng)驗(yàn)，比那些聲勢盛大的公卿還要多。剛剛擺脫了周王朝一統(tǒng)天下的各國諸侯以及官僚臣吏們，為了滿足各自的私欲，拼命擴(kuò)張土地，撈取財(cái)富，榨取人民的血汗，以至于根本不講修養(yǎng)自己的人生規(guī)律，只講現(xiàn)實(shí)，只講財(cái)富。而所學(xué)的知識(shí)也是只供自己的需求而不管別人，明知道在各種復(fù)雜的人際關(guān)系中能尋求到一種最佳的行事方式而不尋求，只顧自己的利益，自己欲望的達(dá)到，而不管別人的利益、死活。這樣的人越多，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)越衰??；而社會(huì)風(fēng)氣越衰敗，國家、民族也就越成問題了。這就是孔子的憂國憂民的憂患意識(shí)。孔子為什么要憂慮呢？他完全可以不憂慮而可以只顧自己的功名地位財(cái)富呀？我們知道，人的生存必須要在有人群的社會(huì)中，一個(gè)人是無法孤獨(dú)一人在這個(gè)地球上生存的，而在這個(gè)有人群的社會(huì)中，人與人之間的各種各樣的人際關(guān)系就很重要。處理好這些各種各樣的人際關(guān)系，也就是每個(gè)人所必須要做到的。若是我們每個(gè)人都只顧自己的利益而不顧全大局，人與人之間的關(guān)系必然也就會(huì)分崩離析，最后會(huì)形成你爭我奪、爭權(quán)奪利、你死我活的局面而導(dǎo)致人類的滅亡。所以孔子之提倡“仁、義、禮、智、信”是有感而發(fā)，有的放矢，有著崇高的目的的，是為著人類幸福生活而倡導(dǎo)的。這也是孔子“好古”繼承周禮的憂國憂民的思想。而對(duì)改變了的鄉(xiāng)音孔子感到可鄙，這表明孔子有一事無成，愧對(duì)鄉(xiāng)親父老的感覺，更加說明孔子的謙虛。在身邊都是小人而使孔子感到危險(xiǎn)的問題上，更加說明孔子對(duì)自己進(jìn)行教育活動(dòng)不夠的一種危機(jī)感。教育了許多年，可是有的人還是小人，這使孔子感到悲哀?？鬃幼约骸芭聻槿藥煛保?yàn)樗钪?，為人師表是很重要的，一切言行舉止都會(huì)成為學(xué)生的榜樣，不論是好的、壞的。而有些人卻“好為人師”，總以為自己是正確的，殊不知，他那些不妥當(dāng)?shù)?、壞的言行卻會(huì)同時(shí)教給學(xué)生，從而影響學(xué)生一生的道路。荀子收錄了孔子的這些言論，也就說明荀子是贊成這些的。