談古論今說盛澤（4）

沈瑩寶

“繅車軋軋月昏黃”

“四鄰多是老農(nóng)家,百樹維桑半頃麻。盡趁晴明修網(wǎng)架,每和煙雨掉繅車。”這是晚唐詩人陸龜蒙寓居吳江時所作的詩句。讀此詩,足見當(dāng)時吳江地區(qū)養(yǎng)蠶繅絲已相當(dāng)普遍。

明代,由于絲綢之需求日增,致使“絲綿日貴”,加上朝廷出臺了鼓勵栽桑的措施,故而“蠶桑之利,厚于稼穡”。據(jù)明末《沈氏農(nóng)書》所載資料推算,“桑田所得高于稻田十倍以上”。因為從事蠶業(yè)利潤豐厚,所以盛澤四鄉(xiāng)的農(nóng)家?guī)缀鯌魬糁采ＳQ,尤其是北麻漾周圍的南麻、壇丘地區(qū)桑園最為密集,到處“桑麻蔽野”?！敖z之豐歉即小民有歲無歲之分”,蠶桑成為農(nóng)民的主要生活來源。

古代盛澤地區(qū)以飼養(yǎng)春蠶為主,間有夏蠶(二蠶),蠶事大致在立夏小滿間結(jié)束。蠶戶一待收繭即排車繅絲,以防蠶蛾破繭而出,于是“繅車軋軋月昏黃”,蠶戶日夜開工趕繅,進入了最為繁忙辛苦的時節(jié)。

農(nóng)家將自育之鮮蠶繭用手工方法直接繅絲,俗稱“做絲”。繅成之絲稱為“鄉(xiāng)絲”,后來又稱“土絲”,以區(qū)別于絲機所制之“廠絲”。古代的手工繅絲車初為手搖式,需兩人操作,后來逐步演變成腳踏式繅車,手足并用,一人即可操作,效率大為提高。至清末時,絲車的制造技術(shù)日益精良,吳江、吳興一帶的木制腳踏絲車有了很大的改進,除了傳動部分外,已頗似于現(xiàn)代立繅機。

盛澤地區(qū)向來重織綢,所用之絲主要來自外埠,直至1970年壇丘與南麻兩家鄉(xiāng)辦繅絲廠創(chuàng)辦后,才開始了機械繅絲的歷史。

盛澤絲線業(yè)的形成比較早。清道光《黃溪志》中有“明時已有務(wù)此業(yè)者“的記載,同治《盛湖志》上也說:“線,近鄉(xiāng)務(wù)此者居多?！泵駠觊g盛澤的絲線作(莊、號、店)多達四五十家,獲利頗豐。建國后，鎮(zhèn)區(qū)的絲線業(yè)逐漸衰落,至1958年完全停頓,但雙林村一帶仍有人從事絲線生產(chǎn),只是規(guī)模很小,已不成氣候。

絲線的制作工藝簡單,一般以次等的蠶絲為原料,先打線,再練成熟線,染色,然后分檔打光,整理,包裝。盛澤生產(chǎn)的絲線以外銷為主，輸往蘇州等地,用于縫紉、刺銹及制作排須、流蘇等裝飾品。

總體而言盛澤的制絲業(yè)雖然歷史很長,但規(guī)模不大,與織綢相比實在是相去甚遠。

絲織機的演變

    織綢，是盛澤絲綢產(chǎn)業(yè)中最具代表性的當(dāng)家主業(yè)。

盛澤地區(qū)因電力工業(yè)起步較晚,故而直至上世紀(jì)30年代才出現(xiàn)電力織機，而此前的漫長歲月里,織造絲綢的絲織機為手工織機。第一代手工織機是“射梭機”，以后通過不斷改進,陸續(xù)有了第二代的“手拉機”和第三代的“腳踏機”。

射梭機是最古老的手工織機,因為用手投梭,所以又名“手機”。明清以來,盛澤地區(qū)的射梭機有素機與花機兩種。素機為腰機，因織造時腰臀部用力而得名、用以織造平素織物。花機為花樓機,即明代之提花機和清代之攀花機。花機之上設(shè)一花樓,操作時由一小廝坐在花樓上專司提花,另一織工在下投梭打緯,彼此配合默契。花機能織造不同圖案的提花織物。

民國初年,日本式手拉織機及提花裝置傳入盛澤。手拉機用手拉動投梭裝置,相比射梭機用雙手拋梭功效提高一倍以上。拉梭機不僅門幅較寬，還能安裝提花裝置(俗稱“木龍頭“),使用紋紙系統(tǒng)織出花樣,省卻了一名挽花工,又不易出差錯。

第三代手工織機是抗戰(zhàn)勝利后傳入盛澤的腳踏織機。腳踏機原為織布機，機身較短,經(jīng)加長機身并略加改造后可用于織綢。腳踏機以腳踏為動力,故效率更高,但此時電力織機已逐漸普及,所以很快被淘汰,前后僅存在了二十來年。

民國四年（1915），盛澤春記正綢行行東在上海創(chuàng)設(shè)肇新綢廠，成為全國第一家電機絲織廠。此后,又有一批盛澤的綢行老板陸續(xù)在上海開設(shè)絲織廠，其中物華絲織有限公司1920年時已擁有電力織機200臺,還配套了繅絲廠和精練工場,是當(dāng)時全國最大的絲綢聯(lián)合企業(yè)。

1930年,盛澤鎮(zhèn)發(fā)電廠擴容,供應(yīng)交流電,電力織造具備了條件。當(dāng)年,郎琴記綢行開設(shè)了首家電機絲織廠。自此起,電力織機逐漸推廣普及。從手工織造到電力織造,不但提高了產(chǎn)量、質(zhì)量,還有利于推廣新技術(shù),是絲綢生產(chǎn)的一次重大變革。上世紀(jì)60年代以前,盛澤的絲織機均為建國前遺留下來的鐵木織機。機型龐雜,60年代起逐步購進K611全鐵絲織機，以替代舊設(shè)備，并成為全行業(yè)的主導(dǎo)機型。

1985年新民絲織廠引進了全鎮(zhèn)第一批噴水織機，標(biāo)志著盛澤絲綢織造設(shè)備從有梭織機向無梭織機過渡。隨后，噴氣織機、劍桿織機、片梭織機等各類無梭織機大量引進，至2008年全鎮(zhèn)無梭織機總量達到8萬余臺，成為國內(nèi)最大的紡織品織造基地。

五色三坊說染整

盛澤早年的手工染整業(yè)有“五色三坊”之說。五色指色譜齊全，三坊者一是指作坊間的染色分工,廣義上又泛指練、染、軸三坊。

綢匹織成時多系生綢,須經(jīng)練煮使成熟綢。以改善穿著性能并增添白度與光澤。練坊就專事此業(yè)。明宋應(yīng)星的《天工開物》卷二《乃服》“熟練”條載:“凡帛織就,猶是生絲,煮練方熟。練用稻稿灰入水煮,以豬胰脂陳宿一晚,入湯浣之，寶色燁然?！笔傻木毞欢嘁陨２窕壹柏i胰練綢，故稱“灰練坊”。練坊設(shè)備十分簡陋,常備者僅陶鍋數(shù)只、七石缸十?dāng)?shù)只。民國二十八年(1939),功盛等21家灰練坊集資合營大成昌“精練坊”,采用純堿等化工原料練綢,并局部采用機械操作。精練之綢白度好,不傷綢面,且提高了工效,故很快有人仿效,又開出了幾家精練坊。精練與灰練兩坊各有行規(guī),劃分業(yè)務(wù)范圍,不得逾越。

盛澤的染坊大致分為兩類。一類以收染成批整匹綢緞為主,稱綢綾染坊；還有少數(shù)染坊專染零料,稱衣著坊。明清時,染綢均用礦物及植物染料,至清末民初才逐漸改用化學(xué)染料。近代以來,盛澤可查考的染坊有數(shù)十家之多,其中以開設(shè)于鎮(zhèn)東太平街的三太染坊歷史最久,創(chuàng)建于道光二十三年(1843)。染坊之間有染色上的明確分工,洋紅坊專染紅黃等暖色,湖白坊染湖綠等冷色,元淺坊則專染黑色和灰色,因所排廢水呈墨色,故又稱皂坊。染坊的設(shè)備只是“一缸二棒”而已,另外,各家染坊還在門外空曠的場地上架起竹竿,以晾干染好的綢匹。

軸坊又名踹坊,是專司軸綢和踹綢的手工作坊。軸綢使用軸床，通過軸綢可以消除綢面上練染過程中留下的皺褶,使之平整挺括。踹綢的主要工具叫踹石,它是一塊重約數(shù)百斤的元寶形狀的石頭,故俗稱“石元寶”。踹綢時,先將綢匹卷于軸上,置放在凹形的承石上,再把踹石壓在綢軸上。踹匠站立于踹石的兩個尖端上,雙手扶住兩邊竹竿,雙腳不斷晃動踹石,反復(fù)碾壓綢軸,使綢面砑光發(fā)亮。踹綢的勞動強度極大,還需掌握一定的技巧,以前蘇州絲綢博物館還特意從盛澤請去踹匠作表演。現(xiàn)在恐怕已無人會踹綢了。

因為染整需大量用水,故而染整的作坊多開設(shè)于沿河的街旁,如鎮(zhèn)區(qū)的中心市河及南新橋一帶昔年就開設(shè)過許多家,至今尚存染坊弄、紅坊弄、踩坊弄、紅坊灣等富有行業(yè)特色的地名。

建國前,盛澤的練、染、軸三坊業(yè)主及工人均為紹興籍人士,其所建行會組織有染紅諸坊的華陽會館和練坊、軸坊的紹興會館。行會劃定各坊業(yè)務(wù)范圍,不得跨業(yè)經(jīng)營,并規(guī)定不收非紹興箱子弟為徒。紹興籍人士自成一體,稱之“紹幫”。

建國以后,染整業(yè)幾經(jīng)改組后合并為一家盛澤染廠并逐步以機械替代了手工操作。至此,練、染、軸三坊完成了它的歷史使命,成為人們記憶中的一串名字。

2007年03月起至2009年05月《吳江日報》連載

（未完待續(xù)）