《論語》感悟（一三五）

文/王營(yíng)

原文：7.8 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

譯文：7.8孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想說出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的知識(shí)，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的知識(shí)，那就不再教他了?！?/span>

感悟：本章是孔子對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的精辟闡述?？鬃邮菃l(fā)式教學(xué)的開山鼻祖，時(shí)至今日，這一教學(xué)法仍有研究和使用的價(jià)值。對(duì)于什么是啟發(fā)式教學(xué)，孔子闡述的一清二楚，子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?，“憤”是學(xué)生心求通未得之意，“悱”是學(xué)生口欲言未能之貌?？鬃诱J(rèn)為，教導(dǎo)學(xué)生，不到他想求明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想說出來卻說不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。正如《學(xué)記》所云：“故君子之教喻也：導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。導(dǎo)而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！保坝鳌本褪菃l(fā)、誘導(dǎo)的意思，怎樣啟發(fā)誘導(dǎo)？導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，因此善教者不應(yīng)簡(jiǎn)單地向?qū)W生奉送真理，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)真理、探索真理。

孔子認(rèn)為實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。” （衛(wèi)靈公第十五），遇事不多問幾個(gè)“為什么”，這樣的學(xué)生連孔子都沒有辦法教好他。因此，教師要善于啟發(fā)學(xué)生善思多問，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，若“舉一隅不以三隅反”，“則不復(fù)也”。他稱贊顏回能做到了這一點(diǎn)，子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女弗如也?！?nbsp;（公冶長(zhǎng)第五）。

孔子同時(shí)還認(rèn)為，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，必須有明確教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！?nbsp;（八佾第三），他以射箭為喻，射箭的目標(biāo)是射中耙心，如果射不中目標(biāo)，即使用了很大的力氣穿透耙子，也是做無用功。同樣，教學(xué)也要圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，如果偏離了教學(xué)目標(biāo)，也是出力不討好。興趣是最好的老師，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?nbsp;（雍也第六）。

用孔子啟發(fā)式教學(xué)的一系列思想，反觀我們今天的課堂教學(xué)，我認(rèn)為對(duì)這一優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一是課堂教學(xué)目標(biāo)不明確。一節(jié)課下來，教師講得頭頭是道，學(xué)生卻不知道本節(jié)課要掌握哪些知識(shí)，培養(yǎng)哪些能力？無論是教師的教，還是學(xué)生的學(xué)，都是一本糊涂帳，教學(xué)陷入了無目的、隨心所欲的狀態(tài)。

二是課堂教學(xué)仍是以講為主。雖然新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但很多教師仍然習(xí)慣于采用講授法，課堂上進(jìn)行大量的分析講解，把現(xiàn)成結(jié)論直接告訴學(xué)生，不相信學(xué)生的自學(xué)能力，不去調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，違背了“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的啟發(fā)式教學(xué)原則，從而造成課堂教學(xué)效率低下，好學(xué)生吃不飽，中下等學(xué)生吃不了，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而使部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，造就了一大批差生。

三是問題設(shè)計(jì)太隨意，沒有啟發(fā)性。許多老師對(duì)啟發(fā)式教學(xué)理解膚淺，認(rèn)為課堂上的一問一答就是啟發(fā)式，整堂課充滿了“是不是？”、“對(duì)不對(duì)？”的簡(jiǎn)單提問，雖然學(xué)生回答問題的聲音很響亮，課堂氣氛也很活躍，但這不是啟發(fā)式教學(xué)，沒有一點(diǎn)兒思維含量，是簡(jiǎn)單的問題填空。啟發(fā)式教學(xué)要求教師精心設(shè)計(jì)課堂提問和問題情境，使學(xué)生通過對(duì)問題的獨(dú)立思考，達(dá)到“憤”和“悱”的狀態(tài)，然后教師再進(jìn)行精要的點(diǎn)撥，讓學(xué)生茅塞頓開，享受思維的快樂。

四是作業(yè)和訓(xùn)練設(shè)計(jì)不能做到舉一反三。作業(yè)和訓(xùn)練的內(nèi)容許多都是重復(fù)性、抄寫性和死記硬背的知識(shí)，缺乏典型性和代表性，不但浪費(fèi)了學(xué)生寶貴的時(shí)間，加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而且束縛了學(xué)生的思維，影響了訓(xùn)練的效果。

啟發(fā)式教學(xué)是孔子對(duì)人類教育的一大貢獻(xiàn)，雖然目前國外各種各樣的教學(xué)法在沖擊著我們的課堂，但我總覺得這些教學(xué)法有各自的優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，有些可能完全不適合我們的國情，遠(yuǎn)不如孔子創(chuàng)造的啟發(fā)式教學(xué)這樣科學(xué)、完備。做為一名在儒家文化熏陶下成長(zhǎng)起來的教師，我們切不可崇洋媚外，認(rèn)為外國的月亮也比中國的好，而是有責(zé)任將這一優(yōu)秀教育傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，使中國教育真正走向世界。