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大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。 合道者由于超越相對存在，故無大無小之分別。大方正（已超越方正）乃無方正，無方正自然無棱角。無棱角至極乃至O 圓無極也；有極者，非大道也。故可得出：大極無極也！ 大器乃道器，即道一德能之大用，也是大德的別名。大德，可容納萬物一切！大器（已超越器之名相范圍）即道器，道器乃無器。無器是沒有晚成之說的。這里的“晚”字可與“免”字相通用。其它文本中則是大器免成。大器乃道器，是絕對統(tǒng)一整體無分的虛無存在，自然無形無象，自然沒有晚成之說。 大音乃天音道音，超越世俗可聞之音，自然是聽不到聲音的。用現(xiàn)代科學術(shù)語講，大的聲音超過了耳聽的音頻范圍，故不能聽到。宇宙天體在不停的運轉(zhuǎn)，其聲音誰個能聽到？真正大的音聲是沒有聲音的。無者為大為道，這是老子之說；空者為本為性，這是佛陀之說。 大象乃大道之象，超越宇宙萬物存在之象。自然是虛無真空無象的。正因為大道無象，才能成就宇宙間一切象！包括宇宙大千萬象。就好比一間空蕩的屋子，由于它的空蕩，故可存放任何東西，作任何用場。也正如《 仙籍語論要記》 中所云：“具一切味，非一切味；具一切聲，非一切聲；具一切色，非一切色；具一切音，非一切音；具一切香，非一切香…… ”這是說宇宙萬物一切皆因道之無極（無象）而顯象（有極）?？扇f物一切名相又非無極之道。故佛說是相、非相、名相；是佛、非佛、名佛。即有即無、非有非無，超于有無之相對存在！也可以說世間萬物生命皆是宇宙無極網(wǎng)絡(luò)（天網(wǎng)）中的一個網(wǎng)點。世人由于思維分別而視若各種不同的形象狀態(tài)。可世人誰也無法覺察到無極“天網(wǎng)”的存在！ 萬物生命可以說是有極化存在的不同形式，人們自然可以用不同極化的思維方式去認知。而大道是無極化的形式，世人用有極化的思維方式是不能體認無極大道的！只有當修道者的思維意識場態(tài)呈現(xiàn)無極化時才能進入大道無極化場而與大道通融合一！ 世人的感官意識場是有極化的，是不能進入宇宙無極場的，自然不能獲得對宇宙萬物本質(zhì)真相的認知。要認知宇宙萬物本質(zhì)真相，就必須放棄有極化的感官意識，從有極入無極，即老子所說的無思無欲無爭無分無為…… 大道幽隱、無形無象無名，超越世人的感官思維意識存在。故世人不可見聞、捉摸、思議，但它又絕對真實存在而永恒不變。 超越陰陽相對存在的絕對唯一永恒存在是沒法用語言文字表達的；也沒法拿出來讓世人觀察研究分析的，因為它是絕對真空虛無的！傳道者如何去講它呢？如何去弘揚它呢？就是引導世人放下世俗一切知識和妄念（棄智絕圣、萬緣放下），像天真的孩子一樣進入那個超越相對存在的人天合一的無為境界！只有進入這個境界才具無所不知的才能！啟動妙明真心的巨大力量和無窮智慧去統(tǒng)御宇宙萬物生命而又能造化一切！ 修道者一旦真正人道合道，身心則自然成了“道器”而自然變得神通廣大無比！ 世間不可超越作為的事，自然合道后則能隨心所欲無所不為！ 這是世間的任何智慧力量所不能企及的，更是不可相比的！ 夫唯道，善貸且成。 這句話是老子最后作的總結(jié)。就是說，雖然道隱無名無形，不可見聞捉摸感受，不可用現(xiàn)代科學的方式去測試證明，但它卻是絕對唯一永恒不變的存在！道化育善施萬物且能成就萬有一切。宇宙大千世界萬事萬物皆由它演化而成！沒有它的絕對永恒存在就沒有宇宙大千世界萬事萬物的存在！因為只有它才是宇宙萬物生命的真正唯一源頭始基、大母總根！ 圣哲老子?。∧v的無極大道和上德大德廣德如果用數(shù)字表示，就是O 與1 。O 為無極大道本源，1乃道一、太極、一真、大德（得）。可以這樣認知嗎？ 老子：以此借喻是再恰當不過的了。吾在下一章中就借用了一二三來說明大道的演化過程。同時也提出了陰陽二氣與陰陽和氣之說。 小子：是的，有形有象有名之相對存在是無形無象無名之絕對存在的演化過程現(xiàn)象，是處在不停變化中的短暫過程現(xiàn)象，原本是一體無分、整體統(tǒng)一的演化過程。而人類自從無明迷惑中產(chǎn)生了自我假象之后便立足于自我假象而對宇宙萬物演化過程表象妄加分別取舍，隨意分割判斷定性，由此形成了世間的不同文化、傳統(tǒng)、思想、精神、習俗、道德和不同的宗教信仰乃至不同的哲學科學藝術(shù)等門類…… 這些不同門類的共同點皆是建立在人的后天思維意識分別基礎(chǔ)之上的；是以“自我”為基點出發(fā)的，是非自然的違道的非本質(zhì)的表象過程！就像數(shù)學體系中的實數(shù)虛數(shù)正數(shù)負數(shù)及所有無限的數(shù)字群，它們的源頭始基根本就是0 與1 。O 為源頭、大道無極，1 為始基全息。有了1 的絕對不變存在，就有了一切數(shù)的相對變化存在。故古人講：“一成不變、萬變不離其宗、知一則萬事畢！”試想？千變?nèi)f化的無限數(shù)字群中哪一個數(shù)不是在始基1 上的變化？1 中已潛含了一切數(shù)字群：一切數(shù)字群的增減變化無一不趨向于“1 ' ，九九歸一，故“1 ”為始基總根，最小又是最大，是萬有一切和全息全具全能的象征 …… 如果我們從O 與1這兩個基本數(shù)字著手進行全方位超時空的思悟，再結(jié)合當今數(shù)字化體系及運用數(shù)字化所模擬出來的虛擬空間…… 人類一定會有極大的開悟和收獲！對宇宙多維空間世界的認識一定會有大的突破… … |
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