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天津有句老話，叫“先有大直沽，后有天津衛(wèi)”，這不是句玩笑話，歷史上的大直沽是天津最早的人口聚落，也是天津城的根。 皇帝在哪，資源就要往哪倒騰，這是再簡單不過的道理，蒙古人建立元朝后，中國的政治重心轉(zhuǎn)移至北京，南糧北運使天津的漕運、海運迎來新的發(fā)展期。 元朝時，海河流域自三岔口到入?？诘拇蟛糠值貐^(qū)統(tǒng)稱為“直沽”，這是天津地區(qū)有歷史記載的最早的名字。元代的糧賦運輸以海運為主，大直沽則是元代直沽海漕的中心。這里有接運廳、海運米倉等各類署衙，也有天妃靈慈宮、掛甲寺、薦福庵等寺院庵堂，當(dāng)然更少不了商賈、船工、官兵們忙碌的身影…… 薦福觀音寺 從此，大直沽客商云集，成為了南北貨物往來的重要集散地。大直沽昔日的繁華，也被很多人用詩句描繪了下來： 直沽 極目滄溟浸碧天， 蓬萊樓閣遠(yuǎn)相連。 東吳轉(zhuǎn)海輸粳稻， 一夕潮來集萬船。 元代海運路線 “（元）延祐三年(1316)，改直沽為海津鎮(zhèn)”?！昂＝颉北闶翘旖驓v史上的第二個名字。今天在大直沽六號路、八號路之間的海河邊上，還有一座牌坊，正面書“元海津鎮(zhèn)”，背面書“古直沽渡”。 明永樂十三年（1415），明政府用運河漕運取代海運，漕運中心移至小直沽（三岔口一帶），加之其離衛(wèi)城較近，大直沽失去了發(fā)展優(yōu)勢。但瘦死駱駝的比馬大，之后其成為了天津城東第一大重鎮(zhèn)。 《津門保甲圖說》中記載，清代中期，大直沽地區(qū)的鋪戶（商店）和負(fù)販（小販）戶數(shù)占比將近一半，可見大直沽地區(qū)當(dāng)時的商業(yè)化程度之深，而當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)支柱，就是興起于元代的造酒業(yè)。說到這里，那不得不提的就是大直沽的三宗寶了。 古廟 大直沽古廟中最具代表性的就是天妃靈慈宮。 天妃就是天后娘娘。大直沽的天妃宮是天津歷史上16座（一說27座）天后宮中最古老的一座。當(dāng)時的漕運、海運風(fēng)險很大，所以從官方到民間都會祈求天妃庇護(hù)，媽祖文化也是在這時傳入的天津。古文化街上的天后宮同樣建于元代，但比天妃宮的建立時間晚。 天后宮春祭 1900年，八國聯(lián)軍攻占天津，一把大火燒了天妃宮，雖然五年后再次重建，但規(guī)模遠(yuǎn)不如之前。據(jù)大直沽老人回憶，舊時的大直沽娘娘廟會十分繁盛，孕育出了一系列豐富的傳統(tǒng)民俗文化活動，如高蹺、津門法鼓等等。 1997年，在大直沽地區(qū)危改工程中，發(fā)掘出了明代《重修敕建天妃靈慈宮碑記》殘碑和碑座“赑屃”，“赑屃”就是馱石碑的那個大王八。如今此處已經(jīng)修建成天妃宮遺址博物館。 燒鍋 我以前在網(wǎng)上看過一個故事，有個網(wǎng)友初中畢業(yè)體檢時，大夫拿瓶酒精問他是否能聞見味道，以此來測試其嗅覺。他回答：“聞見了，52度直沽高粱！” 大直沽的燒酒（直沽燒），就是直沽高粱，也被稱做“燒刀”。因元代距離糧食集散地近，大直沽的造酒業(yè)開始興起。到了清代中期，大直沽酒業(yè)更是得到迅速發(fā)展，直沽燒、玫瑰露、五加皮成為了天津三大名酒。 隨著小日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，天津酒業(yè)迅速進(jìn)入衰落期，解放后僅剩8家酒廠，政府為扶持大直沽酒業(yè)，將其中的義聚永酒廠改為直沽釀酒廠。
但對老天津人來說，直沽高粱就是咱自己的茅臺。 臺子高 大直沽能成為最早的聚居地，雖說離不開漕運，但其特殊的地貌特點也是很重要的原因。1939年天津鬧水災(zāi)時，天津市區(qū)80%的面積曾被洪水淹沒。
而大直沽一帶地勢較高，所以沒被水淹，但被水困住了……因此糧食等物資難以運達(dá)。不得不向外界求援。 從大直沽的舊地圖中，我們可以很明顯的看出作者對高臺地貌的描繪。這種地貌特征反映至今日，最直觀的體現(xiàn)就是大直沽以前的“臺”字地名，如前臺、東觀臺、劉臺等。
津門保甲圖說 在上世紀(jì)末對中臺的考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，大直沽的高臺地貌下，埋藏著天津目前發(fā)現(xiàn)的最早的文化堆積。元、明、清時期的瓷器碎片、磚瓦、生活用具等遺物按時間順序依次堆疊，在最上層還發(fā)現(xiàn)了晚清八國聯(lián)軍火燒大直沽的痕跡以及日本鬼子扔下的炸彈。這些物證證明了大直沽高臺地貌是人類活動而形成，并印證了“先有大直沽。后有天津衛(wèi)”的說法。
來源視頻@大直沽的守護(hù)者 大直沽的考古發(fā)掘，是伴隨著上世紀(jì)末的天津危改工程開始的。大直沽地區(qū)歷史悠久，危舊平房和私產(chǎn)房最多，百年老宅就有好幾處。自1989 年改造西觀臺，之后又先后改造了劉臺、津塘村等7處。
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