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凈明青云譜一脈背后的“凈明全真”文化

 漸華 2019-01-11

凈明道是一個在道教史中很特殊的一個存在,因《凈明宗派》《衍》文中曾言:“其有在凈明之門,言或不純,行或不全者,不錄;有心乎凈明之教,派雖不同,道原不二者,必傳,亦少留勸懲之微意耳?!?/p>

這句話的意思就是指雖然皈依凈明三師修習(xí)法典,可是言行不正毀壞教風(fēng),這樣的人算不得凈明道士;如果有道教其他派系道士,有志學(xué)習(xí)凈明經(jīng)教,愿意去弘道傳教,

符合“凈明忠孝,本心通明”真詮,仍然算凈明道士。由此可見凈明道并不存在所謂的門戶之見,并且對于教內(nèi)人員的認(rèn)定方式也是完全按照教義執(zhí)行。

這樣的派系在道教之中是少見的;所以凈明道常常與其他派系的文化相結(jié)合,以至于產(chǎn)生了特殊的凈明“青云譜”一脈。

許遜,道教凈明派祖師(資料圖)

青云譜本是指江西南昌的青云譜道院,即凈明道院,傳說始于周朝時期。太子王喬曾在此煉丹成就道法,后前往天臺山得道成就桐柏真人。

而后西漢尉梅福曾隱居于此,名太極觀。后東晉元帝許真君也曾隱居于此,直至明末清初時期全真龍門道士朱道朗來此地,

講全真以及凈明學(xué)說,融合創(chuàng)立凈明分支,因道觀名稱青云譜,也稱凈明道院,故稱青云譜一脈,而青云譜一脈也正是因此才被認(rèn)作特殊的一脈。

說到這點,也不得不說當(dāng)下許多人存在著分別心,認(rèn)為道教之中要么是正一,要么是全真,就這兩個大派系,其他小派系一律劃分進(jìn)入這兩大派系之中。

而如何劃分至不同的派系里則是以“食物”與“婚姻狀況”為標(biāo)準(zhǔn)。如果結(jié)婚且不茹素則分入正一,反之如果不結(jié)婚且茹素則分入全真之中。

這樣的方式其實是不如法的,加深了門戶之見,無法如同早期道教一樣,不存在深刻的門戶之見。

凈明道院(資料圖)

所有的名稱如:正一、三皇、上清、靈寶等詞皆是道教法位的代表,在一定層面上只表示法師的修行程度以及修持的經(jīng)典而已,例如陸修靜祖師開創(chuàng)的“三洞法師”之稱,表明的是不拘泥任何經(jīng)典道士。

青云譜一脈的道士們,在一定程度上重現(xiàn)了早期道教的教風(fēng)。以“凈明”為修道法位,表明一位道士能夠修習(xí)且能夠奉行:“無幽不燭,纖塵不染,愚智皆仰之為開度之門,升真之路。以孝悌為之準(zhǔn)式,修煉為之方術(shù),行持為之必要”的凈明道體。

青云譜的道士們經(jīng)常將自己奉為“凈明全真演教第某某代某道士”或“凈明靈寶演教某弟子”等,把凈明法位放置于前。

不過值得一提的是,青云譜一脈的義理文化中和全真道融合得確實比較多,這和青云譜開創(chuàng)者朱道朗真人本身是全真道士有一定關(guān)系。

其教派經(jīng)典《凈明宗教錄》中收錄的典籍中,含有大量內(nèi)丹思想,以及全真南宗特殊的先性后命的內(nèi)容。

凈明真境(資料圖)

其早晚課收錄也是模擬的《玄門早晚功課經(jīng)》,當(dāng)然部分內(nèi)容上加入了凈明道獨有的教義文化,例如除了邱祖懺悔文以外還有凈明朝真懺悔文。其齋醮科儀部分也是富含大量的全真科儀。

例如《拜簡玄科》中的圣班這一請神環(huán)節(jié)中便迎請了:“九州都仙神功妙濟(jì)真君、凈明普保天尊、純陽演正警化孚佑帝君、興行妙道天尊、先天啟教西河救苦天尊、地師啟教金鼎妙化天尊、凈明歷代傳派師真、凈明十二真人。

全真闡教五祖真君、全真北派七祖真人、全真南派五祖真人、全真歷代傳法演派師真、清微靈寶正一諸階法派演教師真”等神明,

其中有全真道體系的南宗北派五祖七真以及全真演教歷代宗師,這點充分體現(xiàn)了凈明道與全真派神靈體系的互相結(jié)合。所以縱觀青云譜一脈其歷史雖然只有短暫的三四百年,其對于凈明道的貢獻(xiàn)卻不得不說十分之大。

凈明道融合吸收了許多其他派系的思想(資料圖)

其為凈明道整理出了修煉、齋醮、符箓、醫(yī)學(xué)、宮觀制度、教義等內(nèi)容,并在人物方面做出了大量的整理及改革,融合了部分其他派系的思想最終形成了一個具有完整體系的一脈,將凈明道規(guī)整化。

另外,凈明道現(xiàn)存的“凈明百字輩”也是從青云譜道觀傳出。《凈明宗教錄》中所收錄的中藥方側(cè)面證明了凈明道的中醫(yī)底蘊(yùn),對現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了許多貢獻(xiàn)。

青云譜一脈祖庭凈明道院如今已經(jīng)成為八大山人紀(jì)念館,原住持韓守松宗師后來進(jìn)入西山萬壽宮中修行,但并沒有停止傳道活動。

原南昌郭西古廟住持余香道長也曾追隨學(xué)習(xí)凈明文化,進(jìn)行文化傳承。

為了紀(jì)念原凈明青云譜的道脈與傳承,他將南昌郭西古廟改名為凈明道院,成為了弘揚(yáng)凈明青云譜文化的重要組成部分。

(編輯:見石)

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