讀《荀子》第八章  《王制》之二十五

（峻岫）

具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。用萬乘之國者，威強(qiáng)之所以立也，名聲之所以美也，敵人之所以屈也，國之所以安危臧否也，制與在此，亡乎人。王、霸、安存、危殆、滅亡，制與在我，亡乎人。夫威強(qiáng)未足以殆鄰敵也，名聲未足以縣天下也，則是國未能獨立也，豈渠得免夫累乎？天下脅于暴國，而黨為吾所不欲于是者，日與桀同事同行，無害為堯。是非功名之所就也，非存亡安危之所墮也。功名之所就，存亡安危之所墮，必將于愉殷赤心之所。誠以其國為王者之所亦王，以其國為危殆滅亡之所亦危殆滅亡。殷之日，案以中立，無有所偏，而為縱橫之事，偃然案兵無動，以觀夫暴國之相卒也。案平政教，審節(jié)奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養(yǎng)百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。權(quán)者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯舜者一天下也，不能加毫末于是矣。

荀子說：“具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡?！?/span>這是一句至理名言。所謂“具具”就是“具備”。“具具者，王、霸、存、亡之具，畢具也?！盵清·王先謙《荀子集解》]一個民族，一個國家具備了稱王的條件，就能稱王；具備了稱霸的條件，就能夠稱霸；具備了存續(xù)的條件，就能夠存續(xù)；積累了亡國的罪孽，必然亡國?！?/span>用萬乘之國者，威強(qiáng)之所以立也，名聲之所以美也，敵人之所以屈也，國之所以安危臧否也，制與在此，亡乎人。”你是大國，你的強(qiáng)大在于你自己的努力；國家有好的名望，好的聲譽(yù)，也是你自己創(chuàng)造出來的；你能夠戰(zhàn)勝敵人，讓敵人屈服，那是人民流血犧牲的結(jié)果；你的國家能夠強(qiáng)大，能夠自立于世界民族之林，全在于人民的努力，人民的拼搏，人民的奮斗，人民的團(tuán)結(jié)一致，不屈不撓，勇敢前進(jìn)，斗爭不已。中國人民曾經(jīng)遭受三座大山的壓迫，不是西方過于強(qiáng)大，而是清朝過于腐敗無能造成的；北洋水師的覆滅，不是日本帝國主義的海軍怎么了不起，而是北洋水師毫無戰(zhàn)斗力造成的；國民黨軍隊被中國人民解放軍打敗，不是國民黨軍隊的飛機(jī)大炮不厲害，而是因為他們失去了中國人民的支持；中國人民的崛起，恰恰是西方強(qiáng)國侵略、壓迫、欺負(fù)、歧視我們而產(chǎn)生的直接后果。沒有壓迫就沒有反抗，沒有侵略就沒有反侵略。“王、霸、安存、危殆、滅亡，制與在我，亡乎人。”是生存？還是死亡？是發(fā)展？還是倒退？是進(jìn)步？還是落后？都取決于自己，只能取決于自己。你貿(mào)易逆差大了，怪罪人家發(fā)展！豈有此理！你處處利己，聲稱“老子第一”，人家豈能犧牲自己保全你的利益！你處處插手，處處干涉，反而怪罪人家反抗！“夫威強(qiáng)未足以殆鄰敵也，名聲未足以縣天下也，則是國未能獨立也，豈渠得免夫累乎？”發(fā)展自己，壯大自己，強(qiáng)盛自己才是硬道理。自己不強(qiáng)大，不能怪人家漠視你；自己影響力不大，不能怪罪人家忽視你；民族不獨立，世界上就沒有你的地位；國家不崛起，人家就取消你的發(fā)言權(quán)。“天下脅于暴國，而黨為吾所不欲于是者，日與桀同事同行，無害為堯?！?/span>只要有壓迫，就有反抗；只要有歧視，就要有斗爭；只要有侵略，就要有反侵略。我慈愛天下，但面對邪惡，我絕不妥協(xié)；我主張睦鄰，面對侵略挑釁，我也會使用刀槍；我愛好和平，但是戰(zhàn)爭強(qiáng)加在我的頭上，我必然“以牙還牙”。“是非功名之所就也，非存亡安危之所墮也。”一切由是非來判斷，一切由對錯來權(quán)衡，一切由安危來取舍，一切由存亡來決定。“功名之所就，存亡安危之所墮，必將于愉殷赤心之所。人民奮斗，上下一心，流血犧牲，建功立業(yè)，專心致志，聚精會神，一刻也不放松，就有成效，有業(yè)績，長治久安就能實現(xiàn)，民族崛起就指日可待。“誠以其國為王者之所亦王，以其國為危殆滅亡之所亦危殆滅亡?！?/span>發(fā)展自己，壯大自己，強(qiáng)盛自己，什么樣的夢想都能夠?qū)崿F(xiàn)；不能團(tuán)結(jié)，不能奮斗，不能發(fā)展，不能壯大，不能進(jìn)步，必然倒退，必然挨打，必然滅亡。“殷之日，案以中立，無有所偏，而為縱橫之事，偃然案兵無動，以觀夫暴國之相卒也。”富強(qiáng)了，不要驕傲，不要盛氣凌人，不要欺負(fù)別人，不要老子天下第一，要團(tuán)結(jié)人家進(jìn)步，幫助人家發(fā)展，不拉幫結(jié)派，不參加什么“富人俱樂部”，不干什么損人利己的事情。“案平政教，審節(jié)奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。”首先是搞好自己的事情，以禮樂教化百姓，加強(qiáng)法制教育，砥礪奮進(jìn)，艱苦奮斗，不忘初衷，練好內(nèi)功。“案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養(yǎng)百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。”提倡愛國奉獻(xiàn)，提倡精神文化，提倡仁義慈善，提倡遵紀(jì)守法，提倡安民愛民，提倡安定團(tuán)結(jié)，努力發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，做到了，民族必然昌盛，人民必然富裕，國家必然崛起。“權(quán)者重之，兵者勁之，名聲者美之。夫堯舜者一天下也，不能加毫末于是矣?！?/span>人民幸福，安居樂業(yè)，要靠軍隊；軍隊強(qiáng)大要靠國家繁榮昌盛。國富，方能民強(qiáng)；民強(qiáng)，方能軍壯。國富、民強(qiáng)、軍隊強(qiáng)大，才能有世界影響力，才能算是世界大國。（署名文章，原創(chuàng)維權(quán)）