古代傳說(shuō)中天地之間被分為六界，先有神界，神不足者為仙，失墮者為魔。神入凡塵，造人補(bǔ)天，開(kāi)辟人間界，萬(wàn)物修煉化為妖，人死寂滅為鬼。

神界

神界位列六界之首，我們經(jīng)常說(shuō)的神仙要分為“神”與“仙”，兩者是有本質(zhì)區(qū)別的，神界最高掌管者為天帝伏羲，所有神都天生為神或敕封而成。神的數(shù)量非常少但每一個(gè)都很強(qiáng)大，在遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)他們?yōu)樘斓厣`立下大功德后，逐漸身隕了。

仙界

仙界起源晚于神界，乃是我國(guó)本土道教誕生之后，產(chǎn)生的世界，謂其為天帝在下界之都邑。不同于其它宗教的是，道教并不認(rèn)為人死后才能到達(dá)仙境，而是認(rèn)為人的形體通過(guò)一些形式的鍛煉與悟道可以長(zhǎng)生不死，不拘泥于神界的管束，登昆侖，闖昆侖山，過(guò)守護(hù)獸，入昆侖門(mén)，進(jìn)仙境。

人界

人界為盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人后形成，在六界中地位較低，卻最不平凡，在人界可尋求自我的突破，不斷修煉，感悟思考，或反道成魔，或得道成仙。雖然人的壽命短，被各種因素所束縛，但勝過(guò)其他五界的是人界萬(wàn)物皆有情。

妖界

花草樹(shù)木、飛禽走獸吸收天地靈氣、日月精華修煉成妖后經(jīng)過(guò)劫數(shù)化為人形，修道與人一樣，可正可邪，當(dāng)他們修行圓滿后，闖無(wú)量山，過(guò)守護(hù)獸，入無(wú)量門(mén)，進(jìn)密境。有傳說(shuō)鯤鵬曾執(zhí)掌過(guò)妖界一段時(shí)期。

魔界

與神界完全對(duì)立的混沌一界，混亂且無(wú)秩序，信奉強(qiáng)者為尊，獨(dú)立于其他界，魔界之人大多數(shù)喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)。

冥界

也稱(chēng)鬼界，是各方萬(wàn)物的輪回之處，是輪回的終點(diǎn)也是起點(diǎn)，需五道輪回方其轉(zhuǎn)世（道教的五道輪回區(qū)別于佛教的六道輪回）。道教認(rèn)為生前應(yīng)修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真，不能返樸歸根。與道同體，其神便入五道。達(dá)鬼門(mén)關(guān)，走奈何橋，償還生前之罪孽、褒賞有功之士，忘卻前生過(guò)六橋轉(zhuǎn)世。