膝頭嶺的意思是嶺很陡，臺階非常高，一腳蹬在臺階上，再向上的那個臺階竟在人的膝蓋處，而紹興人稱膝蓋為膝頭，故當?shù)厣矫穹Q其謂膝頭嶺。

待挖掘古道文化、推出鄉(xiāng)村旅游之時，不知是誰有意無意地將其改成了諧音的雪竇嶺。

凡事，這'名'真的很重要，盡管'雪竇'一詞，兩字之間毫無關(guān)聯(lián)而無甚意思，但畢竟好聽。而且'雪'與'嶺'充滿著想象的空間，完全可忽略其中間'竇'的存在而足可引燃去走一趟的欲望。所以，盡管離城五十余華里，每逢雙休日，雪竇嶺便是人山人海，私家車則往往堵得水泄不通。

其實，這條嶺沒那么陡，雖說海拔有六百多米，但一膝蓋高的臺階顯然是夸張的說法。想'膝頭嶺'是勞動人民幽默搞笑文化的產(chǎn)物。

凝視著這就地取材，用毛石鋪成的古道，遐思中穿梭百年，仿佛看到一壯漢唱著山歌，挑著一擔山貨，從山上走來，掠過我的身邊，趕往山下的竹田頭集市而去。

我知道，壯漢的山貨將換取一家老小的生活必需品，并在太陽下山之前將攀登這嶺往回趕。那嶺的盡頭是安村，那里或許就是壯漢的家，或許更遠，因為嶺頂那一片有二十幾個村莊，最遠的就是嵊州邊界的高陽村。在公路未修通的年代，這一片包括嵊州北部的一些山區(qū)，山里人出山，入杭嘉湖、進上海等地，是要走這嶺經(jīng)竹田頭達平水，在上灶埠頭上船的。

雖說，這嶺簡陋 ，沒有像日鑄嶺那樣的商道考究，卻是山民們生活中的必經(jīng)之路。每當遠道而歸的游子，趕集歸去的漢子，面對家中妻子兒女美滋滋享受山外物品之時，免不了吹噓一下自己翻山越嶺的艱辛，這嶺上的臺階被夸張成有膝頭一般高，是有可能的，于是'夸'的人多了，這嶺便真的成了膝頭嶺。

當公路修到高陽村，并從寨營口繞行至竹田頭后，這條嶺就基本上不再有過路人。但因嶺的兩邊有石景、更有無數(shù)的小瀑布，所以此地成了休閑之人的休閑之地。

確實，雪竇嶺能成熱門的旅游點，顯然是因為這順坡而下的水。充沛的水資源雖然早已被利用而發(fā)電，但祼露在管道外的水流仍是十分地吸引眼球，這是雪竇嶺有別于紹興南部山區(qū)其他古道的一個亮點。

'亮點'的源頭當然是水庫。就如無限風光在險峰，當費力地登上嶺頂，映入眼簾的是一汪清澈見底的碧水，登嶺的疲憊早已煙消云散。

而水庫盡頭竟是一片水杉，初冬時節(jié)，針葉早已泛紅而大多落在水面之上，各種色彩在陽光的穿透下，相互映照生輝，成為攝影愛好者的樂園。

當發(fā)現(xiàn)一群鴨子游過來時，便察覺是進入村子了，舉目四望，小小的安村，居然有許多豪宅。

想，這是香榧樹的功勞，以前不值錢的香榧子，現(xiàn)在居然賣一百多元錢一斤，當香榧樹成為搖錢樹后，這里的村民真是不富也難。

誰曾想，祖上傳下來種香榧樹的習慣，能富了如今這一代。更可貴的是，富起來的這一代，在保持祖宗習慣的同時，如今又開啟了種紅豆杉的創(chuàng)舉。因為紅豆杉與香榧樹屬于同科，凡適宜香榧樹生長的地方，紅豆杉也能良好地生長。

想，香榧樹與紅豆杉是食用與藥用的與時俱進，是保持山區(qū)經(jīng)濟長盛不衰的良策，就如前人，功在當下，造福后人。

然，因為香榧子與紅豆果早已落下，剩下的只是差不多模樣的葉子，我與妻子查了百度，仍然不知所云而分不清誰是誰？

無奈之下只好請教當?shù)卮迕?，賣紅豆杉樹苗的大姐說：用手一摸葉子就清楚。硬硬的、刺刺的是香榧樹；軟軟的，柔柔的是紅豆杉。

我與妻子會心一笑。你看，百度說不清的事，勞動人民一句話就講清楚了。

這就如形容那嶺上臺階的高，膝頭嶺！