我們這個社會，曾經(jīng)聽信某些“精英”的話，發(fā)狂地想要割斷自己民族的文化傳統(tǒng)。

然而“精英”又說，西方有人倡導(dǎo)“詩意地棲居”，是個好主意。

這就叫人糊涂了。

其實，讀讀《唐詩三百首》之類繼承文化傳統(tǒng)的書，正是走向詩意地棲居的途徑。

怎樣才算是詩意地棲居？這是個值得大家認真討論的問題。

我心目中的詩意棲居，

是面對優(yōu)美的環(huán)境，

過一種優(yōu)雅的生活。

不必把目光全放在自然環(huán)境上。

生活得有詩意的人，無論何時何地，順境逆境，都能發(fā)覺處處是詩。

這真是“有詩為證”：

晴天，“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”，好！

雨天，“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲”，也好！

山，“空山新雨后，天氣晚來秋”，妙！

水，“星垂平野闊，月涌大江流”，也妙！

失意，“無才日衰老，駐馬望千門”，感同身受；

得意，“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過”，亦感同身受。

總之，讀《唐詩三百首》就是和唐代優(yōu)秀詩人對話，就是汲取詩人的精神營養(yǎng)，效法他們優(yōu)雅的生活方式，就是借鑒他們的藝術(shù)經(jīng)驗，逐漸養(yǎng)成自己的精神修養(yǎng)，使我們自己優(yōu)秀起來，在生活的每一個環(huán)節(jié)都發(fā)現(xiàn)詩意。

現(xiàn)在的社會太過浮躁。追根究底問一句：浮躁從何而來？難道摒棄優(yōu)雅，不就是割斷文化傳統(tǒng)精神所造成的惡果么？

重新塑造社會文明，

是否可以從簡單的讀詩做起，

從讀《唐詩三百首》邁出第一步呢？

恭請諸君認真討論一下！ 

——余福智

【作者簡介】

余福智，著名學(xué)者。執(zhí)教于中學(xué)與大學(xué)中文系共三十馀年，主講中國文學(xué)史，又曾開設(shè)選修課，講授中國古代學(xué)術(shù)思想與詩論。著作包括《美在生命》、《尋找原裝莊子》、《唐詩底蘊》、《中華文化傳統(tǒng)散論》等。曾在佛山電視臺主持《粵講粵過癮》節(jié)目。