古相法精髓：

分析“頭相、田宅、子女、交友、夫妻”?。?！

田宅宮：

田宅宮位于雙眼。

眼睛最忌有紅絲布滿，有此相的人年輕時(shí)將敗光祖宗留下來(lái)的家業(yè)，晚年連飯都吃不上，是為孽子。

眼晴明亮，黑眼珠黑亮怡人好像點(diǎn)漆的人，一生家業(yè)繁榮昌盛。

鳳眼而且眉高聳的人，財(cái)富多到可以置買數(shù)個(gè)州縣。

兩眼大小不一樣或冰冷干枯沒(méi)有神采的，保不住家產(chǎn)。

黑眼珠有紅絲纏繞，眼白卻很清亮的，家財(cái)都被耗盡。

眼晴代表田宅，如果眼晴睛清秀分明，福運(yùn)就很好。

如果眼晴看起來(lái)干澀，沒(méi)有神采，那么命途不濟(jì)，父母家財(cái)都會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。

子女宮：

男女宮在兩眼下方，又稱為淚堂。

太陽(yáng)、中陽(yáng)、少陽(yáng)平整豐滿的人，兒孫有福有祿，繁榮昌盛。

臥蠶部位隱約可見(jiàn)的人，子孫清高尊貴。

淚堂深深凹陷的人，無(wú)兒無(wú)女。

男女宮有黑痣、斜紋的人，晚年時(shí)兒孫有難。

女人嘴唇微撅，像吹火的樣子的人，無(wú)兒無(wú)女。

人中平坦的人，無(wú)子嗣。

男女宮瑩然光潔，子孫有福。

如果這個(gè)部位有懸針紋、有亂的紋理，那么一生會(huì)欠債，日子不好過(guò)。

交友宮：

奴仆宮位于地閣，與水星相連。

下頦渾圓豐滿的人，下屬奴仆眾多，官居高位，位高權(quán)重。

口如四字形狀的人，有一呼百應(yīng)的權(quán)力。

地閣尖瘦斜削的人，給別人大恩惠反倒被怨恨。

地閣有皺紋或凹陷的人，奴仆不得力。

懸壁部位低陷的人，施恩給別人卻被仇恨。

奴仆宮還要地閣豐滿呼應(yīng)，嘴巴的兩角向下傾斜就不好，它與周圍的部位要互相配合，如果有陷落、有紋痕沖破，就不會(huì)太好。

妻妾宮：

妻妾宮位于魚(yú)尾部位，又叫做奸門。

奸門光滑潤(rùn)澤紋線稀少的人，必定妻子賢德。

奸門豐滿平整隆起的人，娶到富貴之妻。

顴骨高聳的人，借助妻子的カ量得到官位。

奸門深深凹陷的人，娶多房妻妾。

魚(yú)尾皺紋多的人，防范妻子橫死。

奸門晦暗發(fā)黑的人，與妻子分開(kāi)兩地。

奸門有黑痣、斜紋的人，淫蕩。

奸門部位好，娶到的妻子就很優(yōu)秀，家里妻子帶來(lái)的財(cái)富就很多，如果奸門部位黑暗顏色不明朗，或者生有黑痣斜紋，說(shuō)明妻子會(huì)淫蕩與人私奔。

物生有形，成形而不可變，體具而不可移。形體之貌雖有不同，五臟六腑、百骸九竅之形并無(wú)差異。蓋人物之本，出乎情性，情性之理，微妙而玄，非圣人之察，其孰能究之哉？然人同天地，相合五行，而所具陰陽(yáng)剛?cè)嶂|(zhì)，亦著乎形容，見(jiàn)乎聲色，各如其象。大凡形體在完滿豐厚，平正華秀。看部位、相學(xué)堂，須要六處不陷，額廣耳珠，山根明朗；鼻垂懸膽，地閣豐肥；項(xiàng)有余皮；頭圓足厚，背厚如龜；眉清目秀，形氣相隨。

欲察其人則觀其形，觀其形則知其性，知其性而后判其心。觀形則善惡分，識(shí)性則吉兇顯。要分子午卯酉，要定形神格局。欲知貴賤，先觀眉目；欲定榮枯，當(dāng)察氣色形神。神發(fā)于形，色壯于肉，福壽無(wú)疑；血浮于色，色滯于面，難逃夭貧?！读f》認(rèn)為，一身形體之相法，周身上下，頭、髪、眉、眼、耳、鼻、齒、舌、須、項(xiàng)、胸、背、乳、腹、臍、腰、手、足、腿、毛（毫）、痣（斑）、紋、皮、骨、肉、血、陰囊、玉莖、谷道、臀、人中、枕骨、聲共三十三法，外加小便、舌、鬢共三十六法。

頭相：

凡欲相人，先觀其首。頭者，一體之尊，百骸之長(zhǎng)，群陽(yáng)會(huì)集之府，五行正宗之鄉(xiāng)。頭猶人君，象天之德也。欲得峻而起，豐滿而圓，若夫尖薄而小，缺陷而傾者，貧下之儀也。欲得儼正在上，宜正不宜偏，四維八方，必須停正。上下左右為四維，八方者：兩耳、鼻、玉枕及兩頰、兩壽堂。

方維既正，乃視其骨。骨有九骨，九骨者，一曰顴骨，二曰驛馬骨，三曰將軍骨，四曰日角骨，五曰月角骨，六曰龍宮骨，七曰伏犀骨，八曰巨鰲骨，九曰龍角骨。蓋人之頭骨構(gòu)造并無(wú)不同，所異者骨之凸起之勢(shì)也。大凡骨近下者，過(guò)腦而易辨；近上者，淺而難驗(yàn)。

東西兩岳高成為顴骨，主有權(quán)勢(shì)，顯示威嚴(yán)。顴骨入鬢，勢(shì)入天倉(cāng)名驛馬骨，顯示尊嚴(yán)，顴骨未入天倉(cāng)者，是驛馬骨不成。齊耳為將軍骨，即耳骨，顯示勇武。左眉上隱隱而起者名日角骨，顯示智慧。右眉上隱隱而起者名月角骨，顯示機(jī)敏。繞眼圓起者名龍宮骨，顯示毅力。鼻骨直起連額，上至天庭貫頂，狀如隱伏之犀角，名伏犀骨（又一說(shuō)：印堂有骨，棱而直天庭，名天柱骨。從天庭貫頂，名伏犀骨），顯示勤勉。耳兩旁高起，直入腦后者名巨鰲骨。額兩旁眉尾上方高起，斜入邊地，骨峰斜上入小兒總角（即小兒所扎羊角辮處），亦名輔角骨、鬢骨。其狀似角者佳，俗云：“頭角露崢嶸”即頭有肉角者大富貴。以上九骨，勢(shì)峻者貴。骨欲豐滿而起，峻秀而凸，短則欲厚，長(zhǎng)則欲方，頂凸者崇貴，側(cè)陷者夭賤。皮欲厚，頭皮厚者足衣食，頭皮薄者，貧賤。頭皮青者吉善，頭皮白者下賤，頭皮黃者貧苦，頭皮赤者兇災(zāi)。頭有余皮者，財(cái)食豐足。

詩(shī)云：

顴骨成雙合主兵，驛馬分茅裂土人，將軍骨起將軍位，日角月角佐明君。

龍骨清明好官勛，伏犀刺史隱沖門，巨螯繞拙尚書(shū)榮，龍角玉枕三臺(tái)臣。

日角骨之左，月角骨之右，有骨直起，名金城骨，有者貴。顴骨勢(shì)連入耳，名玉梁骨，亦名壽骨，主壽考。兩耳后骨起，名玉堂骨，亦名玉階骨，起者長(zhǎng)年，陷者夭壽。耳上有骨，名玉樓骨，主官祿。項(xiàng)骨，項(xiàng)有余肉，其骨隱伏而不突露，俗稱虎項(xiàng)，主大貴。

兩耳上行與頭縱軸線相交，名為百會(huì)，前為額，后為腦。腦后名曰星臺(tái)，若有骨起名曰枕骨。枕骨生腦后，三八（二十四歲）外即生，又名壽根，人皆不可無(wú)此。書(shū)云：“枕骨未成，能言而亡；三十無(wú)此，壽數(shù)難量?！闭砉强扇５搲郏搽p來(lái)不喜單，孤峰獨(dú)一，偏小必孤。書(shū)云：“枕骨宜雙不宜單，左右偏生壽不長(zhǎng)，若是高高生腦后，何愁家道不榮昌?！逼湫稳魣A圓鼓起像玉珠，或方如印臺(tái)，或橫行如山，或像枕頭，或上圓下方，日月并顯，或呈品字連環(huán)。枕骨若三骨皆圓，曰三才枕；四角各有一骨，中央亦聳者，名五岳枕；兩骨尖起，名雙龍枕；四邊高，中間凹，曰車輪枕；三骨并者曰連光枕；骨如彎月者偃月枕；諸如覆月枕、山字枕，川字枕，為雙環(huán)，為連珠等等。人之有此，如山石有玉，江海有珠，一生恃以榮顯者也。小品字、川字、偃月、橫山，乃興家之格。高隆大起，發(fā)福綿綿，諺云：“前凸后凸，長(zhǎng)大當(dāng)總督?！?/font>

頭骨者，一定之相，有之則應(yīng)也。俗云：“頭無(wú)惡骨，面無(wú)好痣?！薄稄V鑒》云：“骨自腦生少人知，貴祿綿綿福壽期。”相頭骨必天庭骨隆起，枕骨強(qiáng)起，頭頂骨平起，顴骨豐起，輔角骨角起為佳。在頭以天庭骨、枕骨、輔角骨為主，在面以日月骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也。

頭骨以聯(lián)者為貴，碎者次之。面佳不如頭佳，然貴賤亦在毫厘之間。即頭骨有一定之氣勢(shì)，以相互關(guān)聯(lián)、氣勢(shì)貫通為貴；若頭骨互不關(guān)聯(lián)，互不照應(yīng)，支離破碎則次之。頭雖大而天庭不飽滿，終是賤品。頭骨以圓為貴，頭骨發(fā)扁則較差，若頭圓而無(wú)串骨，半是孤僧。鼻骨直沖眉心，稱作鼻骨犯眉，恐堂上損壽，若鼻骨連眉則是貴相。若顴骨突兀直逼眼尾，稱顴骨與眼相爭(zhēng)，恐子嗣難立。

有奇異頭骨的人有富貴和長(zhǎng)壽，但必須有精神、氣魄的輔助。若有奇異之頭骨，而無(wú)精神、氣魄為輔助，即使長(zhǎng)壽，必是老來(lái)孤獨(dú)，或老來(lái)受窮。有的人頭骨、額骨凸起，腦后骨凸起，卻受到孤獨(dú)和貧窮之苦，這是為什么呢？肯定是頭骨雖然顯露，卻沒(méi)有精神，好比山上的石頭，露而無(wú)氣，只能孤單地躺在山里。有的人形體柔軟脆弱，反而得到富貴長(zhǎng)壽，這是為什么呢？肯定是有神骨在坐鎮(zhèn)。

雖有奇骨，尚須形相稱，色相助，方可成器。頭之大小須與身相應(yīng)，茍諸位不應(yīng)，雖福壽而不貴也。頭不應(yīng)身，先貴后貧；身小頭大，卑賤之輩；身大頭小，作事不了。分辨頭骨的氣色時(shí)，以紫色為高貴，青次之，白更次之。紫代表氣秀，青代表氣清，如果呈現(xiàn)白色，而又沒(méi)有氣時(shí)，就是挨餓受凍之征兆。

相骨時(shí)，一定要看骨里是否有氣，這樣才能靈驗(yàn)。所以，形體湛然而清，翹然而秀，皎然而明，凝然而瑩者，因?yàn)閮?nèi)有充足之精，外有澄澈之神。如果腦后有骨橫起如枕，卻有肉沒(méi)有氣；或額、頦、顴骨全都挺拔而鼻骨坍塌；或腦后骨起，而眉毛散落；或龍角骨隆起，而黑氣在兩角纏繞；或玉枕骨高聳，卻又潰爛敗壞；或頤骨豐滿隆起，而須髮像毫毛一樣；或頭上和眼上長(zhǎng)出奇異的骨頭，而眼睛又有病，浮光泛泛沒(méi)有神彩。這些都會(huì)有損或變相，要提防家業(yè)破敗、人員傷亡的災(zāi)禍。

詩(shī)曰：

腦從太陽(yáng)骨起連，為官長(zhǎng)壽自延年。髮疏皮薄皆貧相，父母難為左右偏。

頭上角骨武侯封，腦后連山富貴流。枕骨更生終是福，上尖下短賤人頭。

又曰：

骨乃人根本，尤須秀且清；若是粗更濁，那得取功名。

頭小頸長(zhǎng)，貧乏異常；頭短頸圓，福祿綿綿。

頭大有肩，富貴長(zhǎng)年；頭大無(wú)肩，孤苦終年。

頭通四角，高權(quán)超卓；牛頭四方，富貴吉昌；

虎頭高起，福祿無(wú)比；鹿頭側(cè)長(zhǎng)，意志雄剛；

獅頭橫闊，心意豁達(dá)；象頭高厚，福祿長(zhǎng)壽；

狗頭尖圓，悲涕流連；蛇頭曲項(xiàng)，糟糠不足。

蛇頭平薄，財(cái)?shù)摿嚷?；貉頭尖銳，窮厄無(wú)計(jì)。

注：世事無(wú)相，相由心生，可見(jiàn)之物，實(shí)為非物，可感之事，實(shí)為非事！相不作獨(dú)論，看相要綜合整體面部判斷，以上內(nèi)容只作以參考。