世界觀，也叫宇宙觀，是哲學(xué)的樸素形態(tài)。 世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。由于人們的社會(huì)地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。世界觀不僅僅是認(rèn)識(shí)問題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。世界觀又叫宇宙觀，其實(shí)二者是相同的。但宇宙觀偏向科學(xué)多一些，而世界觀可能更哲學(xué)化。但是哲學(xué)宇宙觀和科學(xué)宇宙觀則是不同的概念，（哲學(xué)和科學(xué)）不僅院系劃分不同，具體研究方向以及研究過程也不相同。

方法論，就像是我們所使用的工具一樣，譬如亞里士多德開創(chuàng)的邏輯學(xué)就是亞里士多德認(rèn)識(shí)形而上學(xué)的重要手段和工具，方法論就是人們認(rèn)識(shí)和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說和理論體系，因此，方法論和世界觀可以說是統(tǒng)一的。即，有什么樣的世界觀，就也會(huì)有什么樣的方法論。方法論是普遍適用于各門具體社會(huì)科學(xué)并起指導(dǎo)作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和。方法論是人們關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。

關(guān)系：人們以一定世界觀觀察、處理問題時(shí)，就有了方法論。一般說世界觀和方法論是一致的，世界觀決定方法論，方法論影響世界觀，對(duì)世界的看法如何，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法也會(huì)如何，既有什么樣的世界觀就有什么樣的方法倫；反過來說人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中使用的方法不同，也體現(xiàn)了不同的世界觀。