鬼谷子：要想在三十歲前讀這三句話，你必須能夠逆轉(zhuǎn)自己的生活，達(dá)到人生的頂峰。

一、凡決物, 必托于疑者,善其用福,惡其有患。

這也就不難理解李斯的所作所為下,利用不同的眼光去看待問(wèn)題,提示我們必須要以發(fā)展的眼光來(lái)看待問(wèn)題,在棋局中,在人生中,都是如此。只要設(shè)到最后一步, 人生難料,禍福旦夕,很多的時(shí)候我們是很難知道在這之中下一刻會(huì)發(fā)生什么,所以一定要學(xué)會(huì)做好任何的準(zhǔn)備。及早發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有威脅的、不利的人或事物,然后迅速出手先發(fā)制人。當(dāng)韓非這顆可能不利于自己的棋子出現(xiàn)時(shí),李斯果斷出手,將韓非踢出局,而不是等韓非真正威脅到自己時(shí)才行動(dòng)。李斯先發(fā)制人,解決了自己的隱患,除掉了潛在的對(duì)手,保住了自己的地位。不得不說(shuō)他反應(yīng)之神速,出手之果斷。用一句話來(lái)說(shuō),就是“先發(fā)制人,后發(fā)者制于人”。

二、德之術(shù)日,勿望而拒之

廣采眾論,不拒絕任何意見(jiàn)。允許別人提意見(jiàn),就會(huì)增加對(duì)方的參與意識(shí),眾心成城。李世民的用人之道向來(lái)為史家所稱道,他用人不看出身,只看其是否有能力、有才華,從而唯才是用、用其所長(zhǎng),因此,李世民一朝出現(xiàn)了很多名垂青史的人物。正所謂英雄莫問(wèn)出處,人才也是如此。用人就當(dāng)為才所宜,誰(shuí)有本事就用誰(shuí),憑借這原則 就能獲得賢能之才的鼎力相助,有此源源不斷的智慧源泉,何事不可成?

三、安徐正靜,其被節(jié)先定,善與而不靜

穩(wěn)定，冷靜，正直和安靜的人，善于坐和觀看。當(dāng)情況對(duì)自己不利時(shí)，要善于運(yùn)用智慧為自己創(chuàng)造有利條件。喜怒哀樂(lè)的色彩，當(dāng)然可以得到“坦率”的名聲，但暴露自己的情緒等于暴露自己的心靈，是有害的，沒(méi)有好處的。鬼谷子提出“安徐正靜”，讓其他人看不懂的深度；王羲之在睡夢(mèng)中的穿著，應(yīng)該見(jiàn)證他的話。作為一個(gè)智者，王羲之知道自己處于極度危險(xiǎn)之中，假裝睡著了，從而消除了王盾的疑慮，避免了兩次死亡。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，在那些有利益沖突的人面前，記住不要隨心所欲地表露自己的情感。因?yàn)槊娌勘砬槭切撵`的信號(hào)，一旦被他人控制，自己的信息就會(huì)暴露出來(lái)。這很可能是其他人將自己扣為人質(zhì)的一種手段。把自己置于危險(xiǎn)的境地是很容易的。悄悄隱藏自己的情緒，觸碰警報(bào)，這也是一把很好的保護(hù)傘來(lái)保護(hù)自己。