糧票、布票、煙票、肥皂票、工業(yè)券……這些曾經(jīng)是我們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍渲?，今天大多已?jīng)成為藏品，被玩家收入囊中。對于年輕一代而言，若說買個吃的穿的用的，除了錢，還需要五花八門的票證，簡直就是天方夜譚。

但就有那么一段時間，從1955年全國第一套糧票正式流通，到1990年代初期各地陸續(xù)取消了各類票證，我國歷經(jīng)了近40年的“票證時代”。作為計劃經(jīng)濟、統(tǒng)購統(tǒng)銷時代的標志物，票證差不多就是“第二貨幣”，沒有它寸步難行。

那是一段較長的短缺經(jīng)濟時代，各種物資極度匱乏，市場供應嚴重不足。為了維持群眾基本生活需求，催生出五花八門的票證，全國的、地方的，各具特色。普遍一點的是糧票、布票、煙票，奇葩一點的還有所謂的“大糞票”“板凳票”“覺悟票”等等。當時，居民糧食供應證由當?shù)丶Z食局核發(fā)，用糧票向國營糧店購買；要買布或者日用品，憑證憑票去國營商店購買；即便買個豆制品，也要帶副食品購買證，劃號、剪角才能買到。逢年過節(jié)，家家戶戶能有點加量，在上海，加量一般依據(jù)家庭人口多少，分成大戶（五人以上，含五人）、小戶，發(fā)給可購數(shù)量不等的節(jié)日補助魚票、肉票和補助油票等等。被尊為甲級的牡丹、散發(fā)著香氣的鳳凰牌香煙，還有被列為乙級的大前門香煙，節(jié)日期間憑票也都能多供應幾盒。

那張上海市印發(fā)的“半市兩”（25克）糧票，曾經(jīng)作為上海人精明形象的“標志物”，如今也時不時被各地朋友拿出來調(diào)侃一番。半兩糧票，可以買一根油條、或者是一塊白元蛋糕。家里如果多兩口男丁，飯量大了，每月的定量糧票顯然是不夠用的，所以，就這半兩糧票，買一根油條或者一塊蛋糕就是很奢侈的舉動了。記得有一陣子，糧店里時不時有山芋供應，一斤糧票可以購買七斤山芋，那對于糧食緊張的家庭就是福音了，代價就是得到信息要趕緊奔赴糧店排隊去。涉及百姓生活方方面面的大多數(shù)商品，都是需要憑票供應的。如果出趟差，就要事先計算好用糧需求，預先換取“全國糧票”，因為要吃飯光有錢還是不行的，地方糧票不能異地使用。

大概從1980年代開始，生活物資漸漸豐富起來了，城市居民的飲食結構也開始發(fā)生了變化，最明顯的是一日三餐副食增多，主食就自然減少了。這時，家家戶戶的糧票大多有所盈余，于是，上海市內(nèi)的蘇州河上，近郊農(nóng)民劃來的小船靠岸后，悄悄出現(xiàn)了用農(nóng)村捎來的“雞蛋換糧票”的營生，隨后又慢慢滋生出糧票換塑料制品、日用品，人們通過這種“易貨貿(mào)易”的形式，按需互補。

華僑商店入場證和外匯兌換券

改革開放以后，對外交流和對外貿(mào)易有了新的發(fā)展，外匯兌換券和僑匯券，從僑眷、僑屬波及到他們的親朋好友，就像打開了一扇窗戶，讓人們看到了外面的世界。只不過那個年代，能走出國門或從事涉外工作的還是鳳毛麟角。一般情況下，也只能隨同貴賓進入友誼商店，但凡持有外匯兌換券，就可以買到市場上難得一見的優(yōu)質(zhì)商品。

為了落實僑務政策，1978年10月，面向歸國華僑、僑眷的上海華僑商店，遷址到南京東路（現(xiàn)七重天賓館）。曾經(jīng)避之不及的“海外關系”這時候成了“香饃饃”，來自海外的外匯匯入境內(nèi)，僑眷、僑屬們兌換成人民幣后，就能按比例得到僑匯券。上海華僑商店憑“入場證”進入，服務對象就是面對持有僑匯券的僑胞，在商品供應上實行特殊照顧。比如自行車、電視機、冰箱、照相機，這些現(xiàn)在都不足為奇的商品，那時候需要在工作單位抽簽排隊才能買到，或者得靠“批條子”、走后門的緊俏商品，在華僑商店都能買到，無非就是除了人民幣價格外，還標注收取多少張“僑匯券”。記得我的第一臺單反照相機和一臺美國產(chǎn)的冰箱，就是在華僑商店買的。

華僑商店購買冰箱的發(fā)票

如今，憑票供應的年代早已過去，改革開放釋放出來的強大動力，推動了我國經(jīng)濟社會進入一個高速發(fā)展的時代，影響到我們生活的方方面面，市場供應也早已從只愁買不到的“賣方市場”轉(zhuǎn)變?yōu)橹怀钯u不出去的“買方市場”。不過因為有了這份記憶，更能增添我們走入新時代的幸福感。

• 本文選自《上海灘》雜志2018年第10期