逸民談?dòng)?良渚玉器的穿孔工藝

陳逸民  陳鶯

良渚玉璧、玉琮、玉管、玉鉞、玉三叉形器和玉冠狀器等等，都有穿孔，這些穿孔一般對穿而成，對穿孔的基本情況如圖1至圖4所示，由圖可知，不管是圖1的龍首紋玉圓牌、圖2的良渚玉鉞和圖3的良渚玉璧這些厚度不大的玉器，還是如圖4這樣有相當(dāng)厚度的玉琮，它們都采用對穿的方式來鉆孔。從這些圖上可以看出，這些孔的加工工藝，都是對穿而成，中間往往留下臺(tái)階。這些對穿孔就成了鑒定良渚玉器真?zhèn)蔚谋硐筇卣鳌?/span>

1  龍首紋玉圓牌上的對穿孔

2  玉鉞上的對穿孔

3  玉璧上的對穿孔

4 玉琮上的對穿孔

為什么不管器物本身的厚薄，良渚時(shí)期都采用對穿工藝來鉆孔呢？

一些研究者對良渚玉器的穿孔工藝作出了不同的解釋。

林華東認(rèn)為：良渚玉器的穿孔“都采用兩面先后對鉆而成，主要鉆孔工藝有實(shí)芯鉆法、管鉆法和琢鉆法等?！?/span>[1]他用一些出土的實(shí)物來討論了上述的三種鉆孔方式。不過，為論證實(shí)芯鉆法和琢鉆法所選用的所謂實(shí)芯鉆頭，即一頭尖的石頭最多只能是良渚早期古人的鉆孔工具，因?yàn)橛檬謹(jǐn)€著這樣的石頭鉆孔，一是定位困難，二是費(fèi)工費(fèi)時(shí)，最為重要的是，這種鉆孔方式不會(huì)在孔洞內(nèi)留下旋痕。而現(xiàn)存的良渚玉器上的對穿孔，除了精心打磨之外，一般都有旋痕。林華東先生所述的管鉆法，無疑是符合大多良渚玉器上對穿孔的實(shí)際情況，所以說，絕大多數(shù)的良渚玉器是用管鉆法來加工的。

觀察良渚玉器的鉆孔，可以看到以下現(xiàn)象：一是鉆孔外大內(nèi)??；二是中間有對穿時(shí)錯(cuò)位而形成的臺(tái)階；三是有的孔璧有螺旋紋；四是孔沿處基本沒有迸裂現(xiàn)象。這些特征是良渚玉器鑒定中必須重視的基本要素。

這些特征的出現(xiàn)，用竹管對玉料進(jìn)行對鉆加工就能作出和實(shí)際相吻合的解釋。

5  實(shí)驗(yàn)考古中的鉆孔

圖5是一張實(shí)驗(yàn)考古的試驗(yàn)照片，作者用原始的鉆孔方式用竹管不斷蘸砂往下鉆孔，隨著鉆孔的不斷深入，竹管也不斷的磨小變尖，在不斷的運(yùn)動(dòng)中，被鉆的孔洞就會(huì)出現(xiàn)上大下小的形狀；同時(shí)，兩面都用這種方式鉆孔，因定位不準(zhǔn)就一定會(huì)造成中間的臺(tái)階；這種不斷加砂鉆孔的結(jié)果，不僅使竹管逐漸磨損變尖，也會(huì)不斷在玉器的孔壁上琢磨出螺旋紋。圖6就是當(dāng)時(shí)加工時(shí)產(chǎn)生的螺旋紋。由圖可知，這種不等距的螺旋紋和良渚玉器上的螺旋紋基本一致。事實(shí)證明，用竹管蘸砂的方法來鉆孔不僅是完全可能的，也和良渚玉器上穿孔留下的特征相吻合。

6  竹管鉆孔后留下的螺旋紋

蔣衛(wèi)東先生更是科學(xué)地解釋了良渚先民為什么用對穿的方式來加工玉器的孔洞。他認(rèn)為：單面鉆孔時(shí)容易使另一面發(fā)生迸裂?！般@孔過程中，鉆具與被鉆的玉石材間產(chǎn)生逐漸增強(qiáng)的作用力，鉆孔越深，作用力越大，到貫通時(shí)，積累到極限的作用力驟然釋放，極易使另一面近孔處產(chǎn)生迸裂，而玉材的珍貴性，以及玉器形制對于表面平整度、光潔度的高要求，絕不允許出現(xiàn)事先無法預(yù)測和控制的情況”。[2]這樣，對于良渚玉器上的對穿孔的四個(gè)特征，應(yīng)該都有了比較科學(xué)的解釋，這些解釋目的是要讓想要掌握鑒定良渚玉器真?zhèn)蔚淖x者對事物的本來面目有一個(gè)理性的認(rèn)識。

7  玉芯

8  良渚玉璧的對穿孔

9  良渚玉璧對穿孔中的玉芯

考古實(shí)物也支撐這樣的解釋。圖7是良渚玉器用管狀工具在琮形器打洞時(shí)留下的洞心玉料。而圖8和圖9就是對穿孔的玉璧及其加工后的孔芯。

10  孔徑4.9厘米

11  孔徑5.8厘米

還有一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象，即良渚玉琮孔徑的大小問題。圖10是反山出土的玉琮王，其射徑大到17.5厘米，而孔徑只有4.9厘米；而圖11為瑤山出土的良渚玉琮，其射徑比琮王要小，為13.6厘米，但孔徑卻有5.6厘米。由此可見，良渚玉琮的射徑和孔徑?jīng)]有相應(yīng)的比例關(guān)系，并不是射徑大就一定孔徑也大。我們認(rèn)為，其原因就是鉆孔的竹管，是良渚先民就地取材，有多大的竹子就用多粗的竹子。觀察良渚玉器的孔徑大小，最大沒有超過7厘米的，這和竹子的直徑有關(guān)。而如前文所述，良渚玉器的圓較小的是用弧線相接的，這也和竹子直徑相關(guān)。太粗的竹子和太細(xì)的竹子，都不容易找到。

這里討論的是上下對穿的圓孔的制作工藝，而非同一個(gè)面上孔的加工工藝。

[1]林華東：《良渚文化研究》，浙江教育出版社1998年11月第一版，P312；

[2]蔣衛(wèi)東：《神圣與精致—良渚文化玉器研究》，西泠印社出版社2010，P126；