在《戰(zhàn)國策》里記載了一篇《樂毅報(bào)燕惠王書》，昭王死后田單用反間計(jì)使惠王奪樂毅軍權(quán)，樂毅奔趙，后田單大敗燕軍，盡復(fù)齊土。

惠王悔，且懼樂毅為他國用以難燕國，乃發(fā)書責(zé)樂毅，實(shí)望其歸燕，樂毅回書拒絕，其中有這樣一句話：“臣聞古之君子交絕，不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。”意思是說，君子之交，即便昔日情誼已盡，也不該出口詆毀；忠臣去國，也不該為了保全自己的名聲清白而使自己原來的君主處于不義的地位。

所以我們說，絕交見人品。因?yàn)樵诮^交之時(shí)，已經(jīng)沒有了往日情感的依傍，也沒有了未來利益上的互惠，甚至還多了很多矛盾與裂痕。此時(shí)對待昔日朋友的態(tài)度，就可以看出一個人人品的底色。

“君子交絕，不出惡聲。”也許昨天還曾是親密無間的朋友，但卻因?yàn)榉N種原因斷絕往來，此時(shí)對于這段情誼的態(tài)度，最能看出一個人的人品。歷史上有一次著名的絕交，就是魏晉時(shí)期“竹林七賢”之中二人——嵇康與山濤的絕交。這次絕交也以那封著名的《與山巨源絕交書》而名傳千古。

山濤投靠司馬氏為官，并出面拉攏嵇康。嵇康寫下這封信，表面上看是與昔日朋友的絕交，但更多是要借與山濤的絕交信來表明自己對司馬政權(quán)的拒絕。兩人政治選擇不同，在后來的人生中也沒再有過過多的瓜葛。山濤一直保持著寬厚剛正的為官品格，而嵇康也一直拒絕合作最終被司馬氏處死。

嵇康死之前，對自己的兒子嵇紹說，“山公尚在，汝不孤矣。”在臨終前托孤的事情上，嵇康最信任的人還是已經(jīng)絕交多年的朋友山濤，而山濤面對曾經(jīng)寫下那樣一封書信的嵇康，也沒有辜負(fù)這份囑托，一直盡心盡力的照顧著嵇康的家庭，在嵇紹長大后，還力薦他入朝做了官。

不僅友情如此，婚姻愛情更是同理。我們常說“至親至疏夫妻”，在感情甜蜜的時(shí)候，戀人之間的關(guān)系大概是世界上最親密無間的關(guān)系，而一旦這之間的感情隨著時(shí)間的流逝、矛盾的升級而慢慢消退之后，曾經(jīng)的愛人形同陌路，最終變成了最熟悉的陌生人。那么這曾經(jīng)一起經(jīng)歷過一段婚姻或者愛情的兩個人，分手之時(shí)，到底是選擇記住彼此之間的仇恨惡語相向，在利益上分毫相爭寸步不讓；還是在緣分逝去之后選擇一場體面的分手，好聚好散，默默開始自己下一段幸福人生。從中就能看出一個人的道德人品。畢竟兩個人之間的恩怨糾葛，大多都不足為外人道。分手見人品，也是說的這個道理。

除了面對感情，在處理其他關(guān)系時(shí)也是如此，例如一段合作關(guān)系的結(jié)束時(shí)，是選擇把相處過程中的責(zé)任全部甩給對方，還是客觀理性的承擔(dān)屬于自己的那一份責(zé)任，其實(shí)也是考驗(yàn)一個人人格品性的重要方面。

畢竟，給對方留三分余地，也是給自己留一分優(yōu)雅。