觀龍之法，先看太宗太祖。龍樓寶殿，天弧天角，五九聚講，龍帶天池，重重開帳，節(jié)節(jié)度峽，穿田傳變，火水沖天。勢如萬馬，自天而下。起則啄木飛空，伏則生蛇渡水。龍無土星，不成上格；縱富貴而不至三公，土乃五星中之尊星帝座是也。故巨門土，天財土，俱合格局。

至大會之地，眾山至止處，諸水朝元，或一百里，或二三百里，大會 于此。水口關(guān)局十?dāng)?shù)里，二三十里，百十里，山山起頂。要四兇關(guān)鎖，天文北辰帝星，鎖禁城門，并無枝腳落河，次是大關(guān)局。內(nèi)有王侯卿相，一甲三公，莫大之貴。小會之地，來龍三五里，十?dāng)?shù)里，水口不過一兩三重，有枝腳落河交牙。此是小關(guān)局，內(nèi)結(jié)人才州縣小貴。

但五星變出九星九體十二用，九九八十一變。化成文昌六府，上臺中臺下臺貪巨武太陰是也。若高聳須要卓拔飛揚，若低伏須要橫欄擺折。是故太祖分龍之處，或五星，或九星，聚講分枝。起伏升降，穿落傳變；要辨枝干行龍，干龍重重博換，誕謾不生峰。枝龍行度多起峰。傳變始祖太祖，穿帳后要回環(huán)中頂。前出帳要在左右兩邊，隱隱偷出陽脈分落下來。少祖開帳近穴，要在中心出脈方合法度。

但在府州縣大鄉(xiāng)村，先看水口關(guān)局，遠(yuǎn)看諸山行龍，三五里，一二十里有無穿落傳變間星化氣。穿者出帳入帳，落者穿田過峽。傳者子不 離母祖宗父母，出脈過峽，與穴一樣相似；變者陰陽變化，陽生隱隱而來。此一枝前去，城垣結(jié)穴，或貫頂飽面，陰死出脈，此一枝只作小應(yīng)落羅城而已矣。再看巒頭巒腰巒腳，俱要開面伶俐，腰間曲動，水星相間，巒腳帶蒼帶庫，生曜生官，金符玉尺，金箱玉印，日月串珠，八字清奇，巒頭變成上格。

但五星九星要分陰陽，明白方可登山。金木火三星屬陽，水土二星屬陰。陽龍行度，要陰龍變化;陰龍行度，要陽龍變化。陽龍不變陰，不成龍;陰龍不變陽，不結(jié)穴;此乃萬占不易之法也。 陽龍下了陽龍絕，陰龍下了陰龍滅，乃第一之根本也。老九星貪狼木屬陽，巨門土屬陰，祿存土屬陰，文曲水屬陰。廉貞火屬陽，武曲金屬陽，破軍金屬陽，輔星金屬陽，弼星水屬陰。天機九星:太陽金屬陽，太陰金屬陰，紫氣木屬陽，金水水屬陽，天財土屬陽，天罡金屬陽，燥火火屬陽，掃蕩水屬陰，孤曜金屬陽。三個五行共合成，名曰太極陰陽也。遠(yuǎn)望尋龍之法，一枝山脊，火木金行龍中間，要水土二星相間，變化成龍，前去結(jié)穴成天然。但到江湖河海地方大盡之處，多水星行龍。中有金木火，或一星相間，定結(jié)直平低穴。如無陰陽變化，則成蕩體，花假空亡無穴。

但登山尋龍之法，看祖宗峰勢行龍，又辨元始陰陽。如覆手飽面劍脊屬陰，變出平面肥厚仰面屬陽。但陰龍變出陽脈，方成龍前去結(jié)穴。若陰陽不變，前去必不作地。陰死陽生，理之然也。要知六府陰陽，大陽、紫氣、羅睺屬陽，太陰、土計、水孛屬陰。辨龍真假，要知三個陰陽五行，互相變化，方成龍格，前去定有好穴。不知三個五行陰陽根源法度，難辨龍穴真假，所以吉地秘存。今之學(xué)者，頗有心得之妙。目力之巧，暗合法度者有之。看見一枝聳拔火木龍神， 勢如萬馬，皆言上格。及至人首尋穴則無殊，不知孤陽無水土變化，名曰剛木燥火，所以不見真穴。有樣金星，磊磊落落，或三或五，中無水星相間。又不開陽，名曰頑金，必作他山之纏護，定為吉神之朝對。山脊之龍，逢陽而化;平洋之脈，遇陰而結(jié)。山龍純陰，一定無穴。平陽純陽，決然不結(jié)。若能窮得三個五行，顛倒作用。如郭李復(fù)生，地理之機，雖云下學(xué)上達(dá)，必須生而知之者，方達(dá)其理也。陰，文曲水屬陰。廉貞火屬陽，武曲金屬陽，破軍金屬陽，輔星金屬陽，弼星水屬陰。天機九星:太陽金屬陽，太陰金屬陰，紫氣木屬陽，金水水屬陽，天財土屬陰，天罡金屬陽，燥火火屬陽，掃蕩水屬陰，孤曜金屬陽。三個五行共合成，名曰太極陰陽也。遠(yuǎn)望尋龍之法，一枝山脊，火木金行龍中間，要水土二星相間，變化成龍，前去結(jié)穴成天然。但到江湖河海地方大盡之處，多水星行龍。中有金木火，或一星相間，定結(jié)直平低穴。如無陰陽變化，則成蕩體，花假空亡無穴。

但登山尋龍之法，看祖宗峰勢行龍，又辨元始陰陽。如覆手飽面劍脊屬陰，變出平面肥厚仰面屬陽。但陰龍變出陽脈，方成龍前去結(jié)穴。若陰陽不變，前去必不作地。陰死陽生，理之然也。要知六府陰陽，大陽、紫氣、羅睺屬陽，太陰、土計、水孛屬陰。辨龍真假，要知三個陰陽五行，互相變化，方成龍格，前去定有好穴。不知三個五行陰陽根源法度，難辨龍穴真假，所以吉地秘存。今之學(xué)者，頗有心得之妙。目力之巧，暗合法度者有之。看見一枝聳拔火木龍神， 勢如萬馬，皆言上格。及至人首尋穴則無殊，不知孤陽無水土變化，名曰剛木燥火，所以不見真穴。有樣金星，磊磊落落，或三或五，中無水星相間。又不開陽，名曰頑金，必作他山之纏護，定為吉神之朝對。山脊之龍，逢陽而化;平洋之脈，遇陰而結(jié)。山龍純陰，一定無穴。平陽純陽，決然不結(jié)。若能窮得三個五行，顛倒作用。如郭李復(fù)生，地理之機，雖云下學(xué)上達(dá)，必須生而知之者，方達(dá)其理也。