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山西澤州青蓮寺慧峰石塔(唐·國(guó)保)

 安東老王 2018-09-12

年代:唐昭宗乾寧二年(895);形制特點(diǎn):八角單檐亭閣式青石塔,高5米;現(xiàn)狀:1988國(guó)保附屬 

山西澤州青蓮寺慧峰大師塔(唐) - 安東老王 - 福成中華

 



  慧峰石塔,稱慧峰大師塔,位于山西省晉城市澤州縣金村鎮(zhèn)硤石山腰的青蓮寺外。第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位青蓮寺附屬文物。

  塔立于唐昭宗乾寧二年(895年)。為青石建筑。塔名有資料稱“惠峰“、“惠豐”或“慧豐”者,疑為音同借代。現(xiàn)統(tǒng)一為慧峰大師塔。

        石塔高約五米,石灰?guī)r制成。這樣的石塔晉城僅有兩座。 該塔平面八角形,塔基為束腰須彌座,上下分別為三層疊澀,束腰部分雕有人物花草等圖案,上又置圓形束腰蓮座。全塔造型優(yōu)美,比例適度,雕刻精致而不繁瑣,反映了唐代建筑與雕刻相結(jié)合的高度水平,是晚唐石塔中的杰作。

   慧峰大師塔原來(lái)并不在此。古青蓮寺西面50米處石崖下有塊臺(tái)地,東臨萬(wàn)丈深淵,西接千仞絕壁,只有一條小道和古寺連通,是青蓮寺歷代高僧長(zhǎng)眠之地,歷史上此處寶塔林立,只有住持法師方可出入,是青蓮寺的一塊禁地。1986年,因丹河水泛濫將臺(tái)地沖垮,塔林被毀,文物部門于是將僅存的這座石塔遷建于此。

      塔身正面開一方門,后面刻有“唐故先師和尚,汝州襄城縣人了,俗姓賀蘭氏,法號(hào)慧峰,于中和戊申歲八月二十八日遷化去。乾寧乙卯年建造靈塔。十月功畢后記耳。弟子及功德主玄藏、弟子玄悟……”。乾寧乙卯年,即唐昭宗乾寧二年(895年)。

  圖文資料:塔友·愛浮圖;豎新;網(wǎng)絡(luò)



青蓮寺慧峰禪師塔欣賞 

 山西澤州青蓮寺慧峰大師塔(唐代) - 安東老王 - 福成中華

 

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  唐塔塔身八角,朝東的一面置門。
     
山西澤州青蓮寺慧峰大師塔(唐代) - 安東老王 - 福成中華
   塔身上為八坡水式的塔檐,檐角略微翹起,稍有弧形。塔身平面為八角狀,轉(zhuǎn)角處作三節(jié)束蓮柱,額欄下雕垂幔紋。
 
山西澤州青蓮寺慧峰大師塔(唐代) - 安東老王 - 福成中華
 石板的上部刻有垂幔紋飾


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  塔剎共四層,逐層雕作山花蕉葉、圓形剎座、二個(gè)雕刻蓮瓣的寶珠壘砌的剎身、葫蘆形的剎頂。


山西澤州青蓮寺慧峰大師塔(唐代) - 安東老王 - 福成中華
 塔剎


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 塔仰覆蓮須彌座

  大仰蓮,小覆蓮,中間束腰刻團(tuán)花。塔基上束腰蓮座,蓮座上下層各雕仰覆寶妝蓮花,中間束腰部分為迦陵伽鳥,圖案別致。迦陵伽鳥,人面鳥身,見于《大薩遮尼乾子所說(shuō)經(jīng)》:“……迦陵伽鳥在大海渚。彼諸眾生,若有觸彼迦陵伽鳥者,即得遠(yuǎn)離身諸疲勞,亦離饑渴并諸憂惱,受最第一無(wú)極快樂(lè)。……”


山西澤州青蓮寺慧峰大師塔(唐代) - 安東老王 - 福成中華
 石塔最下層塔基:形式也為束腰須彌座式


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  八角須彌座塔基束腰部分雕伎樂(lè)天

  基座為八角形須彌座,其座束腰八面均刻有胡人伎樂(lè)圖案,二尊歌舞,六尊奏樂(lè),樂(lè)人面部表情各異,所奏樂(lè)器為橫笛、腰鼓、手鼓、琵琶、排簫、法螺、鈸、拍板。這不僅為研究考證古代樂(lè)器提供了實(shí)物,也是唐代音樂(lè)繁榮與中西文化融合的歷史見證。


豎新所拍攝青蓮寺慧峰大師塔

山西澤州青蓮寺慧峰石塔(唐·國(guó)保) - 安東老王 - 福成中華

 

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關(guān)于青蓮寺 

山西澤州青蓮寺惠豐大師塔(唐代) - 安東老王 - 安東王府

 全國(guó)重點(diǎn)文物保持單位:山西澤州青蓮寺

 

        青蓮寺,初名硤石寺,位于澤州縣硤石山腰,第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東觀孚山,巨嶂橫列,氣勢(shì)磅照;南望玨山,雙峰插天,秀麗挺拔。山腳丹水蕩漾,像一條玉帶從東北向西南飄然而去;回首硤石諸峰,峭壁偉岸,似鬼斧神工砍削而成。因寺內(nèi)釋迦牟尼端坐于蓮花座之上,故名青蓮寺。

  該寺分古寺、新寺兩處,相距里許,分屬凈土宗、天臺(tái)宗道場(chǎng)。新寺宋太平興國(guó)三年(978)御賜名為“福嚴(yán)禪院”,明復(fù)稱青蓮寺。青蓮寺修建與凈土宗創(chuàng)始人高僧慧遠(yuǎn)在這里活動(dòng)密不可分。

 

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古青蓮寺大佛殿

 
        慧遠(yuǎn)(523—592),俗姓李,祖籍敦煌,后遷居上黨高都霍秀村(今澤州縣霍秀村)。自幼喪父,與叔同居。十三歲出家,十六歲隨湛律師赴鄴學(xué)法,博讀大小乘經(jīng)論,后從大隱律師學(xué)《四分律》,學(xué)成后返回高都,在故里結(jié)室為庵,創(chuàng)立道場(chǎng),講經(jīng)說(shuō)法,注疏佛教經(jīng)典,草創(chuàng)硤石寺,即今古青蓮寺。周武帝滅北齊入鄴廢佛,慧遠(yuǎn)當(dāng)眾面斥,從此隱居太行山中靜修佛法。三年后,武帝崩,恢復(fù)佛法,慧遠(yuǎn)始出山住持嵩山少林寺。隋文帝開皇七年(587),被首選為統(tǒng)管天下僧民之事的六名德高望重者之一而入京,在大興善寺主持法事,注疏佛經(jīng)。后移居凈影寺。開皇十二年(592),隋文帝敕其主譯經(jīng)文,刊定辭義。不久圓寂凈影寺,終年七十歲。他一生著述頗豐,主要有《大乘義章》、《大涅磐經(jīng)義記》、《十地經(jīng)論疏》等二十部百余卷.為我國(guó)佛教文化發(fā)展做出不可磨滅貢獻(xiàn)。

 

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 青蓮寺大雄寶殿塑像(唐代)

 
        青蓮寺分古寺與新寺,依傍丹河畔山勢(shì)展開。古青蓮寺在下,新青蓮寺居于上。古青蓮寺創(chuàng)建于北齊天保年間(公元550-559年),唐代咸通八年(公元867年)重修并賜名青蓮寺。古寺東側(cè)有明代建造的磚砌藏式佛塔,西側(cè)建有唐代建造的惠豐石塔。 古寺初建于北齊天寶年間,是在慧遠(yuǎn)草創(chuàng)后,經(jīng)北齊、北周隋、唐修建而成,為佛教彌勒凈土宗寺院。主要建筑有正殿、南殿。正殿內(nèi)佛壇寬大,現(xiàn)存唐代彩塑六尊,是全國(guó)現(xiàn)存唐代寺觀塑像三處七十余尊中的一處六尊。尤其是釋迦牟尼彩塑一尊,高約四米,雕塑精細(xì),金光映人。其右手處理自然妥貼,頗具重量感,與西方名畫《蒙娜·莉莎》具有相通之處,藝術(shù)價(jià)值極高。南殿彩塑十二尊,風(fēng)格上沿襲唐風(fēng),注重寫實(shí),生動(dòng)傳情。唐碑《硤石寺大隋遠(yuǎn)法師遺跡記》碑首佛殿圖一幅,是已發(fā)現(xiàn)的我國(guó)古代建筑史上罕見實(shí)物資料。寺外有唐代惠峰大師石塔一座和宋代百法座主舍利塔、明代藏式塔各一座。

 

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 古青蓮寺南殿塑像

 

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青蓮寺唐代彩塑

 

   新寺創(chuàng)建于隋代,原為慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)法道場(chǎng),宋以后為天臺(tái)宗道場(chǎng)。寺分三院,一院為藏經(jīng)樓,二院為大佛殿,三院為大雄殿。藏經(jīng)樓五間,藏有從唐至元?dú)v代佛經(jīng)七百函五千余卷,惜經(jīng)兵燹火災(zāi),散落殆盡。二院大佛殿、羅漢樓、地藏樓有宋代彩塑三十七尊及五百羅漢名號(hào)。大雄殿于日軍入侵中國(guó)時(shí)燒毀。院內(nèi)的子抱母古柏令游人感嘆不已。母柏周粗三米,高二十七米;子柏周粗一米,高二十四米。相傳百余年前母柏枯槁,寺院主僧決定次日將其砍伐。當(dāng)天夜里,一株幼柏攀著母相的軀干纏繞而上,緊緊將母柏抱住,寺僧見之,以為神意。古柏前的兩棵銀杏樹,東為雄樹,周粗五米,高約二十五米;西為雌樹,周粗四米,高與雄樹同。每年夏秋兩季,枝葉繁茂,遮天蔽日,以自己無(wú)可辯駁的神威,敘述著青蓮寺的沉浮興衰。
        其他如擲筆臺(tái)、款月亭、唐經(jīng)幢、竇乳泉等都講述了一段清幽、神奇的故事。漫山遍野的松柏灌木,紅墻綠樹,與隔河相望的玨山一起,為游人提供了一個(gè)山水寺觀渾然一體,俯拾古今,頤養(yǎng)性情的林泉?jiǎng)俚亍?/p>

 

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