我國(guó)的農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。六畜興旺這個(gè)成語(yǔ)，無(wú)論放在哪一個(gè)朝代，哪一個(gè)時(shí)期，都是中華兒女的共同祝愿。

“六畜”這個(gè)概念，稍微讀過(guò)三字經(jīng)的人都有了解：馬牛羊，雞犬豕。它們不僅是農(nóng)民的好朋友，是百姓的吃穿用，更被古代文人所夸贊。

聽(tīng)家里的老人說(shuō)，私塾老師談?wù)搫?dòng)物有一套話語(yǔ)，道出了六畜的優(yōu)秀品質(zhì)，大致是這樣說(shuō)的:

朱雀為百鳥(niǎo)之長(zhǎng)，白虎乃獸中之王，驊馬出鱗為瑞，麒麟吐玉為祥……雞有司晨報(bào)曉之功，犬有護(hù)主守夜之良，牛為耕田盡瘁，馬能救主垂韁，躬行家豬，跪乳綿羊…此皆為上等的畜類。

教書先生對(duì)動(dòng)物的批講，把它們的品德與朱雀、白虎等天星同列。而當(dāng)今的玉雕名家，也把它們的形象安置于玉。

馬

在那駿馬飛奔、破空嘶鳴的時(shí)代，我們總想擁有比馬更快、更舒服的交通工具。

現(xiàn)在，我們擁有了汽車、高鐵、飛機(jī)，得以一日千里?？粗娨暽系墓叛b戰(zhàn)役，我們卻開(kāi)始向往那縱馬天涯的豪情。

牛

如果說(shuō)哪種動(dòng)物最賣力、最敬業(yè)，耕牛肯定要名列前茅。它們的老實(shí)和勤奮，甚至得到了佛門子弟和一些統(tǒng)治者的同情。

他們甚至號(hào)召人們不要吃牛肉：他們?yōu)槟銈兊氖粘扇绱速u力，累死還有張牛皮留給你們，為什么要?dú)⒌羲鼈兡兀?/p>

羊

動(dòng)物的種類千千萬(wàn)，羊和人類交情最厚。在新疆的上古巖畫上，我們時(shí)常能看見(jiàn)羊的身影。

羊有很多寓意美好的諧音，我們總能看見(jiàn)《三陽(yáng)開(kāi)泰》和《喜氣洋洋》之類的作品。或抽象、或?qū)憣?shí)，無(wú)不蘊(yùn)含著三分祝福。

雞

一聲倒比一聲高，是不是很好聽(tīng)呢？很多村子的日常運(yùn)轉(zhuǎn)，都是要從雞開(kāi)始呀！再說(shuō)了，仁義禮智信，雄雞五德俱全。

《韓詩(shī)外傳》上寫：頭上有冠，文德；足后有距能斗，武德；敵前敢拼，勇德；有食物招呼同類，仁德；守夜不失時(shí)，天明報(bào)曉，信德。是不是很像孔夫子的“玉有十一德”？

犬

它們是人類患難與共的朋友，被認(rèn)為是最通人性的動(dòng)物。這不是人類的想象和附會(huì)，忠犬八公不就是最好的例子么？

放在中國(guó)古代，如果誰(shuí)的家里突然來(lái)了一只狗，主人就會(huì)很高興地收養(yǎng)它。因?yàn)楣饭贰巴敉簟敝苯?，暗示?cái)富來(lái)臨。

豬

豬只是好吃懶做又社會(huì)？它們有很多閃光點(diǎn)！別的動(dòng)物昂首闊步，它們永遠(yuǎn)低頭慢行。所以它們吃到更多地上的飼料，有種悶聲發(fā)大財(cái)?shù)闹腔邸?/p>

但在被屠宰的時(shí)候，它們是最不屈的。別的動(dòng)物也許會(huì)早早屈服，它們則要怒吼到最后一刻。這種求生欲，值得我們?nèi)プ鹁矗?/p>

愿我們的玉雕行業(yè)越來(lái)越好，愿我們的田園五谷豐登、六畜興旺！