有人談一心不動(dòng)時(shí)說(shuō)到：“別人說(shuō)我罵我一心不動(dòng)，該做事還做事，心態(tài)平和；別人妒忌我一心不動(dòng)，該做事還做事，心態(tài)平和；別人指責(zé)我一心不動(dòng)，該做事還做事，心態(tài)平和；大事小事我一心不動(dòng)，該做事還做事，心態(tài)平和等等?！?/span>

     我看完這些話有個(gè)很明顯的感覺(jué)，即這是沒(méi)開(kāi)悟智慧未開(kāi)的人說(shuō)的話，都是些空話大話，沒(méi)有實(shí)際用處。

     比如說(shuō)，別人來(lái)罵你了，你怎么保持一心不動(dòng)呢？你能一心不動(dòng)嗎？能一心不動(dòng)不就是成佛得道證悟空性了嗎？

     你現(xiàn)在并沒(méi)有證悟空性得道，卻要求境界來(lái)了人家辱罵你時(shí)自己一心不動(dòng)，這就是個(gè)錯(cuò)誤的方法。因?yàn)檫@是模仿作為成佛得道者的空性境界狀態(tài)?？招哉嫘哉嫘谋緛?lái)就如如不動(dòng)，本來(lái)就一心不動(dòng)，對(duì)境考驗(yàn)來(lái)了動(dòng)的是假心自我識(shí)性。所以，我們不需要用力的刻意的模仿作為一個(gè)空性人的一心不動(dòng)的狀態(tài)，真心本來(lái)就如如不動(dòng)，我們需要做的就是認(rèn)識(shí)并清除假心識(shí)性自我假我，等我們認(rèn)識(shí)清除了那些假心自我，我們自然面對(duì)一切辱罵等對(duì)境考驗(yàn)如如不動(dòng)。

     面對(duì)對(duì)境如辱罵毫無(wú)理由的誹謗攻擊等，境界來(lái)了有些人心理就對(duì)自己說(shuō)，我不生氣，自認(rèn)為自己是空性人（模仿空性得道人的樣子），因?yàn)榭招员緛?lái)不生不滅不會(huì)受傷，所以，人家不管如何辱罵攻擊誹謗我，我都不會(huì)受傷。這是用我們學(xué)到有關(guān)空性的知識(shí)特點(diǎn)來(lái)代替壓制假心自我的反應(yīng)，也就是以一種思維念頭來(lái)代替一種思維念頭，還是假心自我在運(yùn)作，不是也不能達(dá)到一心不動(dòng)。對(duì)于用這種方法的人他如果時(shí)刻準(zhǔn)備著應(yīng)對(duì)別人的辱罵，看起來(lái)他好像有修為定力，如果在他放松警惕沒(méi)有準(zhǔn)備的時(shí)候給他來(lái)個(gè)突然襲擊，他會(huì)立馬假心自我情緒爆發(fā)暴露出自己的真實(shí)修為水平。這都是因?yàn)榉椒ㄥe(cuò)誤的緣故。

     對(duì)于類似辱罵誹謗的對(duì)境常人是生嗔狠心對(duì)罵反駁，而很多修行者是把自己訓(xùn)練成空性人，好像不會(huì)痛，沒(méi)反應(yīng)。要知道不會(huì)痛沒(méi)反應(yīng)那是石頭，這和常人痛苦的劇烈反應(yīng)剛好是落在了相對(duì)兩個(gè)極端，處在二元相對(duì)中永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入一中一心不動(dòng)。

 我們要達(dá)到一心不動(dòng)就得把假心自我邪曲的心和不善的心拿出來(lái)看觀照，下定決心，一一拿出來(lái)看。只要拿出來(lái)觀照一分，假心自我就減少一分，然后當(dāng)頭腦沒(méi)有這些知識(shí)概念的運(yùn)作之時(shí)，空性自然就顯露了，就自然一心不動(dòng)了，自然就會(huì)不生氣了。人家罵我們白癡、愚蠢、是魔鬼，我們會(huì)誠(chéng)心地說(shuō)：“請(qǐng)你告訴我，我哪里白癡、愚蠢、魔鬼？我還要反省改進(jìn)，好好警覺(jué)一下?！边@就是一個(gè)空性人或往空性在走的人，他內(nèi)在的運(yùn)作方式。

     可是自我凡人往往會(huì)回答：“你自己好到哪里去？你才是白癡愚蠢大魔頭呢！”假心自我就是這樣來(lái)運(yùn)作，自我感覺(jué)受傷了馬上還擊。如果是作為模仿空性的人往往就會(huì)自我壓制說(shuō)：“我是沒(méi)有自我的人，他罵我，我不要和他一般見(jiàn)識(shí)，我不要還擊我不在乎不生氣，我一心不動(dòng)，所以他說(shuō)我白癡愚蠢是魔鬼我就是”。自我內(nèi)在有很多的念頭道理在和自己對(duì)話，很多情緒起伏，那這樣的道理對(duì)話念頭情緒就是自我假心在運(yùn)作啊，根本就不是一心不動(dòng)??！外表看起來(lái)好像沒(méi)發(fā)做不生氣如如不動(dòng)，但是內(nèi)在有那么多的道理自我對(duì)話情緒起伏。當(dāng)我們知道這些道理對(duì)話念頭情緒是自我假心運(yùn)作的時(shí)候（也就是知道這些正法的時(shí)候），我們又去模仿作為空性自我催眠暗示自己，把自己壓制成沒(méi)有情緒的狀態(tài)。

 所以，以為自己是沒(méi)有自我的人面對(duì)對(duì)境考驗(yàn)一心不動(dòng)的人，那是自我假心頭腦在玩的一場(chǎng)自我欺騙的游戲。真正的佛或成道者的一心不動(dòng)是內(nèi)在沒(méi)有任何回音自我對(duì)話情緒起伏，也沒(méi)有任何壓制情緒。其實(shí)，到那個(gè)境界，根本就沒(méi)有了情緒起伏，何來(lái)去壓制情緒壓制自我道理對(duì)話呢？

                                     2018年9月7日