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左傳·沒(méi)讀過(guò)左傳,別說(shuō)你了解中國(guó)歷史

 澄懷閣主 2018-09-06

左傳·沒(méi)讀過(guò)左傳,別說(shuō)你了解中國(guó)歷史

推薦理由

讀四史的基準(zhǔn)

我國(guó)第一部編年體史書(shū)

研究春秋歷史最重要的典籍

創(chuàng)作背景

《左傳》是研究春秋歷史的最重要典籍,而且在文學(xué)史上也有極高的價(jià)值。然而這樣一部史學(xué)和文學(xué)的名著,它的作者究竟是誰(shuí),歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。自西漢以來(lái)的許多記載,都說(shuō)《左傳》是左丘明所撰。司馬遷在《史記·十二諸侯年表序》中稱:“魯君子左丘明懼弟子人人異端,各安其意,失其真,故因孔子《史記》(即《春秋》),具論其語(yǔ),成《左氏春秋》。”《漢書(shū)·藝文志》著錄有“《左氏傳》三十卷”。班固自注云:“左丘明,魯太史?!眲㈧б嘀^:“《春秋左氏》,丘明所修。”然而這個(gè)說(shuō)法是大有問(wèn)題的?!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》篇載孔子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之;匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之?!睋?jù)此,左丘明是孔子尊重的前賢,不是孔丘的弟子,年齡不會(huì)小于孔子。但《左傳》記事,卻說(shuō)到晉“知伯貪而愎,故韓、魏反而喪之”,還稱趙無(wú)恤之謚為“趙襄子”。知伯之滅在孔子死后26年,趙無(wú)恤之死更在其后,左丘明怎么能活到那時(shí)?再說(shuō),《左傳》的文風(fēng)絕不同于孔子??梢?jiàn)《左傳》的作者決不會(huì)是與孔子同好惡的左丘明。在清代和近現(xiàn)代,還有一些學(xué)者如劉逢祿、康有為、徐仁甫等,認(rèn)為《左傳》是劉歆竄亂他書(shū)的偽作而托之左丘明。這種說(shuō)法因論據(jù)不足而多為人所不取。究竟《左傳》是左丘明寫(xiě)的,或是左史倚相、子夏、吳起所纂,還是哪些人的集體創(chuàng)作,要作一個(gè)明晰的結(jié)論,實(shí)在不是一件容易的事。鑒于《左傳》所記涉及孔子死后數(shù)十年之事,而其文風(fēng)又駁雜浮夸,故歷來(lái)有不少學(xué)者,如唐人趙匡,宋人葉夢(mèng)得、鄭樵等,都認(rèn)為《左傳》的作者不是左丘明,而是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的另一個(gè)左氏,卻又說(shuō)不出他的名字。目前一種較有影響的說(shuō)法,認(rèn)為《左傳》是由吳起纂集而成的。此說(shuō)源自清代的姚鼐、章炳麟,而現(xiàn)代學(xué)者郭沫若、童書(shū)業(yè)、錢(qián)穆等都贊同。

全文解讀

《左傳》全名《春秋左氏傳》,或稱《左氏春秋》,是我國(guó)古代記述春秋時(shí)期周王與各諸侯國(guó)事跡的編年體史書(shū)。全書(shū)共有18萬(wàn)余字,始于魯隱公元年(前722年),迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?64年),前后長(zhǎng)達(dá)259年?!蹲髠鳌芬粫?shū),豐富多彩。其主要內(nèi)容為春秋列國(guó)的政治、外交、軍事各方面的活動(dòng)及有關(guān)言論。其次則為天道、鬼神、災(zāi)祥、卜筮、占?jí)糁?,作者認(rèn)為可資勸戒者,無(wú)不記載。 《左傳》的記事文體大概可分三類,每類的來(lái)源不同,其史料價(jià)值因之而異。首先是文字比較簡(jiǎn)短,但有月日,此類應(yīng)出自當(dāng)時(shí)史官記事,其史料價(jià)值最高。其次是一般記事,包括那些零星的故事,一般無(wú)時(shí)間記載,多半出自各國(guó)私人記錄,史事與傳說(shuō)都有,一般是可信的,少數(shù)是后人插入的,那就不可信了。最后是一些長(zhǎng)篇大論的文章,類似《國(guó)語(yǔ)》,很像后人借題發(fā)揮,其可信度就很小了,有的是不可信的,當(dāng)分別觀之。

《左傳》敘事,往往很注重完整地?cái)⑹鍪录倪^(guò)程和因果關(guān)系。《左傳》敘事最突出的成就在描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)?!蹲髠鳌返膽?zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě),全面反映了《左傳》的敘事特點(diǎn)?!蹲髠鳌芬粫?shū),記錄了大大小小幾百次戰(zhàn)爭(zhēng),城濮之戰(zhàn)、崤之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)等大戰(zhàn)的描述歷來(lái)被人們贊不絕口,小戰(zhàn)役也寫(xiě)得各具特色,精彩生動(dòng)。一般說(shuō)來(lái),《左傳》寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),不局限于對(duì)交戰(zhàn)過(guò)程的記敘,而是深入揭示戰(zhàn)爭(zhēng)起因、醞釀過(guò)程及其后果?!蹲髠鳌穼?duì)事件因果關(guān)系的敘述,還常有道德化與神秘化的特點(diǎn)?!蹲髠鳌肥且徊繗v史著作,但作者有時(shí)就像一個(gè)故事講述者,把事件敘述得頗具戲劇性。大量生動(dòng)的戲劇性情節(jié),使這部作品充滿故事性。不僅如此,《左傳》有的敘事記言,明顯不是對(duì)歷史事實(shí)的真實(shí)記錄,而是出于臆測(cè)或虛構(gòu)?!蹲髠鳌窋⑹轮腥宋锏男袆?dòng)、對(duì)話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段,而絕少對(duì)人物進(jìn)行外貌、心理等中人物的行動(dòng)、對(duì)話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段,而絕少對(duì)人物進(jìn)行外貌、心理等主觀靜態(tài)描寫(xiě)。通過(guò)人物在重大歷史事件中的言行,人物性格得以展現(xiàn),形象得以塑造。《左傳》在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)中還有許多與整個(gè)戰(zhàn)局關(guān)系不大的事,這些事只是反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的一些具體情況,在戰(zhàn)爭(zhēng)中并不具有重要意義。《左傳》還在復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程、政治事件中,大量描寫(xiě)細(xì)節(jié)。作為歷史著作,這些描寫(xiě)內(nèi)容完全可以不寫(xiě)或略寫(xiě),但《左傳》卻大量地描寫(xiě)了這些瑣事細(xì)節(jié),它們?cè)谏鷦?dòng)敘事和人物刻畫(huà)方面具有文學(xué)意義。由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的影響,《左傳》通過(guò)人物言行所表現(xiàn)的進(jìn)步思想是很顯著的。首先是民本思想。例如衛(wèi)人逐其君,晉侯以為太甚。師曠說(shuō):“或者其君實(shí)甚。……夫君,神之主也,民之望也。若困民之主,匱神乏祀,百姓絕望,社稷無(wú)主,將安用之?弗去何為?”又說(shuō):“天之愛(ài)民甚矣!豈其使一人肆于民上,以從(縱)其淫,而棄天地之性?必不然矣。”(襄公十四年)師曠這番議論,在從前是不可想象的。他表面上似乎沒(méi)有擺脫天道鬼神的觀念,但實(shí)際上卻是根據(jù)人民利害來(lái)發(fā)表他的政見(jiàn)的。其次是愛(ài)國(guó)思想。弦高遇秦兵侵鄭,機(jī)智地以犒師為名,因而保全了鄭國(guó)(僖公三十三年)。吳師入郢,昭王奔隨。申包胥如秦乞師,七日夜哭不絕聲,勺飲不入口。秦竟出兵,敗吳而復(fù)楚(定公四年)。作者記載這些動(dòng)人的歷史事件,就是有意表?yè)P(yáng)他們高度的愛(ài)國(guó)主義精神。

名家點(diǎn)評(píng)

其言簡(jiǎn)而要,其事詳而博。 ——中國(guó)史學(xué)家劉知幾

深遠(yuǎn)影響

《春秋》及三傳作為儒家經(jīng)典,備受歷代統(tǒng)治者的推崇,長(zhǎng)期成為封建統(tǒng)治階級(jí)的教科書(shū)和科舉取士的考試內(nèi)容?!蹲髠鳌吩谔扑蝺纱欢椤按蠼?jīng)”;《谷梁傳》和《公羊傳》在唐代被定為“小經(jīng)”,在宋代被定為“中經(jīng)”。三傳與《春秋》合刊,均被列入十三經(jīng)中。司馬遷發(fā)揚(yáng)《左傳》的傳統(tǒng),為世人留下了亦史亦文的巨著《史記》,司馬光著《資治通鑒》,體裁、手法均深受《左傳》影響。《左傳》不僅是一部?jī)?nèi)容豐富、史料價(jià)值很高的重要?dú)v史著作,還是一部富有文學(xué)價(jià)值的歷史散文名著。

經(jīng)典片段

◆ 公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之,劌曰:“未可?!饼R人三鼓,劌曰:“可矣!”齊師敗績(jī)。公將馳之,劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣!”遂逐齊師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>

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