?總論垅龍篇（3）

論楊柳龍或左有／而右無(wú)＼；而右無(wú)＼或右有而左無(wú)＼或上水之 ＼反多反長(zhǎng)，下水之，＼，反短反少，名偏個(gè)字。此一個(gè)者，砂體之經(jīng)也。此借人為 1黽喻，龍砂穴皆在內(nèi)。即先賢于龍砂二格，名圖千萬(wàn)，驗(yàn)其情性之大概，豈有外諸個(gè)字，而成龍成砂者乎。古人繪圖呼名曰玉樓寶殿，又曰金鑾瓊閣，又曰龍車(chē)?guó)P輦，又曰冠冕璪旃、又曰兜鍪、圭璧千葉、蓮千絲墜、九天飛帛與夫貫天虹上天梯閣門(mén)、傳旨內(nèi)官、宣麻飛燕帶游絲。如此種種名色，難以盡述，即諸格雖奇，撼性情之大概。必不出諸個(gè)字，故曰：介尋 ＼亦地理家要訣。

但山若疊串直行，頂正腳齊，則個(gè)宇之易辨，若轉(zhuǎn)折逆跳頂歪腳擺，則個(gè)之 1淆于j＼中矣，當(dāng)于起頂分土處詳認(rèn)個(gè)字勢(shì)，孰踴躍脈孰嫩，而從孰周又或開(kāi)陽(yáng)，太逆者必個(gè)字之 1也，其發(fā)組隨龍之水，從兩旁?shī)A山而、行。

凡個(gè)字左右之小水。人于隨龍之大水，水盡山亦盡。龍長(zhǎng)者，水會(huì)江河。龍短者，水會(huì)溪澗，未論千萬(wàn)里。逆勢(shì)之龍，姑以正勢(shì)之短者論之如十里五里；正勢(shì)之龍，自有十里五里，分合之水，問(wèn)水之源與其合處，便知龍之長(zhǎng)短，使從龍盡處，溯流倒踏，一二里之地，察其山頭，回顧局面，寬平上，發(fā)天門(mén)，關(guān)水以歸堂下＼發(fā)地戶(hù)，關(guān)水以抱局，貫起串止者也，而于，彎抱之中以結(jié)穴，所謂正勢(shì)之個(gè)字，蓋如此。龍有正側(cè)逆順，回龍五勢(shì)，詳龍勢(shì)篇。惟正勢(shì)之理，決不出之。若他勢(shì)未必盡然。亦未必不然，故舉正勢(shì)以為式也。

來(lái)水處曰天門(mén)，去水處曰地戶(hù)。