漁家傲·天接云濤連曉霧

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

【釋義】此詞開(kāi)端兩句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”，真是高遠(yuǎn)廣闊、氣象萬(wàn)千，顯示了一種從天上直到人間、一片無(wú)際的渾茫。在此天地渾茫之中，大自然可引人生發(fā)無(wú)限的遐思。天上布滿(mǎn)如波濤般的云影，一條橫亙高空的星河也隨之有了流轉(zhuǎn)之勢(shì)。“千帆舞”似乎有兩種可能：其一是天上流移的白云，在飄過(guò)星河之際有如“千帆舞”；其二是地面上的諸多船只，在迷茫之海霧中使人產(chǎn)生“千帆舞”的想象。此兩種可能中，我比較傾向于兩者的結(jié)合。因?yàn)榇嗽~前半闋的意象雖然全在天上，李清照所乘之舟船則應(yīng)在人間。而下一句的“仿佛夢(mèng)魂歸帝所”，正是詞人將天上云帆與地上舟船結(jié)合起來(lái)的一種想象，仿佛自己所乘舟船亦隨天上飛舞轉(zhuǎn)動(dòng)的云帆，一起翔入了高空中的天帝之所。于是才有下一句的“聞天語(yǔ)”，表面寫(xiě)我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了天帝的詢(xún)問(wèn)，其實(shí)表現(xiàn)了我想要向天帝究問(wèn)的情懷。屈原不是曾將所有欲向天究問(wèn)的困惑總結(jié)為“天問(wèn)”嗎？于是，李清照鄭重地寫(xiě)出了天帝之問(wèn)：“殷勤問(wèn)我歸何處”。而這正是作者對(duì)人生終極目的與意義的一種鄭重的反思，所以形容此問(wèn)為“殷勤問(wèn)”，足可見(jiàn)此一問(wèn)之關(guān)系重大而并非等閑。因?yàn)槠渌吭懻邽樽髡咝闹凶畲蟮睦Щ?，而此困惑正是作者?duì)自我生命之價(jià)值與意義的最后究詰。

        前半闋既然從天地渾茫的追尋中提出了對(duì)我之終“歸何處”的大問(wèn)，下半闋便努力嘗試著對(duì)此一人生大問(wèn)做出反省和答復(fù)?！拔覉?bào)路長(zhǎng)嗟日暮”，是作者反思自己一生的經(jīng)歷。“路長(zhǎng)”二字表面似只說(shuō)路途之長(zhǎng)，若就人生而言，則當(dāng)指自我生命的歷程。雖然此詞的寫(xiě)作年代已不可確考，但詞中既有“路長(zhǎng)”“日暮”之言，則必為李清照晚年之作。所謂“路長(zhǎng)”者，依本意當(dāng)指生命經(jīng)歷之長(zhǎng)，若就李清照經(jīng)歷國(guó)破家亡的種種顛沛流離之苦而言，亦隱有所經(jīng)歷的患難痛苦之多的含義?！叭漳骸保瞧渥灾呀?jīng)來(lái)日無(wú)多，倘若一生遍歷憂患苦難仍未留有任何意義與價(jià)值，豈能不嘆息不止，故曰“嗟日暮”。李清照曾以才慧文采過(guò)人而自許，故繼之曰“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。“驚人句”，足見(jiàn)其雖在暮年，但爭(zhēng)強(qiáng)好勝的自詡之心依然在。倘若我們?cè)僖簧钏急銜?huì)發(fā)現(xiàn)，于“有驚人句”四字之上加一“謾”字，“驚人”之“句”更有別種意義與價(jià)值。在詩(shī)詞中，“謾”字表示一種徒然無(wú)益的口氣。就李清照的反思而言，盡管其自詡曾寫(xiě)有“驚人句”，亦復(fù)徒然又有何意義？

      李清照此首《漁家傲》詞，同樣表現(xiàn)了一個(gè)才慧之人在走向人生終點(diǎn)時(shí)，對(duì)于生命終極意義與價(jià)值的一種究詰、反思。雖然未能達(dá)到如圣者孔子的知命與達(dá)道，也未能像陶淵明有乘化歸盡的曠達(dá)，但她所表現(xiàn)的既不像杜甫的傷感，也不似陸游的逞氣，頗具李白的健筆豪情，又未落入對(duì)現(xiàn)實(shí)失敗的考量。她是全以想象之筆，在“謾有驚人句”之后，寫(xiě)下“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”三句，呈現(xiàn)了一片鵬飛高舉的氣勢(shì)。這種想象和理想，已然突破了現(xiàn)實(shí)中一切性別文化的拘束，是一種高遠(yuǎn)飛揚(yáng)的超越。