《圍爐夜話》是王永彬?qū)⒆约簩?duì)生活的感悟，隨得隨錄，匯集而成。文筆典雅，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。在平淡而優(yōu)美的敘述中，娓娓道出了瑣碎生活中做人的道理。

1、人心統(tǒng)耳目官骸，而于百體為君，必隨處見神明之宰。

【譯文】心統(tǒng)管著人的五官及全身，可以說(shuō)是身體的主宰，因此必須隨時(shí)保持清醒的頭腦才能使言行不致出錯(cuò)。

2、伍子胥報(bào)父兄之仇，而郢都滅，申包胥救君上之難而楚國(guó)存，可知人心足恃也。

【譯文】伍子胥為了報(bào)父兄被冤殺的仇恨，發(fā)誓滅楚，終于攻破了楚國(guó)都城郢。申包胥為了匡救君王的危難，發(fā)誓要保全楚國(guó)，終于使楚國(guó)不致滅亡。由此可見，只要下定了決心，就沒有什么不能辦到的事。

3、有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也。

【譯文】真正有才能的人一定會(huì)深藏不露，就如同沒有經(jīng)過(guò)冶煉的金和沒有經(jīng)過(guò)雕琢的玉一樣，雖不炫人耳目，但歷久自會(huì)顯現(xiàn)其光華。

4、賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)?？芍e財(cái)以遺子孫，其害無(wú)窮也。

【譯文】賢能而積聚許多財(cái)富，這樣會(huì)損害他的志向；愚笨而積聚許多財(cái)富，這樣會(huì)增加他的過(guò)失。由此可知，積聚財(cái)富來(lái)遺留給子孫，害處很大。

5、每見待子弟嚴(yán)厲者，易至成德；姑息者，多有敗行，則父兄之教育所系也。

【譯文】我們往往見到對(duì)子孫要求嚴(yán)格的，容易使子孫養(yǎng)成好的德行；對(duì)子孫姑息縱容的，子孫大多有敗壞的德行，而這些結(jié)果都與父兄長(zhǎng)輩的教育息息相關(guān)。

6、讀書無(wú)論資性高低，但能勤學(xué)好問，凡事思一個(gè)所以然，自有義理貫通之日

【譯文】讀書不論天資是高還是低，只要能做到勤學(xué)好問，任何事都思索一個(gè)為什么，自然會(huì)有通曉道義的那一天。

7、打算精明，自謂得計(jì)，然敗祖父之家聲者，必此人也

【譯文】凡事過(guò)于精打細(xì)算，毫不吃虧的人，自以為得計(jì)，但是敗壞祖宗名聲的，必定是這種人

8、心能辨事非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。

【譯文】心中能夠明辨事情的對(duì)與錯(cuò)，處理事情才能毫不猶豫；做人能夠不忘廉潔知恥之心，為人處世就不會(huì)做出卑劣污濁的事情。

9、樸實(shí)渾厚，初無(wú)甚奇，然培子孫之元?dú)庹?，必此人也?/p>

【譯文】樸實(shí)穩(wěn)重、渾厚質(zhì)樸的人，一開始看不出他有何特別之處，但能夠培育子孫奮發(fā)精神的，必定是這種人。

10、權(quán)勢(shì)之徒，雖至親亦作威福，豈知煙云過(guò)眼，已立見其消亡。

【譯文】倚仗權(quán)勢(shì)的人，即使是對(duì)最為親近的人也要作威作福、濫用權(quán)勢(shì)，哪里知道權(quán)勢(shì)就像飄浮的煙云，轉(zhuǎn)瞬即消失得不留痕跡。