這里所說的命，其實(shí)就是算命中說到的命格，它是與生俱來的，它決定了你一生的基礎(chǔ)與格局，往往是通過你的出生年、月、日、時(shí)的信息表現(xiàn)出來，也就是常說的生辰八字，命格是本質(zhì)、八字只是表象，所以通過八字能分析出一個(gè)人一生的生命軌跡。那么命格怎樣通過八字表現(xiàn)出來呢，八字是用六十甲子將一個(gè)人的出生年、月、日、時(shí)的信息排列出來，一共有八個(gè)字，按照一天干對(duì)應(yīng)一地支的方式列出，也稱“四柱”。八字記錄了你出生瞬間整個(gè)宇宙大背景下時(shí)間與空間氣場(chǎng)的信息， 其依照天干和地支組合，沂涵了陰陽五行屬性之相生、相克的關(guān)系。所以可以此推斷人一生發(fā)展的格局和趨勢(shì)，可以說它基本綜合了你的性格、身體、心理、智商、地位、財(cái)富、家庭、六親等所有信息，這就是所謂的命，也叫做命格。

所謂的運(yùn)，即是運(yùn)勢(shì)，他表示著你一生的行程方向，它與命格是緊密關(guān)聯(lián)、融為一體的。運(yùn)在八字命法中，一般是指大運(yùn)，大運(yùn)是通過八字中月令推導(dǎo)出來的，是你人生中以十年為一期限的各個(gè)階段，每階段的信息都決定了你在這一段時(shí)間內(nèi)所要發(fā)生的事情和趨勢(shì)，所以有命論終生，運(yùn)在一時(shí)的說法。

‘命’和“運(yùn)”都是與生俱來的，是一個(gè)人的先天條件，那這種先天條件到底是由什么決定的呢，其決定因素有兩樣，一是祖墳風(fēng)水，二是祖上所積德陰德，這是決定命運(yùn)的本質(zhì)要素。命與運(yùn)實(shí)際上是兩重含義，一是命，指先天所賦的本性；二為運(yùn)，指人生各階段的窮通變化。命與運(yùn)相組合成一體，即是所謂的命運(yùn)，它展現(xiàn)了以時(shí)間為函數(shù)的人生發(fā)展曲線，表達(dá)了你人生運(yùn)行的軌跡。

前面說了命運(yùn)由命’和“運(yùn)”兩部分組成，簡(jiǎn)單的說命指的是人本身這一生命體；運(yùn)指的是這一生命體運(yùn)行的環(huán)境及軌跡，都是先天的，一旦形成，其發(fā)展曲線很難更改，但運(yùn)有時(shí)會(huì)受環(huán)境和其它外來因素的影響和制約，會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變?？傊?，無論是作為人這一生命體的命，還是作為這一生命體的環(huán)境及軌跡的運(yùn)都是客觀存在的，不可主觀否認(rèn)。

命運(yùn)的規(guī)律其實(shí)都有可循性的，盡管不同人的命運(yùn)千差萬別，看似每一個(gè)人都有自己特有的人生歷程，但如果兩個(gè)八字相同，或許他們?cè)趯W(xué)歷、職業(yè)或地位等方面不盡相同，但只要仔細(xì)分析，他們的命運(yùn)基本是同步的，都是在同一階段升職，同一階段賺錢或者同一階段跌落，只是身所處的環(huán)境不一樣而已。由此可知，人生命運(yùn)規(guī)律肯定是存在的，也是能把握住的，但是，哪怕你能掌握這種規(guī)律，想改變還是太難。

古人根據(jù)全息理論來推演，通過時(shí)間與空間因素可以反映時(shí)、空、人、事、物等的理論，并從這一角度來研究人生命運(yùn)的規(guī)律，最終找出了一整套較為系統(tǒng)完備的八字理論體系。八字理論體系由兩大部分組成，一是八字部分，是用干支表示的一個(gè)人的出生年、月、日、時(shí)、的八字符號(hào)；二是歲運(yùn)部分，由流年和八字派生出來的大運(yùn)組成，而流年還可以進(jìn)一步延伸到流月、流日、流時(shí)等。

根據(jù)萬物類象理論，一般來講，八字理論體系中的“八字部分”描述的是人生命運(yùn)中的“命”，而八字理論體系中的“歲運(yùn)部分”描述的則是人生命運(yùn)中的“運(yùn)”。因此，“八字決定人生命運(yùn)”的說法是不對(duì)的，命運(yùn)是由先天決定，生辰八字只是命運(yùn)信息的載體。但正是因?yàn)樯桨俗帜芊磻?yīng)人的命運(yùn)，我們就可以通過生辰八字來預(yù)測(cè)、認(rèn)識(shí)命運(yùn)，進(jìn)而把握命運(yùn)以提升人生的發(fā)展。

命例分析

男性，1982年生

乾造：

壬     丁     庚     戊

戌     未     戌     寅     （寅卯木空亡）

大運(yùn)：戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯

格局：日弱

解析：庚金日元生在未月，未土為火庫，不得令，庚金坐戌土受制也不得幫扶，因戊土生庚金，戊土對(duì)應(yīng)有根，所以不從，為日弱格。則用神為戊土、壬水、寅木。

首先，戊土梟神代表爺爺，為用神，被坐下寅木克制，用神被克，對(duì)爺爺不利，然其爺爺早亡，因寅木代表其父親，寅木克戊土，所以他父親是克父的命。

壬水在年干代表其父的宮位，壬水克丁火為用，坐戌土受制，無力，表示其父沒有基礎(chǔ)，發(fā)展不好，沒有職位。丁火合絆壬水不利，所以其父也沒什么錢，實(shí)際中是靠做些小販為生。另壬水食神表示兒子，坐戌土受制，頭胎與兒無緣，其第一胎生的就是女兒。

庚金日元坐戌土為忌，戌土在婚姻宮，代表婚姻，旺于月令未土，表示婚姻不順，在庚戌大運(yùn)，婚姻宮戌土到位，流年2010年庚寅，寅木克戌土組合出現(xiàn)，戌土被克，大吉，所以結(jié)婚。而到流年2014年甲午，午火生戌土，對(duì)婚姻宮及不利，又離婚。

可以看出，從簡(jiǎn)單的八個(gè)字中就能看出一個(gè)人一生的運(yùn)勢(shì)和六親的信息，這就的八字的神奇之處，其實(shí)這個(gè)八字還可以挖掘更多的信息，比如他的職業(yè)，財(cái)富，身體健康以及哪年哪月要發(fā)生什么事情等各種方面都能分析出來，這里就不詳細(xì)解說了。

正因如此，排到第三就的就是風(fēng)水了，風(fēng)水包括出生地風(fēng)水、常居地風(fēng)水、所在城市風(fēng)水、祖墳的風(fēng)水等，其中起決定性的還是祖墳的風(fēng)水。如果得到好的風(fēng)水輔助，人生的發(fā)展成就和高度都能得到很大的提升的。那么怎樣才能得到好的風(fēng)水呢，常聽人說到“福人享福地，好風(fēng)水都是有德者據(jù)之”，那一般人就得不到好的風(fēng)水了嗎？這就要說到排第四位的積德了，為什么要積德，所謂有因就有果，種下善因、必有善果，這是天地時(shí)空存在的必然規(guī)律，一般行善事、做善人，助人為樂，成人之美等都是修德之舉。往往一個(gè)人的祖上若多為行善修德之士，那他們就容易得到好的風(fēng)水，而好的風(fēng)水就能孕育出具有好的八字命局的后代，好的八字命局就能讓他有更好和更高的人生發(fā)展。所以，要想使自己和后世富貴繁榮，一切的根本還是在于行善積德，以便有足夠的福德去求得好的風(fēng)水。

通過分析得知排前四位的都是環(huán)環(huán)相扣，難以操作，那么還有能做的就是通過多讀書、學(xué)習(xí)來提升自己的智慧，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，更多的服務(wù)于社會(huì)、造福于人類，從而使人生得到更好的發(fā)展。此為前句“一命二運(yùn)三風(fēng)水、四積陰德五讀書”的分析，后一句就不再作介紹。我們只需清楚“一命、二運(yùn)、三風(fēng)水”必須委以高人才能認(rèn)識(shí)改變，積德行善和讀書學(xué)習(xí)以及其后幾點(diǎn)能自我把控和掌握，是能慢慢積累和提升命運(yùn)的，雖然力量不如前三項(xiàng)，只要堅(jiān)持執(zhí)行就可以了。

歡

迎

關(guān)

注

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