1、神馬叫山脈？山脈就是起于祖山向前行走的山，就成為山脈，不能與孤零零的山混淆。

2、什么叫做龍脈？所謂龍脈就是能夠結(jié)龍穴的山脈就叫做龍脈。

3、行龍?jiān)趺聪蚯靶凶?？是龍背朝天，還是龍腹朝天呢？這個(gè)問題也比較簡單，我的看法是龍腹朝天仰著向前行走。我的根據(jù)是來自我們的風(fēng)水祖師郭璞先師的《葬書》。以下是我注譯葬書中關(guān)于這個(gè)問題的一段，摘錄如下。

    葬書云：經(jīng)曰：勢止形昂，前澗后岡，龍首之藏。鼻顙吉昌，角目滅亡，耳致侯王，唇死兵傷。宛而中蓄，謂之龍腹，其臍深曲，必后世福，傷其胸脅，朝穴暮哭。

    沂水易士注譯：這一節(jié)主要是講的龍首之葬。前一段講過支葬其顛，垅葬其麓，是指得穴星入首前有明堂，后有鬼樂之山所托，左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武堂局開闊，羅城嚴(yán)密，水口關(guān)嚴(yán)，這樣就適合龍麓之葬。但是遇到行龍入首處龍勢已止，但是入首處形還沒有徹底入首馴府，但是這時(shí)候前面有澗水阻欄，后有山崗，這時(shí)候可以葬在龍頭上。但是，也要注意龍頭之藏、葬到鼻子之處可以得到吉昌，葬到龍角、龍的眼上就會(huì)導(dǎo)致全家人滅亡，葬到耳朵眼里可以貴至侯王。葬到龍的嘴唇上就會(huì)導(dǎo)致家里人死亡或者受的兵亂之害。葬到龍的肚臍部位，如果這里的土很深，也號(hào)為龍的腹部，下葬以后必有后福。如果不管不顧的亂葬一通，傷了龍的胸肋，那么，就會(huì)導(dǎo)致早上下葬埋了人，到晚上家里會(huì)有再死亡得人而哭他們。這里是形容是很兇的兇葬。

   從以上來看，就足可以說明龍脈是腹部朝上仰著向前行走了。

   以上只是根據(jù)葬書的記載經(jīng)過我的實(shí)踐而得出來的結(jié)論，大家認(rèn)為有借鑒的就借鑒一下，沒有借鑒的必要也就算了，我不愿意為這些問題易友們之間爭論不休。人老了，實(shí)在是不想與人斗嘴了。對(duì)于我說的這話不妥，也請大家諒解

1、怎么尋龍？

這個(gè)問題在這里我談一下我的看法。我說的不一定正確，僅供大家借鑒一下。

尋龍的第一步是首先觀看山脈的入首處是不是有結(jié)穴的樣子，沒有結(jié)穴樣子的就不是龍脈，那就不必要去尋龍。怎么才算有結(jié)穴的樣子呢？葬書上說：形止氣蓄，視為全氣，全氣之地，法葬其止。怎么來觀看山脈入首出是否有結(jié)穴的可能性呢？那就得看看風(fēng)水師自己的能力了。葬書曰：“目力之巧，功力之具”嗎？那么達(dá)到什么樣的情況才算是有結(jié)穴的可能性呢？葬書上也說的很清楚。得達(dá)到，葬書曰：“四勢俱全，五害不侵”。這樣的地方才有可能結(jié)穴。具備了這些條件以后才談得上去尋龍了。否則不管三七二十一見到山脈就認(rèn)為去尋龍小的山脈跑幾里，大的山脈跑幾十里甚至上百里，跑來跑去到入首處一看沒有結(jié)穴的樣子就白費(fèi)事了。所以，尋龍的第一個(gè)原則就是先看山脈的入首之。三盤個(gè)丁龍的走向以后處有梅雨結(jié)穴的樣子。如果有了結(jié)穴的樣子我們才能進(jìn)行尋龍了。尋龍的第二個(gè)原則是什么呢？下一次家說吧！

2、怎么格龍？

所謂格龍是尋龍的準(zhǔn)備工作，也是尋龍的終結(jié)工作。他與尋龍是相輔相襯的。

在山脈的入首處發(fā)現(xiàn)有結(jié)穴的可能性。那么？先看看入首處穴山的正脈情況如何？如果正脈是山雄硬直難當(dāng)，可以觀察偏脈的情況，手端羅盤來回左右走動(dòng)初步選好學(xué)點(diǎn)，在穴點(diǎn)的后面下羅盤格定山脈的來向。如果正脈硬質(zhì)難當(dāng)用不上就用偏脈。如果山脈來的合法，才可以逆山脈而上行，觀察山脈的走向，到了父母山與穴山的束咽或者是過峽起伏處下羅盤來格定父母山山脈的走向。這里如果合法，就可以初步認(rèn)為是個(gè)好穴位了。然后再逆行走到少祖山與父母山的起伏或者過峽處再下羅盤來格定少祖山的來向。

一般分這三段格龍如果行龍都合法就可以確定為是個(gè)上等的好穴位了。當(dāng)然有的真龍穴起祖是太祖山、遠(yuǎn)祖山、祖山、少祖山、父母山、穴山甚至還有更大更長的龍脈，那樣的話就不是一個(gè)人的力量能辦得到的了，得需要多人隨行護(hù)送才行。那么格龍如何下盤格龍呢？這個(gè)問題各派有各派得不同。我搞的是玄空飛星派，下盤格定行龍的走向以后（用的都是正針二十四山）只要是行龍保持一卦純清就斷定是好穴，再看看不是淋頭，不是洗腳就可以定位是個(gè)真龍穴了。但是這是很難做的事情。

我們給老百姓做風(fēng)水是不這樣的。普通老百姓葬親地面的范圍有限，沒有大的選擇性，所以是用不上這一套繁瑣的方法的。

以上僅僅是我個(gè)人的看法，金供大家參考。

3、怎么點(diǎn)穴？

尋龍的工作完成以后，緊接著就是確定穴位。當(dāng)然，就是穴位具體在何處的事情了。這就是點(diǎn)穴的問題，點(diǎn)穴首要的事是要看穴地合不合元運(yùn)，三年尋龍十年才點(diǎn)一穴嗎？就是得等元運(yùn)的到來，好的日課的到來。只有這樣才能做到吉地吉葬。點(diǎn)穴的具體方法是必須到現(xiàn)場才能說明白的，這里只能說個(gè)大體情況。主要是看看龍脈的入首之脈不要對(duì)金體的頭部灌頂沖腦。還要合乎坐山立向要與來龍的走向（格定的龍向）要保持一卦純情。

4、怎么立向？

找準(zhǔn)穴位以后，就是立向的問題了。有如下幾種方法。

a、立到山到向旺局。這種線向是珠寶線向。必須向前有水，坐后有山。還要看看水口要合城門水法。

b、立雙星到向向。立這種山向向前必需有水或者是空地，水以外再有山，同時(shí)也要看看城門水，旁宮水，使之要合城門水法、旁宮水法，也要合六秀山的山法。這就需要在羅盤上下功夫了，收山出煞，納水的功夫了。

c、雙星到坐局。這種山向適合坐后有水水外有山；也適合坐后有山山外有大水或者是坐后有空地低田。也要結(jié)合收山出煞，納水來看看立向。

d、上山下水向這種線向就是通常所說的火坑線向。一般是不能立得。但是如果坐空朝滿又可以立此向。但是終究不吉，少立為好。初學(xué)者優(yōu)記。