1

前段時(shí)間羅永浩被網(wǎng)民唾罵“精日”。這才第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)詞，原來(lái)是“精神上認(rèn)為自己是日本人”的意思。

我看了下羅永浩被指“精日”的那些言論，雖然他的言語(yǔ)有著典型的羅氏夸張風(fēng)格，但本質(zhì)上沒(méi)什么問(wèn)題啊。他到日本，感覺(jué)到日本的好，便發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)對(duì)這種“好”的喜愛(ài)，這就是“精日”嗎？我倒覺(jué)得，他其實(shí)隱藏著對(duì)自己國(guó)家和民族不爭(zhēng)氣的一種捉急，希望自己的國(guó)家和民族也能好起來(lái)。這不是一種很健康的國(guó)民意識(shí)嗎？怎么就成“精日”了呢？

罵羅胖子“精日”，以及動(dòng)不動(dòng)就因?yàn)閹资昵暗某鸷薅饋?lái)罵日本、表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情者，多半是沒(méi)去過(guò)日本的吧？

人還是應(yīng)該多走出去，開(kāi)闊一下眼界?；钤谌缃駮r(shí)代，還以義和團(tuán)式的民族自尊心和自豪感自居，除了自嗨用，是不會(huì)對(duì)他人和國(guó)家有任何作用的。

此截圖為羅永浩的微博。

2

前年夏天，我才此生頭回赴日本，感覺(jué)去得太晚了。我有一些很驚奇的發(fā)現(xiàn)：日本真是一個(gè)變態(tài)的國(guó)家。

首先體現(xiàn)在衛(wèi)生間上。無(wú)論賓館，還是商場(chǎng)，衛(wèi)生間里的馬桶，居然都是可以洗屁股的！啟動(dòng)洗屁股功能后，溫?zé)岬乃鶝_上來(lái)。有幾檔力度可以調(diào)節(jié)，力度溫柔的剛剛好，力度大一點(diǎn)的，頂?shù)镁栈ㄓ行┨邸?/span>

還有另一種模式，水柱散開(kāi)來(lái)，形成一個(gè)水團(tuán)。我想這是女用。

坐在馬桶上沐浴過(guò)屁股后，不必急著走，還有烘干功能。熱氣蒸騰，屁股暖洋洋，只需兩三分鐘，就干了，可以放心穿褲子了。

為什么日本人這么熱衷坐在馬桶上洗屁股呢？

坐在家里洗洗也就罷了，賓館、商場(chǎng)里的好多衛(wèi)生間居然也可以洗屁股。真是挺周全呀?？紤]到中國(guó)一些講究個(gè)人衛(wèi)生的人，連公用的馬桶都覺(jué)得臟、不能用，難道日本人就不考慮公共衛(wèi)生問(wèn)題、那么熱衷于坐在商場(chǎng)的公用衛(wèi)生間里洗屁股嗎？

這簡(jiǎn)直不可思議。我只能得出一個(gè)結(jié)論：日本人真變態(tài)。

東京塔鳥(niǎo)瞰。攝影/報(bào)大人

3

說(shuō)到公共衛(wèi)生問(wèn)題，我腦子里馬上浮現(xiàn)出中國(guó)的公共衛(wèi)生間。并且立馬，感到不寒而栗。

且不說(shuō)那些火車站呀汽車站呀街邊公共廁所呀，各種黃白滿地，氣息沖天，也不說(shuō)我多次在SOHO現(xiàn)代城這種地方的衛(wèi)生間里，發(fā)現(xiàn)馬桶圈上全是大黑腳印子，令我懷疑這是不是光鮮亮麗的潘石屹開(kāi)發(fā)的，單說(shuō)那些高大上的地方，SHOPPINGMALL和商場(chǎng)，你最好自己帶手紙，否則，十萬(wàn)火急卻無(wú)紙張備用，那可真是要命。因?yàn)樵S多所謂高級(jí)場(chǎng)所，衛(wèi)生間里是不提供衛(wèi)生紙的。

我就有過(guò)實(shí)在無(wú)奈之際撿起垃圾桶里的手紙，將邊緣地帶進(jìn)行二次利用的情形。

但我想日本人應(yīng)該很少會(huì)遇到這種窘境吧。

因?yàn)槲疑线^(guò)日本多個(gè)城市的公共衛(wèi)生間，發(fā)現(xiàn)驚人一致之處是：除了手紙轉(zhuǎn)筒里有一卷紙，馬桶旁邊還堆放著至少兩卷未開(kāi)封的手紙卷！

當(dāng)一個(gè)內(nèi)急的人將轉(zhuǎn)筒里最后一塊紙用盡后，根本不用擔(dān)心，因?yàn)檫€有備用紙卷啊。

為了讓每一個(gè)如廁者不要狼狽到撿紙簍里沾著屎的紙或用自己的衣服揩屁股，日本人真是操碎了心，你說(shuō)日本人變態(tài)不變態(tài)？

難道他們就不擔(dān)心放那么多手紙會(huì)被人不珍惜，胡亂糟蹋掉，或者直接拿走嗎？

日本人的心眼太粗了。

大岅的地鐵。攝影/報(bào)大人

4

話說(shuō)都市里的公共衛(wèi)生間為了樹(shù)文明形象，費(fèi)點(diǎn)心思搞點(diǎn)變態(tài)也就罷了，人煙稀少的鄉(xiāng)村就不必那么講究吧？

我在一個(gè)山上的民宿住過(guò)兩天。第二天起床之際，一個(gè)人沿著山間小道往山上逛。

那不是什么風(fēng)景名勝，是一個(gè)普通的山，只不過(guò)山腳下有一家溫泉度假酒店而已。

我逛到很偏僻的地方了，內(nèi)急，這時(shí)發(fā)現(xiàn)一處小小的屋子，門(mén)簾上寫(xiě)著“御手洗”。門(mén)是關(guān)著的。門(mén)口有個(gè)鞋墊，鞋墊上有雙拖鞋。拖鞋是頭沖外整齊擱放的。

看起來(lái)這簡(jiǎn)直是一家私人住宅。

但沖著“御手洗”三字，我猜它應(yīng)該是個(gè)廁所。

于是走上前去，推開(kāi)了門(mén)。

果然里面有馬桶。

于是我脫鞋，換上那雙拖鞋，入內(nèi)解決我的內(nèi)急。

同時(shí)心里真是涌起一種莫名的感動(dòng)。

在這種人跡罕見(jiàn)之處，實(shí)在不知道這間小小的御手洗是建給誰(shuí)用的？我猜想，應(yīng)該是給維持山林環(huán)境的工人用的吧？而不是給游客用的。

如果換作中國(guó)，頂多一間簡(jiǎn)陋的茅房，四堵墻，一個(gè)轉(zhuǎn)角門(mén)，里面一個(gè)長(zhǎng)方形的坑，坑的下方是一個(gè)低凹的大坑，里面堆滿百年老糞。

你忍一忍惡臭，冒一下山林爬蟲(chóng)的侵襲，解決一下內(nèi)急就OK啦。

怎么可能給你建一個(gè)像家一樣整潔的小小御手洗呢？

我長(zhǎng)這么大，真沒(méi)見(jiàn)過(guò)這回事。

日本不知名山上這間小小的御手洗，應(yīng)該沒(méi)有日常維護(hù)人員。門(mén)口放了拖鞋，說(shuō)明室內(nèi)衛(wèi)生維護(hù)靠自覺(jué)，以及這雙拖鞋。

御手洗的內(nèi)部，也碼放著多個(gè)衛(wèi)生紙卷。

里面有馬桶，有洗手池，近乎一塵不染。

我上完廁所，洗了手，出門(mén)換鞋。

幾乎是這小小環(huán)境所創(chuàng)造的一種氣場(chǎng)，讓我重又將拖鞋整整齊齊地、頭沖外地?cái)R在門(mén)口鞋墊上。解決了內(nèi)急之后，心情非常舒服地離開(kāi)這里。

我內(nèi)心那莫名的感動(dòng)，是因?yàn)槟呐率窃谝黄搅种?，人跡罕見(jiàn)之處，一間小小的御手洗都體現(xiàn)出人對(duì)舒適和生活品質(zhì)的追求。這種追求自然影響著每一個(gè)入內(nèi)的人，使這種追求不斷傳遞下去。

只要門(mén)口那雙鞋總是鞋頭沖外整齊碼放著，那就是一種力量，一種無(wú)聲的信念，一種關(guān)懷的傳遞。

人跟人之間的美好，就這樣默默傳承。

無(wú)須有人監(jiān)督，無(wú)須貼個(gè)標(biāo)語(yǔ)教育入內(nèi)者要“文明”，每個(gè)人都被關(guān)懷，每個(gè)人也都自覺(jué)傳遞著關(guān)懷。

文明未必體現(xiàn)在鬧市街頭，或殿堂高院，反而是在無(wú)名山林中的這個(gè)小小御手洗，讓我震驚于日本人的文明程度。

簡(jiǎn)直到達(dá)變態(tài)的地步了呀。

京都街頭的小商販。攝影/報(bào)大人

5

那次在日本行走了大概10天，穿越了五六個(gè)城市，有東京這樣的現(xiàn)代大都市，有京都這樣的古老去所，也有不知名的小地方，無(wú)論走到哪里，我發(fā)現(xiàn)我身邊的日本人都有一個(gè)驚人的特點(diǎn)：謙恭，有禮，讓人舒服。

他們的這種有禮，既是出于現(xiàn)代社會(huì)的職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)我也感覺(jué)到，是出于人與人交往時(shí)的真誠(chéng)。那種愉快地想要讓別人也感覺(jué)愉快的感覺(jué)。

就比如迪士尼樂(lè)園這種人山人海的地方，每個(gè)景點(diǎn)的門(mén)口都排著長(zhǎng)隊(duì)，本來(lái)這是一件令人焦急的事情。但只要你看一看無(wú)處不在的服務(wù)人員，無(wú)論男女，他們穿著制服，手中拿著氣球，沖人熱情地微笑著，以禮相迎。

我仔細(xì)地觀察過(guò)幾位服務(wù)者的臉，注視他們的微笑。與國(guó)內(nèi)許多服務(wù)場(chǎng)所的微笑服務(wù)相比，我感覺(jué)到，他們的那種微笑更加發(fā)自內(nèi)心。我感到他們是很享受那種為他人提供服務(wù)的感覺(jué)。那樣的微笑既是職業(yè)性的，也透著人性的溫暖。這種微笑因?yàn)檎鎸?shí)，而顯得更加打動(dòng)人。

與國(guó)內(nèi)眾多服務(wù)人員的那種職業(yè)性假笑的臉相比，日本人真變態(tài)，一份工作而已，卻把那么真摯的微笑獻(xiàn)給跟他根本不認(rèn)識(shí)的顧客。

在國(guó)內(nèi)更常見(jiàn)到的是服務(wù)人員的職業(yè)性假笑背后，流露著一種真實(shí)的疲倦，或者過(guò)于明顯的勢(shì)利：“哥，海景房你要看嗎？”此刻對(duì)人微笑，下一刻可能轉(zhuǎn)過(guò)臉去，就跟同事吐槽公司的變態(tài)，加班的苦累，或者某個(gè)顧客的傻X，更不要說(shuō)那種見(jiàn)了顧客像是被欠了錢(qián)的債主一樣的服務(wù)人員……

前段時(shí)間有個(gè)新聞很火，說(shuō)是日本一個(gè)餐館老板，只因?yàn)榭床粦T一位中國(guó)女顧客吃飯稍顯豪邁的樣子并搞得杯盞略微狼藉，就寧可不要餐費(fèi)也急著把她轟出去……輿論一得嘩然，好像這位店老板是在歧視中國(guó)人。老實(shí)講，我在日本的很多天里，每次就餐，特別注意日本店員服務(wù)的態(tài)度，我發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)中國(guó)顧客的謙卑與周到，與對(duì)待日本本地顧客沒(méi)有什么差別。當(dāng)然，我吃飯沒(méi)有聲響太大也沒(méi)有杯盞狼藉。因此，我覺(jué)得把個(gè)別的事件上升到“地域歧視”甚至“民族歧視”，是相當(dāng)無(wú)厘頭的一件事，是屬于“XX帝國(guó)亡我之心不死”思想的翻版。

小巷深處居酒屋的日料。攝影/報(bào)大人

6

那次去日本我是從東京成田機(jī)場(chǎng)入境，從大坂機(jī)場(chǎng)出境。

拖著行李，排著長(zhǎng)隊(duì)，在檢票口等著檢票。排隊(duì)通道也像中國(guó)一樣，由隔離繩隔成了彎彎曲曲的一條道，像腸子一樣。人在隊(duì)伍中一點(diǎn)一點(diǎn)地往前蹭。

在腸子每一個(gè)彎曲處，都有一名穿制服的工作人員在指引前進(jìn)的方向。

這些穿制服的人員，一個(gè)個(gè)也是面帶微笑。當(dāng)有乘客提出疑問(wèn)時(shí)，工作人員熱情傾聽(tīng)，耐心解答，或者協(xié)助解決問(wèn)題。

排長(zhǎng)隊(duì)是件很煩人的事情。在中國(guó)，遇上不負(fù)責(zé)任的工作人員，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生口角，增加不愉快。但我感覺(jué)到，在大坂機(jī)場(chǎng)排隊(duì)，面對(duì)有如此良好態(tài)度的工作人員，那種焦躁感大大降低。

這里明明是許多外國(guó)旅客告別日本的最后一站，該賺的錢(qián)已經(jīng)賺到，照說(shuō)可以不用那么裝作周到的樣子，草草送客就行了。但日本的服務(wù)人員真變態(tài)，最后時(shí)刻竟然還是那么充滿耐心。

經(jīng)過(guò)兩三個(gè)小時(shí)的飛行，飛機(jī)終于落地北京了。我們走出機(jī)場(chǎng)的海關(guān)檢測(cè)口。

許多成人旅客的機(jī)票和護(hù)照是辦了自動(dòng)過(guò)檢功能的。只須將護(hù)照和機(jī)票往出口機(jī)器上一掃，閘門(mén)打開(kāi)，人就可以通過(guò)。

那次我們一行人，有大人有小孩。有個(gè)小孩跟我一起排隊(duì)穿過(guò)自動(dòng)檢測(cè)口。小孩在我前面，但他的證件掃描不通過(guò)，閘門(mén)無(wú)法開(kāi)啟。他的父母已完成自動(dòng)檢測(cè)站在出口外面了，孩子過(guò)不了關(guān)，他們也無(wú)法回到閘口這邊來(lái)接孩子。

小孩子特別著急。家長(zhǎng)趕緊跟海關(guān)工作人員協(xié)商，看怎么解決。

工作人員冷冷地說(shuō)：“他得走人工檢測(cè)通道。”

但我們好不容易排隊(duì)到達(dá)自動(dòng)檢測(cè)口，而人工檢測(cè)通道還需要重新排長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)。

小孩的家長(zhǎng)跟工作人員說(shuō)了這個(gè)情況，說(shuō)他們是一家人，希望有辦法從自動(dòng)檢測(cè)口通過(guò)。

“對(duì)不起，這是規(guī)定，只能走人工檢測(cè)通道。”工作人員冷冷地說(shuō)，然后離開(kāi)了。

在日本呆了十天、習(xí)慣了變態(tài)的日本人的我們，這才突然意識(shí)到，我們已經(jīng)回到了再正常不過(guò)的祖國(guó)。

京都的化緣僧。攝影/報(bào)大人