水彩畫與中國畫的意境美比較

文章來源_網(wǎng)絡(luò)

水彩畫源于西方，在進(jìn)入中國后受到中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響，對(duì)意境美的追求逐漸成為中國水彩畫的特色，即對(duì)情與景的真實(shí)美、民族化的意象美、有與無的虛實(shí)美、節(jié)奏與韻味的動(dòng)靜美的追求。而在中國畫的美學(xué)思想里，意境是十分重要的美學(xué)范 疇，是中國畫美學(xué)思想中最具民族特色的審美元素，虛實(shí)相生的意境美、質(zhì)樸純真的自然美、詩畫結(jié)合的詩意美是中國畫家極力追求 的一種藝術(shù)境界。水彩畫與中國畫二者對(duì)意境美的追求既有相似之處，又存在差異。

一

水彩畫與中國畫的特點(diǎn)剖析

水彩畫源于西方，大致出現(xiàn)于16世紀(jì)的英國，在我國屬于外來畫種。水彩畫講究用水、用色以及水色融合，重視造型的準(zhǔn)確和色光效果。水彩畫較之中國畫而言注重物體造型的準(zhǔn)確性，它的色彩繪畫理論是以西方現(xiàn)代色彩學(xué)和光譜學(xué)為基礎(chǔ)的，注重光 源色和環(huán)境色對(duì)物體固有色的影響，重視畫面中色彩的冷暖、明 暗、對(duì)比關(guān)系，以及色彩的空間感和物體質(zhì)感之間的相互關(guān)系。 水彩畫和中國畫都非常重視用水，但是中國畫視水為生命，這與 中國自古以來的哲學(xué)思想有關(guān)，而水彩畫只是將水作為繪畫的媒 介，這種差異是因?yàn)橹形鞣轿幕尘?、繪畫理論、審美原則以及表 現(xiàn)方法等方面都有很大的不同，與水彩畫相比中國畫有其自身的 特點(diǎn)。

中國畫是中國的傳統(tǒng)繪畫門類，有著悠久的歷史和傳統(tǒng)底 蘊(yùn)，它因自身鮮明的特點(diǎn)歷經(jīng)各朝各代的發(fā)展、成長而愈加成 熟。中國畫大體可分為人物畫、山水畫、花鳥畫等種類，講究“氣 韻生動(dòng)”“形神兼?zhèn)洹薄巴鈳熢旎?，中得心源”等。中國畫注重意?和筆墨，對(duì)色彩的應(yīng)用不以生活中的真實(shí)色彩為依據(jù)，而是根據(jù) 畫面本身的內(nèi)在需要上色。這種用色方法與中國畫自身的意境 追求和畫者主觀情感的強(qiáng)調(diào)密切相關(guān)。水彩畫雖然也重視畫面 的效果，但與中國畫相比卻有所不同。

二

水彩畫的意境美

水彩畫雖然是外來畫種，但進(jìn)入中國之后逐漸融入了中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想，從而具有了鮮明的特點(diǎn)，對(duì)意境的追求成為中國 水彩畫的一種重要表現(xiàn)形式。蒼白平淡的畫是無法打動(dòng)人心的， 只有具有意境美感的作品才能使人為之動(dòng)容，意境美已經(jīng)成為中 國水彩畫最重要的審美特點(diǎn)之一。水彩畫的意境美有多種表現(xiàn) 形式，這是由藝術(shù)家不同的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)氣質(zhì)決定的。但是水 彩作為繪畫藝術(shù)的一個(gè)獨(dú)立畫種，它必然會(huì)具有區(qū)別于其他畫種 的特點(diǎn)，在營造意境時(shí)必然具有其獨(dú)特之處，即水彩畫意境美的 審美特征。

1.情與景的真實(shí)美 王國維對(duì)意境本質(zhì)的理解，就是首先要有情感的真實(shí)。正如 他在《人間詞話》里說過：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫 景也必豁人耳目。……以其所見者真，所知者深也?！彼囆g(shù)家被自 然萬物所陶冶、感動(dòng)而產(chǎn)生真情實(shí)感，伴隨著這份沁人心脾的真 實(shí)情感，藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)對(duì)象進(jìn)行概括、提煉和再創(chuàng)造，并通過精湛 的藝術(shù)表現(xiàn)技巧使其成為充滿真情實(shí)感的作品。這種充滿了意 境美的作品情中見景、景中見情，充分體現(xiàn)了情景交融的真實(shí) 美。在欣賞水彩作品時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)見到這種情景交融，具有真實(shí)美、意境美的水彩作品。如古元的水彩作品《太湖炊煙》，畫家 懷著對(duì)勞動(dòng)人民的尊敬與熱愛，描繪了太湖之上船家辛苦而又富 有生趣的生活圖景。畫面中天高水闊，遠(yuǎn)山襯托著白帆，近景蘆 葦叢中，漁家正在生火做飯，湖上升起裊裊炊煙，更增添了畫面的 情致，表現(xiàn)出情景交融的人間生活美景。

2.民族化的意象美 水彩畫從進(jìn)入中國開始，就被中國的畫家融入了中華民族的 審美品格。中國的水彩畫家飽受中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的熏陶，在學(xué) 習(xí)和吸收國外水彩畫精華的同時(shí)，自然而然地將傳統(tǒng)的美學(xué)精神 融入其中，從而創(chuàng)作出具有民族審美品格的水彩畫。中國水彩畫 講究對(duì)意象的表達(dá)，緣物寄情，表達(dá)畫家內(nèi)心的情感、意志和精 神。中華民族五千年的燦爛文明是水彩畫家創(chuàng)造的源泉和土壤， 中國水彩畫家把對(duì)內(nèi)在精神、氣韻的追求和對(duì)物象生動(dòng)、精致的 描繪運(yùn)用于水彩畫中，使水彩畫流淌出一種民族化的意境美感。

3.有與無的虛實(shí)美 虛與實(shí)是中華民族傳統(tǒng)美學(xué)文化中一對(duì)非常重要的審美元 素，水彩畫較之其他畫種，似乎與中國畫保持著一種審美默契。 水彩畫與中國畫都以水作為上色媒介，中國畫通過對(duì)水的細(xì)微變 化，巧妙處理了畫面的虛實(shí)關(guān)系；而水彩畫也以水為媒介，將中國 畫中處理虛實(shí)的表現(xiàn)手法運(yùn)用到水彩畫中，通過水與色的相互交 融、流動(dòng)、滲化，從而產(chǎn)生一種介于有無之間、虛實(shí)之間的空靈、飄 逸之美，讓人感受作品展現(xiàn)的美妙意境。

4.節(jié)奏與韻味的動(dòng)靜美 一幅充滿意境美的水彩作品，除了要具有藝術(shù)家的主觀情 感，還要依靠水彩的造型語言，而這些造型語言本身就是一種美 的符號(hào)。藝術(shù)家將水彩造型語言——點(diǎn)、線、面、色、水、紙等通過 高超的繪畫技巧按照一定的審美原則有機(jī)地組織起來，這種形式 本身就會(huì)呈現(xiàn)出一種節(jié)奏美。而這種節(jié)奏除了和諧地呈現(xiàn)在畫 面中，也是藝術(shù)家心中對(duì)美的感受以及情感表現(xiàn)的節(jié)奏。這種節(jié) 奏會(huì)帶來一種視覺的動(dòng)態(tài)美，這種動(dòng)態(tài)美也會(huì)成為藝術(shù)家意境創(chuàng) 造的一種表現(xiàn)形式，從而呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的韻味。這種節(jié)奏與韻 味的相互作用恰好體現(xiàn)了一種動(dòng)靜結(jié)合的意境美。

三

中國畫的意境美

中國畫是中華民族的藝術(shù)瑰寶，經(jīng)過五千多年的發(fā)展，中國 畫已經(jīng)形成了獨(dú)特的美學(xué)思想和藝術(shù)體系。意境是中國畫美學(xué) 思想里非常重要的美學(xué)范疇，是中國畫最具民族特色的審美元 素，是畫家極力追求的一種藝術(shù)境界。中國畫的美學(xué)思想受中國 古代哲學(xué)儒、釋、道三家的影響，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主體精神，強(qiáng)調(diào)藝 術(shù)家將自己的情感融入畫中，將主觀精神與客觀物象結(jié)合從而形成一種情景相融的境界，使觀賞者仿佛身臨其境，使其心靈、思想 受到感染和升華。

首先，中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想決定了中國畫要講究虛實(shí)相生的 意境美。中國畫中虛境與實(shí)境對(duì)比、有與無對(duì)比，虛中有實(shí)、實(shí)中 有虛，二者相互轉(zhuǎn)化與滲透，在虛實(shí)之間創(chuàng)造出一種悠遠(yuǎn)、深邃的 意境美。如齊白石先生的作品《蛙聲十里出山泉》，畫中以虛寫 實(shí)，讓觀者產(chǎn)生聯(lián)想，體現(xiàn)出一種幽靜深遠(yuǎn)的山澗意境，讓觀眾的 心靈為之一動(dòng)。

其次，中國畫受中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，講究一種質(zhì)樸、純 真的自然美。中國古代哲學(xué)家莊子認(rèn)為“淡然無極而眾美從之”， 中國畫受莊子思想的影響把追求畫面意境的自然美、純真美作為 中國畫的重要審美準(zhǔn)則。中國畫的大家力求在畫面中表現(xiàn)自然 的本真，表達(dá)萬物的真性，這種本真不局限于外在的、表面的真 實(shí)，而是天地萬物內(nèi)在的真實(shí)。如中國文人畫家歷來喜歡以“四 君子”為作畫題材，以“四君子”的自然特質(zhì)表現(xiàn)畫家心中的情感 追求，托物言志，借物抒情。

再次，中國畫受充滿生命活力的民族精神的影響，講究一種 生動(dòng)的氣韻美。中華民族是一個(gè)充滿生命力的民族，是一個(gè)具有 積極精神的民族，中國畫是民族藝術(shù)的瑰寶，也自然會(huì)展現(xiàn)出民 族的生命力與氣質(zhì)。南北朝時(shí)期南齊著名畫家謝赫在“六法論” 里提出了“氣韻生動(dòng)”的觀點(diǎn)，在此之后，作品中是否具有生動(dòng)的氣度和韻致就成為中國畫重要的審美準(zhǔn)則之一。中國畫家在作 畫時(shí)無不追求一種氣度、韻味，追求一種生動(dòng)的、充滿生命力的意 境美。

最后，中國畫尤其是中國的文人畫講究一種詩畫結(jié)合的詩意 美。中國古代的很多藝術(shù)家既是畫家又是詩人，因此他們的作品 中常會(huì)表現(xiàn)出一種“詩中有畫，畫中有詩”的詩意美。北宋的大文 學(xué)家蘇東坡在欣賞王維的畫時(shí)曾經(jīng)說過“味摩詰之詩，詩中有畫； 觀摩詰之畫，畫中有詩”，這種詩畫結(jié)合的意境美被后世的中國畫 家推崇，成為中國畫追求畫面詩意美的典范。尤其是中國的文人 畫家更講究詩、書、畫、印的貫通融合，在紙面上透露出一種美妙、 含蓄的詩意美。

四

水彩畫意境美

與中國畫意境美之異同

水彩畫與中國畫都是獨(dú)立畫種，中國畫是中國的傳統(tǒng)繪畫， 水彩畫是從西方引入的一種繪畫形式，兩者在繪畫工具、作畫媒 介方面既有相似之處，又存在差異。 水彩畫與中國畫雖然起源的國家、時(shí)代不同，但是它們都以 水為媒介，在繪畫用筆和運(yùn)筆技巧上也有某些共同點(diǎn)，如中國畫 作畫所用的毛筆水彩畫也可以使用，并且作畫時(shí)它們都講究用筆的干濕、濃淡以及豐富的筆觸變化等。這些共同之處尤其是以水 入畫使得二者相較于其他畫種而言更擅長于對(duì)畫面意境的表達(dá)， 水與色、水與墨的融合、滲透更容易營造出一種意境美。這種對(duì) 意境美的追求受到中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想、審美觀念的影響而 表現(xiàn)出某種相似之處：強(qiáng)調(diào)虛與實(shí)所營造的含蓄、空靈、悠遠(yuǎn)的意 境美，情景交融的真實(shí)、純真、質(zhì)樸的意境美，豐富生命力、富有節(jié) 奏的氣度與韻味美，等等，這些都表現(xiàn)出水彩畫與中國畫對(duì)審美 意境的共同追求。

但是，水彩畫與中國畫在追求意境美方面也存在差異，各有 特點(diǎn)。首先，水彩畫雖以水為媒介，但它的生命表現(xiàn)力在于對(duì)色 彩的運(yùn)用，因此水彩畫主要通過水對(duì)色彩的潤化、色彩的對(duì)比、色 相的選擇、色彩的明暗掌握營造意境。而在中國畫中水與墨的運(yùn) 用是同等重要的，有時(shí)畫面中的意境美往往通過水的運(yùn)用來表 現(xiàn)，水與墨的相互作用是營造意境、追求意境美的主要方式。因 此，水彩畫與中國畫二者所創(chuàng)造的意境美的視覺效果是不同的。 其次，水彩畫與中國畫雖然有一些共通之處，但是由于它們所產(chǎn) 生的國家及發(fā)展歷史不同，在文化背景、美學(xué)理論、表現(xiàn)技巧、審 美方式等方面都有較大的差異性，由此創(chuàng)造的意境韻味也是不同 的。

最后，水彩畫所追求的意境美受到中國畫意境理論的影響， 水彩畫中所表達(dá)、追求的意境美是從中國畫的美學(xué)思想中借鑒 的，是水彩畫進(jìn)入中國后走向民族化的結(jié)果。所以，中國畫與水 彩畫所追求、創(chuàng)造的意境美都來源于中國傳統(tǒng)繪畫的美學(xué)思想， 具有民族特色。