正在加載達爾文進化論

在文藝復(fù)興以及思想啟蒙之后，現(xiàn)代科學(xué)的理性思維已經(jīng)建立起來。達爾文的時代是十九世紀中后期，正是走出蒙提，提倡科學(xué)的前一階段，在思想和理性上，為達爾文創(chuàng)立自然選擇進化論提供了思想依據(jù)。而青年時的遠游，則為他積累了大量的實據(jù)，引發(fā)了他關(guān)于物種進化的思考并最終形成一個完整的體系。

他認為，生物之間存在著生存斗，適應(yīng)者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡單到復(fù)雜，種類由少到多地進化著、發(fā)展著。

達爾文進化論的主要內(nèi)容
達爾文進化論主要包括四個子學(xué)說：
一，一般進化論：物種是可變的，現(xiàn)有的物種是從別的物種變來的，一個物種可以變成新的物種。這一點，早已被生物地理學(xué)、比較解剖學(xué)、比較胚胎學(xué)、古生物學(xué)和分子生物學(xué)等學(xué)科的觀察、實驗所證實，我們現(xiàn)在甚至可以在實驗室、野外直接觀察到新物種的產(chǎn)生。所以，這是一個科學(xué)事實，其可靠程度跟“地球是圓的”、“物質(zhì)由原子組成”一樣。在今天，除了極其個別的由于宗教信仰偏見而無視事實的人，實際上已無生物學(xué)家否認生物進化的事實。

二，共同祖先學(xué)說：所有的生物都來自共同的祖先。分子生物學(xué)發(fā)現(xiàn)了所有的生物都使用同一套遺傳密碼，生物化學(xué)揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最終證實了達爾文這一遠見卓識。所以，這也是一個被普遍接受的科學(xué)事實。

三，自然選擇學(xué)說：自然選擇是進化的主要機制。自然選擇的存在，是已被無數(shù)觀察和實驗所證實的，所以，這也是一個科學(xué)事實。但是，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般認為，自然選擇的使用范圍并不象達爾文設(shè)想的那么廣泛。自然選擇是適應(yīng)性進化（即生物體對環(huán)境的適應(yīng)）的機制，對于非適應(yīng)性的進化，有基因漂移等其他機制。也就是說，不能用自然選擇來解釋所有的進化現(xiàn)象。考慮到適應(yīng)性進化是生物進化的核心現(xiàn)象，說自然選擇是進化的主要機制，也是成立的。

四，漸變論：生物進化的步調(diào)是漸變式的，是一個在自然選擇作用下累積微小的優(yōu)勢變異的逐漸改進的過程，而不是躍變式的。這是達爾文進化論中較有爭議的部分。在達爾文在世時以及死后相當(dāng)長一段時間，大部分生物學(xué)家，特別是古生物學(xué)家，都相信生物進化是能夠出現(xiàn)躍變的，認為新的形態(tài)和器官是源自大的躍變，而不是微小的變異在自然選擇的作用下緩慢而逐漸地累積下來的。包括赫胥黎在內(nèi)的一些古生物學(xué)家由于強調(diào)生物化石的不連續(xù)性，而持這種觀點。在遺傳學(xué)誕生之后的一段時間內(nèi)，早期遺傳學(xué)家們由于強調(diào)遺傳性狀的不連續(xù)性，也普遍接受躍變論。在20世紀40年代，“現(xiàn)代綜合”學(xué)說將遺傳學(xué)和自然選擇學(xué)說成功地結(jié)合起來，漸變論逐漸占了優(yōu)勢。但是近二、三十年來，古生物學(xué)和進化發(fā)育生物學(xué)的研究表明，生物進化過程很可能是漸變和躍變兩種模式都存在的，躍變論又有抬頭的趨勢。不過，進化論所說的躍變，除了某些非常特殊的情形（例如植物經(jīng)雜交出現(xiàn)新種），并非是指在一代或數(shù)代之間發(fā)生的進化，而可能經(jīng)歷了數(shù)千年、數(shù)萬年乃至數(shù)百萬年，只不過以地質(zhì)年代來衡量顯得很短暫而已。為什么生物進化論的提出為資本主義侵略和落后民族振興提供理論依據(jù)？

以上三點，就是我們常聽到的“物競天擇，適者生存”，現(xiàn)在基因?qū)W誕生之生，為此提供了重要的證據(jù)，事實上，物競天擇，競的是“基因”。