 七步成詩(shī) 這個(gè)成語(yǔ)的含義，我們應(yīng)該都了解，意思是七步內(nèi)就能完成一首詩(shī)。比喻有才氣、文思敏捷。成語(yǔ)出處的典故，也都有所耳聞，出自三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名文人曹植為其兄曹丕所逼而七步成詩(shī)。 現(xiàn)今流傳的曹植《七步詩(shī)》的原文是： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 但在記載這一事件的最早的書《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》中，其《七步詩(shī)》的原文是： 煮豆持作羹，漉菽以為汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 現(xiàn)今流傳的版本，真的不是曹植所作嗎？接下來(lái)我們就一探究竟。 分析 我們可以先從詩(shī)歌的韻律角度來(lái)考慮。 根據(jù)詩(shī)歌的體裁來(lái)劃分，詩(shī)分古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類，其根本的不同，就在于近體詩(shī)講求格律工整，押韻十分嚴(yán)格，一般只押偶數(shù)句的韻，奇數(shù)句可押可不押。根據(jù)句數(shù)的不同，劃分為絕句和律詩(shī)兩類。其中，四句為絕句，八句是律詩(shī)，超過(guò)八句為排律。而古體詩(shī)卻沒(méi)有這種嚴(yán)格的要求，詩(shī)歌的創(chuàng)作都很自由化，隨詩(shī)人的心情來(lái)創(chuàng)作，不求格律。 根據(jù)這一原則，我們?cè)倩乜催@兩首詩(shī)歌。 今本的《七步詩(shī)》正好有四句，第一句的韻腳為“萁”，第二句的韻腳為“泣”，第三句的韻腳為“生”，第四句的韻腳為“急”。除了第三句之外，其余三句的韻腳一致。根據(jù)詩(shī)歌的押韻情況來(lái)看，奇數(shù)句一般是可押可不押的。因此可以判斷出，今本的《七步詩(shī)》的體裁是五言絕句。 原本的《七步詩(shī)》呢，有六句話，偶數(shù)句的韻腳分別是：“汁”“泣”“急”，可以看出，押韻是不一致的。而且句數(shù)也超過(guò)了四句，但沒(méi)有達(dá)到八句，因此，可以判斷出，原本的《七步詩(shī)》不是近體詩(shī)，那就應(yīng)該屬于古體詩(shī)了。 根據(jù)上述的分析，知道了兩個(gè)版本的《七步詩(shī)》體裁不一致，那么到底哪一個(gè)版本是真的曹植所創(chuàng)作的呢？我們?cè)賮?lái)從時(shí)間上分析一下。 根據(jù)時(shí)間來(lái)劃分古體詩(shī)和近體詩(shī)，現(xiàn)在的原則一般是：唐代之前的詩(shī)歌都屬于古體詩(shī)，唐代及以后的詩(shī)歌大部分都是近體詩(shī)。而眾所周知，曹植是三國(guó)時(shí)期的人物，三國(guó)時(shí)期肯定是在唐代之前的，那么可以判斷出，曹植寫的詩(shī)歌都是古體詩(shī)。 因此，根據(jù)上述的分析，可以斷定，今本流傳的《七步詩(shī)》是后人所作的，不是曹植自己親自所寫。原本的《七步詩(shī)》才是曹植真正的創(chuàng)作。 引申 三曹 指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植的合稱。因他們父子兄弟間在政治上的地位和文學(xué)上的成就，都對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇很有影響，是建安文學(xué)的代表，所以后人合稱之為“三曹”。曹操是建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者；曹丕擅長(zhǎng)詩(shī)文辭賦；曹植是創(chuàng)作五言詩(shī)的作家。代表作品為《短歌行》（曹操），《燕歌行》（曹丕），《洛神賦》（曹植）。  曹操 曹操（155—220）字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人。在政治軍事方面，曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。 曹操的詩(shī)歌，極受樂(lè)府影響，現(xiàn)存的詩(shī)歌全是樂(lè)府歌辭。這些詩(shī)歌雖用樂(lè)府舊題，卻不因襲古人詩(shī)意，自辟新蹊，不受束縛，卻又繼承了“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操卻以之憫時(shí)悼亂。《步出東門行》原是感嘆人生無(wú)常，須及時(shí)行樂(lè)的曲調(diào)，曹操卻以之抒述一統(tǒng)天下的抱負(fù)及北征歸來(lái)所見的壯景?？梢姴懿俑挥袆?chuàng)新精神的民歌，開啟了建安文學(xué)的新風(fēng)，也影響到后來(lái)的杜甫、白居易等人。 曹操詩(shī)的內(nèi)容大致有三種：反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一天下的理想和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神、以及抒發(fā)憂思難忘的消極情緒。  曹丕 曹丕（187—226）是中國(guó)三國(guó)時(shí)代第一位杰出的偉大詩(shī)人。其《燕歌行》是中國(guó)現(xiàn)存最早的文人七言詩(shī)；《燕歌行》從“思婦”的角度，反映了東漢末年戰(zhàn)亂流離的現(xiàn)狀，表達(dá)出被迫分離的男女內(nèi)心的怨憤和惆悵。全詩(shī)用詞不加雕琢，音節(jié)婉約，情致流轉(zhuǎn)，被王夫之盛贊“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無(wú)兩”。  曹植 曹植（192年－232年），字子建，沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）人，是曹操第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。 曹植是三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。其詩(shī)以筆力雄健和詞采畫眉見長(zhǎng)。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。 |
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