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來(lái)源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)20180622第六版
秦漢:御史大夫之職正式設(shè)立 中國(guó)古代高度重視國(guó)家監(jiān)察,創(chuàng)造了獨(dú)具特色、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的以御史制度為主體的監(jiān)察制度。 御史的名稱,在我國(guó)周代就已經(jīng)有了,屬于史官一類(lèi)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,秦漢以后,御史從史官中逐漸分離出來(lái),成為了專(zhuān)門(mén)執(zhí)掌糾彈之任的監(jiān)察官員。 秦漢時(shí)期,御史大夫之職正式設(shè)立。“御史大夫,秦官,位上卿,銀印青綬,掌副丞相”,御史大夫與丞相、太尉并稱“三公”。西漢后期,御史大夫轉(zhuǎn)為大司空,其屬下的御史中丞出居外臺(tái),這就是日后御史臺(tái)的雛形。 《舊唐書(shū)》有言:“御史臺(tái),秦、漢曰御史府,后漢改為憲臺(tái),魏、晉、宋改為蘭臺(tái),梁、陳、北朝咸曰御史臺(tái)。”唐代史學(xué)家杜佑編纂的《通典》對(duì)此有十分詳細(xì)的記述:“(御史)所居之署,漢謂之御史府,亦謂之御史大夫寺。漢御史大夫寺,在大司馬門(mén)內(nèi),無(wú)塾,其門(mén)署用梓板,不雘色,題曰‘御史大夫寺’。亦謂之憲臺(tái)……后漢以來(lái),謂之御史臺(tái),亦謂之蘭臺(tái)寺。” 至此,御史臺(tái)開(kāi)始有了自己的衙署作為處理公務(wù)的場(chǎng)所。然而,這時(shí)御史大夫的主要職責(zé)是協(xié)助丞相處理朝政,御史大夫與丞相合稱為“兩府”,丞相出現(xiàn)空缺,則由御史大夫遷敘。御史大夫名義上是最高監(jiān)察官,但他同時(shí)又是副丞相,因而監(jiān)察職能相對(duì)有限。至于御史中丞,漢代本居殿中蘭臺(tái),負(fù)責(zé)管理圖書(shū)秘籍、接受公卿奏事、舉劾案章,外督部刺史,內(nèi)領(lǐng)侍御史,從其職掌來(lái)看,也沒(méi)有成為一個(gè)專(zhuān)掌監(jiān)察的獨(dú)立機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官。 同時(shí),漢代的監(jiān)察權(quán),除御史中丞所領(lǐng)外,尚有丞相府司直察天下郡國(guó)百僚;司隸校尉察三輔(漢代京畿地區(qū)分為京兆、左馮翊、右扶風(fēng),合稱“三輔”)、三河(漢代河內(nèi)、河南、河?xùn)|三郡合稱“三河”)及弘農(nóng)七郡,又有丞相史出刺地方和特察使巡察州郡,故監(jiān)察權(quán)分散而不集中。東漢時(shí),御史中丞在組織上尚屬于少府。總之,秦漢時(shí)期監(jiān)察權(quán)和行政權(quán)彼此重疊,監(jiān)察機(jī)構(gòu)尚未完全獨(dú)立。 唐代:御史臺(tái)成為獨(dú)立完整的監(jiān)察機(jī)構(gòu) 從曹魏開(kāi)始,御史臺(tái)正式脫離少府,成為獨(dú)立的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu),直屬皇帝。同時(shí),御史臺(tái)長(zhǎng)官御史中丞也脫離少府的管轄,成為獨(dú)立的監(jiān)察官,由皇帝任命。至此,御史臺(tái)已經(jīng)具有基本獨(dú)立的監(jiān)察權(quán)。 隋初,設(shè)御史臺(tái)為最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。煬帝時(shí)增設(shè)謁者、司隸二臺(tái),由御史、謁者、司隸三臺(tái)共掌監(jiān)察。煬帝還罷御史入值禁中之制,御史因此離開(kāi)宮禁,專(zhuān)隸外臺(tái),不再為君主近侍之臣。此時(shí)御史臺(tái)機(jī)構(gòu)尚不統(tǒng)一,監(jiān)察權(quán)尚不集中。 唐代的御史臺(tái)是一個(gè)完整的機(jī)構(gòu),有自己的一套職官系統(tǒng)。御史臺(tái)的最高長(zhǎng)官是御史大夫和御史中丞,下設(shè)臺(tái)院、殿院和察院,分別由侍御史、殿中侍御史和監(jiān)察御史任職。據(jù)唐代官修政書(shū)《唐六典》云,侍御史“掌糾舉百僚,推鞫獄訟”;殿中侍御史“掌殿庭供奉之儀式”;監(jiān)察御史“掌分察百僚,巡按郡縣,糾視刑獄,肅整朝儀”。三院監(jiān)察官品階不同,職掌分明,構(gòu)成一個(gè)十分嚴(yán)密的系統(tǒng)。 在整個(gè)唐朝,御史臺(tái)名稱雖屢有變易,但其機(jī)構(gòu)卻基本保持不變,御史臺(tái)機(jī)構(gòu)具有相對(duì)的完整性和系統(tǒng)性。御史臺(tái)總編制136人,最高長(zhǎng)官御史大夫1人,從三品;御史中丞2人,正五品,是御史大夫的副手;臺(tái)院置侍御史4人,從六品下;殿院置殿中侍御史6人,從七品下;察院置監(jiān)察御史10人,正八品上;置主簿1人,從七品下;錄事2人,從九品下。以上有御史23人(主簿、錄事是臺(tái)內(nèi)高級(jí)辦事人員,無(wú)監(jiān)察權(quán)),有品級(jí)的官員共計(jì)26人,其余110人無(wú)品級(jí),分別是令史57人,書(shū)令史35人,亭長(zhǎng)6人,掌固12人,皆為一般辦事人員。就整個(gè)監(jiān)察制度而言,御史臺(tái)已成為一個(gè)獨(dú)立完整的監(jiān)察機(jī)構(gòu),其內(nèi)部分工細(xì)密,職責(zé)分明,并為后世所承襲。宋、元、明、清的監(jiān)察制度,很多都可在唐制中找到其源頭。 宋元明清:根據(jù)自身情況增改御史制度 宋代初期承襲唐制設(shè)御史臺(tái)為最高監(jiān)察機(jī)關(guān),以御史大夫?yàn)殚L(zhǎng)官,但是向無(wú)實(shí)任,實(shí)際上形成了御史中丞主領(lǐng)臺(tái)務(wù)的慣例。臺(tái)院置侍御史1人,殿院置殿中侍御史2人,察院置監(jiān)察御史6人,不僅人員比唐代減少,而且由于實(shí)行差遣制任職,御史多兼任它職,其他官員又兼領(lǐng)御史之職,御史臺(tái)管理和監(jiān)察權(quán)行使模糊,三院往合一的方向演化。北宋開(kāi)始設(shè)立言事御史,“監(jiān)察御史兼言事”,臺(tái)諫同稱“風(fēng)憲之地”,形成了御史與諫官合一態(tài)勢(shì)。地方上則設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司等“監(jiān)司”,形成上下相維、環(huán)環(huán)相扣的地方分權(quán)監(jiān)察體制。 元代御史臺(tái)與中書(shū)省、樞密院鼎足而立,設(shè)御中大夫2員,從一品;中丞2員,正二品;侍御史2員,從二品;治書(shū)侍御史2員,從二品;殿中侍御史2員,正四品;監(jiān)察御史32員,正七品;御史臺(tái)的地位提高了。但是,改臺(tái)院為殿中司,臺(tái)院的職權(quán)并入察院,殿中侍御史僅設(shè)兩名,察院成為御史臺(tái)主體,御史臺(tái)內(nèi)部組織繼續(xù)趨于一元化。 元代監(jiān)察制度最重要的特點(diǎn)之一是創(chuàng)設(shè)了“行御史臺(tái)”制度。行御史臺(tái)作為中央御史臺(tái)的派出機(jī)構(gòu),每個(gè)行御史臺(tái)管轄若干道(?。?。除行御史臺(tái)外,還建立提刑按察司、肅政廉訪司,作為地方監(jiān)察機(jī)構(gòu),從而形成御史臺(tái)、行御史臺(tái)、各道監(jiān)察司三級(jí)監(jiān)察結(jié)構(gòu)。 明代對(duì)監(jiān)察體制作了較大改革,把御史臺(tái)更名為都察院,把御史臺(tái)的三院制改為都察院的一院制,設(shè)左右都御史、左右都副御史、左右僉都御史,并另設(shè)六科給事中,監(jiān)察六部官吏。明代最重要的創(chuàng)建則是使御史分巡天下成為定制,創(chuàng)立了“巡按御史”制度。巡按御史“代天子巡狩”,直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé),并與地方按察司互相配合,形成了雙重監(jiān)察體制。另外,總督、巡撫都帶都察院都御史或副都御史銜。 清初沿用明制,設(shè)都察院,但是實(shí)行“科道合一”。雍正把專(zhuān)察六部的六科合并于都察院,在都察院下設(shè)十五道監(jiān)察御史,左都御史和左副都御史主領(lǐng)都察院院務(wù),率下屬六科給事中、各道御史對(duì)中央各部和地方行使監(jiān)察權(quán)。清代地方上則在各省設(shè)立按察使司(俗稱“臬司”或“臬臺(tái)”)等,并設(shè)立五城察院、宗室御史處和巡按御史、巡鹽御史、巡漕御史、巡農(nóng)御史等名目繁多的專(zhuān)門(mén)和臨時(shí)監(jiān)察機(jī)構(gòu),構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)密集的監(jiān)察體制。 中國(guó)古代御史制度,萌芽于先秦,在秦漢時(shí)期已初具規(guī)模,到唐代則已經(jīng)比較成熟、健全和定型。此后,宋、元、明、清各朝又適應(yīng)本身的社會(huì)歷史條件進(jìn)行了增改,一直延續(xù)了兩千多年,也是今天我國(guó)監(jiān)察制度的歷史淵源。(岱石)
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