一方水土養(yǎng)育一方人，也養(yǎng)通靈寶玉，更養(yǎng)動(dòng)植生靈。玉雕師傅們用超高的技藝，入玉三分的眼力，雕琢出一件件活靈活現(xiàn)、栩栩如生的動(dòng)物玉雕飾品，讓人們感受到了無限的生命力......

在玉雕業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，玉雕題材豐富多樣，山水、植物、人物、動(dòng)物等各具特色。動(dòng)物題材在玉雕界普通常見，不過并不代表動(dòng)物玉雕都是普通的，有一些動(dòng)物在玉雕師的刀下，逼真異常到讓你驚訝。

各種各樣、形貌不一的動(dòng)物，一貫是玉雕題材中的重要組成部分。但你知道嗎？中國的動(dòng)物玉雕最早可以追溯到新石器時(shí)期，而最早被雕琢的動(dòng)物，則源于當(dāng)時(shí)的部落圖騰。由于玉的珍貴稀少，也只有在部落中極為尊貴的人才有資格佩戴動(dòng)物玉雕件。

西方藝術(shù)的介入,改變?nèi)罕妼徝烙^念,符合現(xiàn)代人民審美觀念的寫實(shí)性動(dòng)物題材玉雕被消費(fèi)者接受.由于現(xiàn)代全球經(jīng)濟(jì)一體化使寫實(shí)性玉雕擁有不俗的經(jīng)濟(jì)利益與商品價(jià)值,開拓了國內(nèi)外市場。

自古至今,玉雕設(shè)計(jì)廣泛運(yùn)用動(dòng)物題材,并且創(chuàng)作出符合時(shí)代特征的作品,現(xiàn)代寫實(shí)動(dòng)物題材玉雕不但擁有鮮明的時(shí)代感而且發(fā)展了現(xiàn)代玉雕新思路。

孔建良老師的野生動(dòng)物系列，就是動(dòng)物玉雕當(dāng)中，別出心裁的一支。以及其細(xì)微的觀察力，敏銳的捕捉力，將活靈活現(xiàn)的野生動(dòng)物刻畫與美玉之上。

孔老師的動(dòng)物玉雕，靜謐、深遠(yuǎn)，放佛真的就是在身處在大自然中，可以感受的到它們的存在。這不就是來自大自然的刻畫大師，正在導(dǎo)演著這出動(dòng)物世界么。

觀賞價(jià)值和文明傳承性，故轉(zhuǎn)化為民族精神的寄托，而源遠(yuǎn)流長，小編認(rèn)為只有心領(lǐng)神會(huì)地去享受，玉雕文化帶來的精神上的愉悅，方能領(lǐng)悟玉雕飾品的內(nèi)容真諦，這些豐富多姿的動(dòng)物玉雕的寓意，您了解了多少呢？