前言：一說起準(zhǔn)噶爾人，很多人都會聯(lián)想到了，今天新疆的準(zhǔn)噶爾盆地，沒錯準(zhǔn)噶爾盆地是以以前的準(zhǔn)噶爾部，準(zhǔn)噶爾汗國曾經(jīng)的輝煌來命名的！諾大的準(zhǔn)噶爾盆地只有冷嗖嗖的谷風(fēng)在吹著，似乎在訴說著，準(zhǔn)噶爾盆地曾經(jīng)的熱鬧與輝煌！

準(zhǔn)噶爾汗國的前世今生

朱元璋統(tǒng)一中國后，蒙古人被趕回北方老家喝西北風(fēng)，在歷史前進(jìn)的路上，隨著明朝的衰弱和清朝的崛起，諾大的蒙古國在經(jīng)歷俺答汗短暫的統(tǒng)一，又陷入四分五裂的局面當(dāng)中去，分為三大部落漠北蒙古、漠南蒙古、漠西蒙古。

噶爾丹影視形象

十七世紀(jì)初，游牧在天山南北的準(zhǔn)噶爾部（漠西蒙古的一支）開始強(qiáng)勢崛起，公元1670年（清朝康熙九年）準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)巴圖爾琿臺吉的兒子僧格被殺，他的同父異母的弟弟葛爾丹成功奪取準(zhǔn)格爾部汗臺吉位，很快開始強(qiáng)勢擴(kuò)張！作為蒙古族的一支，葛爾丹一直想恢復(fù)祖先蒙古帝國的光輝榮耀。但是經(jīng)過大元滅亡后，蒙古國在漢人明朝連續(xù)打擊下，從一個集權(quán)的帝國退化回各自為政的部落時代。1676年，準(zhǔn)噶爾部擊敗衛(wèi)拉特盟主鄂齊爾圖汗，打擊排擠和碩特部，迫使土爾扈特部西遷，在經(jīng)過系列軍事征服后，葛爾丹出兵南疆攻滅了存在一百多的葉爾羌汗國，隨后1678年正式統(tǒng)一漠西蒙古，準(zhǔn)噶爾汗國正式建立。

準(zhǔn)噶爾汗國與大清帝國的爭奪戰(zhàn)

經(jīng)過近半個世紀(jì)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，清朝從入關(guān)后經(jīng)歷了兩代人的精心治理，先后撲滅李自成的大順政權(quán)、攻滅張獻(xiàn)忠的大西國、在剪滅各地的反清力量，1661年又滅掉南明殘余勢力，最終統(tǒng)一漢地。大清終于取得中國的統(tǒng)治權(quán)，在平定三藩之亂和鄭氏臺灣政權(quán)后，清朝在中原漢地的統(tǒng)治得到了穩(wěn)定和認(rèn)可后，實力大增，中原和江南強(qiáng)悍的生產(chǎn)力開始令清朝國力繼續(xù)上升，在解決內(nèi)陸叛亂后，清朝開始把目光瞄向正在新疆崛起的準(zhǔn)噶爾汗國，對于噶爾丹的擴(kuò)張清廷早就抱有警惕之心。正如康熙所言：朕新政以來，鰲拜是心腹大患，在解決鰲拜后，吳三桂等三藩又是最為頭疼，在清除三藩之亂后，臺灣又成……現(xiàn)在葛爾丹又是朕的敵人。

康熙大帝

雖然清廷早已料到了噶爾丹的野心，但是沒想到準(zhǔn)噶爾汗國動作那么迅速。1688年（康熙27年）6月，噶爾丹親率大軍越過傳統(tǒng)勢力范圍的分界線——杭愛山大舉進(jìn)攻漠北蒙古，土謝圖汗部首當(dāng)其沖，結(jié)果敗退，喀爾喀蒙古諸部南遷，準(zhǔn)噶爾汗國勢力深入漠北蒙古。向東壓迫著杜爾伯特部導(dǎo)向清朝，又入侵青海。隨后又揮兵擊敗哈薩克汗國，越過天山征服了回部諸察合臺汗以及伊斯蘭教派的白山派和黑山派。向南開始進(jìn)攻西藏，據(jù)說和西藏宗教上層人物勾結(jié)，一度控制西藏的和碩特部。公元1690年（康熙29年）葛爾丹再次進(jìn)攻漠北蒙古，喀爾喀蒙古南遷已經(jīng)隱隱約約的越過中國傳統(tǒng)的游牧和農(nóng)耕一線了，也就是說噶爾丹可能延著土謝圖汗部等南遷的路線威逼北京了。

準(zhǔn)噶爾汗國控制喀爾喀蒙古

果然，噶爾丹大軍攻入漠北后，喀爾喀蒙古諸部土謝圖汗、車臣汗戰(zhàn)敗后向南越過長城，向清朝求救！準(zhǔn)噶爾大軍長驅(qū)直入，直取烏珠穆沁，在赤峰轉(zhuǎn)兵南下進(jìn)入內(nèi)蒙古，這下清朝不能在忍了，因為當(dāng)年成吉思汗就是率領(lǐng)蒙古騎兵從這條路線直插金朝的中都（北京）。再說威脅到了帝國的心臟，這已經(jīng)對大清朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了影響，不處理好蒙古人會背叛大清倒向噶爾丹就麻煩了。

康熙帝是誰哈？連70多歲的前朝朱明皇室后人都抓出來砍頭的人，能讓噶爾丹做大威脅大清統(tǒng)治嗎？不能！絕對不能！凡事威脅到帝國統(tǒng)治的人都必須死，砍頭挖心，最好挫骨揚灰。于是清廷很快接受蒙古諸王的請求，康熙大帝親率重兵拉上火器營，重炮等武器與葛爾丹大軍在烏蘭布通決戰(zhàn)。

在這里說一下，清初，清廷為了迅速統(tǒng)一中國，吸收和采納眾多漢族先進(jìn)的科技文明，加上西學(xué)東漸后，來華傳教士的幫助下，鑄造出了威力更為強(qiáng)大的重炮，為了對付各地反清勢力清廷也組建火器部隊，加上八旗鐵騎有著不輸蒙古人的騎射本領(lǐng)，所以葛爾丹在清軍重炮的轟擊下，最后戰(zhàn)敗。以此同時準(zhǔn)噶爾汗國內(nèi)部開始反叛葛爾丹，策妄阿拉布坦率軍攻擊葛爾丹，腹背受敵的葛爾丹認(rèn)為策妄阿拉布坦不足掛齒，只要擊敗清朝，就能再次消滅策妄阿拉布坦這個叛徒，最好破開肚皮點天燈。于是腦熱的噶爾丹在判斷失誤后，率領(lǐng)僅剩3萬大軍進(jìn)攻清朝，但是清朝的20萬大軍早已嚴(yán)陣以待。

烏蘭布通大戰(zhàn)

公元1695年（清朝康熙34年），康熙帝再次親征，清軍從北京出發(fā)遠(yuǎn)路奔襲噶爾丹，雙方在昭莫多（今烏蘭巴托以南）展開決戰(zhàn)，最后清朝于8萬多人圍攻噶爾丹，在清軍凌厲的攻勢下，葛爾丹再次戰(zhàn)敗，不僅丟失了喀爾喀蒙古地區(qū)，而且后方哈密也被策妄阿拉布坦奪取。走投無路的他于1697年在阿爾泰的阿察阿穆塔臺兵敗自殺。一代梟雄歷史生涯就此結(jié)束。

昭莫多戰(zhàn)役

準(zhǔn)噶爾汗國的滅亡

再說歷史進(jìn)入十八世紀(jì)后，東亞和中亞的兩個帝國也正在鼎盛之中，一個經(jīng)歷了三代人治理的華夏大清帝國，西邊同樣也是經(jīng)歷三代人的準(zhǔn)噶爾汗國。

再說噶爾丹死后策妄阿拉布坦登上準(zhǔn)噶爾汗國的汗位，派遣使者向清朝表示臣服。其兒子噶爾丹零策在位時（1698-1745年），準(zhǔn)噶爾汗國發(fā)展到了最為強(qiáng)盛時期。其疆域包括新疆向東擊敗清軍奪取青海、蒙古高原西部、向北多次擊敗俄羅斯人占據(jù)了西伯利亞南部以及原先哈薩克、烏慈別克等廣大地區(qū)，加上一度控制的西藏，統(tǒng)治面積達(dá)到了500多萬平方公里，控制著500萬人口，據(jù)說軍隊就弦控30多萬。東部大清帝國才有700多萬，不過大清人口就超過2億人口。

噶爾丹策零統(tǒng)治時期

乾隆十年（公元1745年），準(zhǔn)噶爾汗國大汗噶爾丹策零死，為了爭奪統(tǒng)治權(quán)，準(zhǔn)噶爾汗國發(fā)生內(nèi)訌，大貴族阿睦爾撒納爭奪權(quán)力失敗，東進(jìn)依附清朝。由于歷史事件的提醒（匈奴分裂為南北匈奴，南匈奴歸附西漢，北匈奴最后被陳湯等漢軍殲滅）乾隆帝覺得時機(jī)已到，因為準(zhǔn)噶爾汗國和大清朝已經(jīng)攻殺近百年時間，雙方已經(jīng)埋下了仇恨種子，如果不趁機(jī)消滅敵人，以后就對大清不利。

噶爾丹策零影視像

乾隆二十年（公元1755年）二月，在歸附的阿睦爾撒納得帶領(lǐng)下，清軍大規(guī)模進(jìn)入準(zhǔn)噶爾汗國，五月殲滅達(dá)瓦齊勢力。最后準(zhǔn)噶爾汗國被一分為二，清廷晉封阿睦二撒納位雙親王，釋放被準(zhǔn)噶爾汗國奴隸的南疆回教領(lǐng)袖大小和卓木。可是沒想到清廷好心辦了壞事，原來阿睦爾撒納是想借清廷之手除掉對手達(dá)瓦齊后自己當(dāng)準(zhǔn)噶爾汗國大汗。在向清政府索取無果后，八月阿睦爾撒納起兵反叛清朝，企圖脫離清朝自立。

乾隆皇帝弘歷

乾隆帝弘歷是誰哈？是一個眼睛進(jìn)不了沙子的人，在得知阿睦爾撒納的借刀殺人計劃后乾隆帝覺得自己被耍了，堂堂的大清帝國、天朝上國居然被爾等蠻夷戲耍，我大清的臉面何在？乾隆二十二年（1757年）清軍在成兗札布、兆惠的率領(lǐng)下，再次殺向準(zhǔn)噶爾汗國，正巧準(zhǔn)噶爾部遭受天花瘟疫，很快清軍攻占準(zhǔn)噶爾汗國全境，戰(zhàn)敗的阿睦爾撒納逃亡沙俄，最后染上天花病死，在清朝武力的逼迫下，沙俄將其尸體交給清朝。至此，清朝完全控制天山南北。

清軍遠(yuǎn)路奔襲準(zhǔn)噶爾汗國

可讓乾隆帝大跌眼鏡的是剩余的準(zhǔn)噶爾人居然在抵抗和襲擊清軍，這樣對清朝在準(zhǔn)噶爾的統(tǒng)治無疑是巨大挑戰(zhàn)。乾隆不是諸葛亮，他可沒有耐心能夠七擒七放準(zhǔn)噶爾人，當(dāng)然準(zhǔn)噶爾人更不是靠近漢地的西南少數(shù)民族能夠接受清朝的教育同化，為了防止后患無窮，憤怒之余的弘歷大手一揮，下令殺絕抵抗者，本來雙方都?xì)⒓t眼了，在戰(zhàn)斗的慌亂之中那管的了你是老弱病殘還是婦女兒童哈？在一片刀光劍影和吶喊聲之下，準(zhǔn)噶爾人全部被屠，在天災(zāi)人禍的雙重夾擊下，曾經(jīng)繁榮昌盛的準(zhǔn)噶爾盆地的準(zhǔn)噶爾人就此滅絕，只留下空蕩蕩的準(zhǔn)噶爾盆地。

統(tǒng)一中國后的大清帝國

后記：

準(zhǔn)噶爾汗國是漠西蒙古的一支，其信仰的藏傳佛教，準(zhǔn)噶爾人全部死絕后，新疆信仰佛教的蒙古人驟降后，新疆的第一大民族——蒙古族大量的減少后，留下了信仰真空下，西邊的伊斯蘭教勢力趁機(jī)滲透新疆全部地區(qū)，此后一發(fā)不可收拾，逐漸形成今天中國西北信仰伊斯蘭化的民族分布狀況。