相關(guān)六經(jīng)法是經(jīng)絡(luò)腧穴療法中的重要內(nèi)容，里面有很多內(nèi)容值得深入分析，但也有一些內(nèi)容實際上可以脫開經(jīng)絡(luò)來講，今天就先說說名為六經(jīng)法和但和六經(jīng)法基本無關(guān)的內(nèi)容。實際上這部分內(nèi)容杜建華老師在新概念針灸學的講座里都提到過，現(xiàn)在我做個小總結(jié)。 
我們還是以內(nèi)關(guān)為例，分別用相關(guān)六經(jīng)法和對應(yīng)反射療法做一個針刺點的總結(jié)，看一看二者有什么異同， 
      1、 相關(guān)六經(jīng)法：如果是左手內(nèi)關(guān)的疼痛（手厥陰心包經(jīng)），利用六經(jīng)中的自身，我們可以針右手內(nèi)關(guān)（手厥陰心包經(jīng)），利用六經(jīng)中的表里，我們可以針左右外關(guān)（手少陽三焦經(jīng)），利用同名，我們可以針左右的足厥陰肝經(jīng)，利用別通，我們可以針左右的足陽明胃經(jīng)。 
       2、對應(yīng)反射療法：左內(nèi)關(guān)痛，我們可以針左外關(guān)，左右內(nèi)外關(guān)，左右踝部與內(nèi)外關(guān)相對應(yīng)的地方。 
    把這兩條做一個比較，我們可以有以下的發(fā)現(xiàn)，第一，當治療疼痛部位比較的明確的疾病時，利用相關(guān)六經(jīng)法和對應(yīng)反射療法所找出的治療點，有很高的相似性。第二，在某些細節(jié)的地方，兩種辦法取得的點又有所不同，比如上述例子中，其他的治療點上，兩種辦法取得的點都基本相同，唯獨在腳踝處，按照對應(yīng)反射療法，應(yīng)該是分別在大約解溪穴和內(nèi)外踝之間的足跟腱處各有一個對應(yīng)點的，其中的解溪穴符合六經(jīng)法中的別通，剛好在足陽明胃經(jīng)上，但是跟腱上的點卻不在六經(jīng)法中的同名經(jīng)，也就足厥陰肝經(jīng)上，反而是更接近足太陽膀胱經(jīng)的循行路線。但足太陽膀胱經(jīng)不在手厥陰心包經(jīng)的“六經(jīng)親屬譜系”當中。 
     接下來簡單分析一下這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，第一，之所以六經(jīng)中的自身、同名、表里、別通和對應(yīng)反射療法有極高的相似度和互通度，是因為經(jīng)絡(luò)在體表的分布，本身就具有對稱性。十二經(jīng)都是一左一右自不用說。手厥陰在手臂內(nèi)側(cè)正中，手少陽在手臂外側(cè)正中，這正好就是一種前后對應(yīng)。手少陰在手臂內(nèi)側(cè)的最內(nèi)面，手太陽在手臂外側(cè)的最內(nèi)面，這也是一前一后，第二，之所以在細節(jié)處相關(guān)六經(jīng)法取得的點和對應(yīng)反射療法取得的點有差別，也是因為經(jīng)絡(luò)的對稱性并不完全符合上對下、內(nèi)對外的規(guī)律，比如說，按對應(yīng)的原則，肘窩對應(yīng)的是腘窩，但是通過肘窩正中的是手厥陰經(jīng)，而通過腘窩正中的卻是足太陽經(jīng)而不是足厥陰經(jīng)。相關(guān)六經(jīng)法中與對應(yīng)反射療法中吻合度較高的部分基本都集中在四肢部，在軀干部和頭部，運用相關(guān)六經(jīng)法中同名、表里、別通的關(guān)系時，就會和按照對應(yīng)反射療法取得的對應(yīng)點有較大的誤差，這也是因為經(jīng)絡(luò)在軀干部、頭部的分布已經(jīng)和在四肢的分部有了很大的不同，比如說，在軀干部，并不是所有陽經(jīng)都在陽面，并不是所有的陰經(jīng)都在陰面，并不是所有的經(jīng)絡(luò)都基本等長。 
      最后，說說做以上分析的目的和意義，對于同一種醫(yī)療實踐，如果有不同的理論指導，評判其優(yōu)劣的標準就是誰更簡約，誰更準確。易理針灸法中三綱一局的大部分復雜內(nèi)容可以用表里、同名等規(guī)律來解讀，但同名、表里、別通等理論，也是說理工具，仍然不是最直白的規(guī)律描述，所以，相關(guān)六經(jīng)法中關(guān)于對應(yīng)方面的內(nèi)容，可以用對應(yīng)反射療法來代替，深入分析八字針法，可以對此類涉及對應(yīng)、反射的內(nèi)容有個更清晰的認識，關(guān)于這部分內(nèi)容，拋開經(jīng)絡(luò)，這應(yīng)該不算數(shù)典忘祖，有更簡單的理論來表達同樣的內(nèi)容，不一定要守著一些特定的名詞才算是尊重傳統(tǒng)，每個時代都在用獨特的言語表達對規(guī)律的認識，只要不影響所要表達的規(guī)律，表述方式就應(yīng)該力求更方便，更簡單，更準確。 

      總結(jié)一下這篇文章想說的：利用經(jīng)絡(luò)的對稱性治療部位較為明確的痛癥，是相關(guān)六經(jīng)法中最簡單的內(nèi)容，也是和經(jīng)絡(luò)理論關(guān)系最不密切的內(nèi)容，這部分內(nèi)容的表述，可以放棄經(jīng)絡(luò)理論，經(jīng)過分析、提煉、總結(jié)之后，經(jīng)過空間上一維二維三維的提升后，拓展了應(yīng)用的寬度，糾正了一些細節(jié)上的偏差，無論是在規(guī)律的表述上，操作的便利上，效果的明顯性上，對應(yīng)發(fā)射理論都比運用經(jīng)絡(luò)理論更為實際，但是，只限于這部分內(nèi)容，尤其要說明的是，有些看似與對應(yīng)反射相關(guān)的內(nèi)容，因為涉及到特殊的適用范圍和診法，比如說脈診，還是需要單獨去解讀的，下一次，試著分析一下相關(guān)六經(jīng)法中的第一條，自身。