古滇國：云貴高原的斯基泰，南方山地的騎馬民族

好了明理 2018-06-21

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古滇國：云貴高原的斯基泰，南方山地的騎馬民族

“白云悠悠，綠草茵茵，牛羊成群，跑馬的漢子你威武雄壯?！边@段話仿佛只能用來形容中國北方的蒙古高原。但實則不然，談及騎馬民族，世人皆道斯基泰匈奴柔然，殊不知在中國西南山地上也曾有過一塊“蒙古高原”，也曾存在過一個騎馬民族——古滇國和古滇人。本文將借助現(xiàn)有的考古文獻(xiàn)和出土文物，從畜牧業(yè)、馬具、馬鐙、軍器等多個方面入手，為諸位還原這個云貴高原的斯基泰式國家、南方山地的騎馬民族。

1·畜牧業(yè)發(fā)達(dá)

古滇國：云貴高原的斯基泰，南方山地的騎馬民族

▲滇國

滇國是東亞云貴高原上的古王國，以今天中國云南省的滇池為中心，向四周伸展數(shù)百余里。中國戰(zhàn)國末期至西漢前中期，是滇國的黃金時代，該國的農(nóng)業(yè)、冶金、畜牧業(yè)均欣欣向榮。其中尤以畜牧業(yè)最為發(fā)達(dá)，牛羊馬等大中型牲畜的數(shù)量可以用海量來形容，令北方征服者嘆為觀止。

據(jù)《華陽國志·南中志》載，漢武帝時司馬相如、韓說初開益州郡郡治滇池縣 , 今云南晉寧縣，“ 得牛馬羊?qū)偃f ”?！稘h書·西南夷傳》也說 “ 昭帝始元五年前年 , 漢將田廣明用兵益州郡獲畜十余萬 ”。又《后漢書·西南夷傳》載建武二十一年公元年 , 劉尚擊益州郡少數(shù)民族頭人棟蠶 , 得“馬三千匹 , 牛羊三萬余頭 ”。北方的西漢征服者在征服初期就從滇地動輒掠得牛羊馬數(shù)萬、10數(shù)萬、數(shù)十萬頭，像這樣的手筆放眼同時代就只有衛(wèi)青襲龍城收復(fù)河朔、霍去病征河西取祁連山可以與之相提并論了。

古滇國：云貴高原的斯基泰，南方山地的騎馬民族

▲五牛線盒

也正因為滇池區(qū)域畜牧業(yè)發(fā)達(dá)牛馬成群, 所以古滇人以及其他云貴高原上的古代原住民向中原王朝繳納貢賦，以牛馬為主要項目。如《華陽國志·南中志》載蜀漢時諸葛亮平定南中, 指令云南少數(shù)民族以“ 金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬給軍國之用 ”。西晉時李毅為南夷校尉,“ 持節(jié)統(tǒng)兵鎮(zhèn)南中，統(tǒng)五十八部夷族都監(jiān)行事。每夷部供貢南夷府牛馬動以萬計??其貢郡縣亦然 ”。云南原住民每部貢南夷府的牛馬以萬計，還要照樣給當(dāng)?shù)乜たh官吏們一份。

眾所周知，古代的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣，是人類漫長的社會實踐的成果，決不可能一蹴而成。如果沒有古滇國原有的畜牧業(yè)作為基礎(chǔ)，北方征服者和中原王朝根本無法從滇地獲得數(shù)以萬計的牛馬作為戰(zhàn)利品和貢品的。

滇國不僅盛產(chǎn)牛馬等牲畜，還出產(chǎn)一種叫北方征服者艷羨不已的良馬——“滇池駒”。《華陽國志·南中志》有云：“滇池縣 , 郡治益州郡所在地，故滇國也······池中有神馬，或交焉，即生駿駒，俗稱之曰滇池駒。日行五百里。”神馬媾和之說自是不足以為信，但滇馬腳力優(yōu)異亦非空穴來風(fēng)。東漢安帝在益州郡置“萬歲苑”，專養(yǎng)戰(zhàn)馬，考慮到中國古代邊疆馬場多養(yǎng)當(dāng)?shù)伛R種，“萬歲苑”養(yǎng)的戰(zhàn)馬十有八九就是滇池駒。

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▲騎士獵鹿銅扣

2·馬具的發(fā)展

根據(jù)目前已出土的滇國青銅器，考古學(xué)家認(rèn)為滇國馬具經(jīng)歷了僅有疆繩及坐墊、鞍髻齊備、馬鎧出現(xiàn)的三個發(fā)展時期。

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▲騎士獵鹿銅扣

A·僅有疆繩及坐墊階段。戰(zhàn)國晚期，古滇人盡管已經(jīng)學(xué)會了騎馬并運用到戰(zhàn)爭、狩獵等方面，但他們的馬具仍舊非常原始。江川李家山墓地出土了一件“騎士獵鹿”的銅扣，該銅扣上的騎士所乘之馬沒有絡(luò)頭和馬銜，韁繩只能直接系在馬的口中。騎士胯下更沒有馬鞍，只有一塊較長且看不清材質(zhì)的坐墊。光憑如此粗糙的馬具，若想縱馬馳騁，需要掌握高超馬術(shù)才有些許可能。

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▲滇人作戰(zhàn)圖

B·鞍髻齊備階段。西漢中期，滇國的馬具均臻完善。用于馬首上的額帶、鼻帶、頰帶、咽帶，置入馬嘴的銜、鐮、鋪，馬背上的鞍墊、攀胸、后鰍、腹帶一應(yīng)俱全。晉寧石寨山貯貝器蓋上的戰(zhàn)爭場面就很好地為我們展示了西漢中期的滇人馬具，該器物上的有一騎士所用的鞍具可以仔細(xì)看清楚。次馬鞍為“橋狀馬納”，前橋高起并分作兩關(guān)，便于手扶，使騎士在下坡時不易前傾，后橋較低呈斜坡狀，方便上下下。鞍前有攀胸，下有腹帶，使馬鞍緊貼于馬背，不至于跑動時使鞍具松弛脫落。

C·馬鎧的出現(xiàn)。馬鎧，顧名思義就是馬的鎧甲，等同于智人所穿的鎧甲，是保命的護(hù)具。西漢中晚期，滇人的除了繼續(xù)使用所有的馬具，又出現(xiàn)了新的馬用護(hù)具：臉簾和當(dāng)胸。臉簾用以馬的臉部，遮住馬的前額和嘴部，僅留兩只眼睛露出來。當(dāng)胸即馬前胸的懸掛物，用以保護(hù)馬的胸部。臉簾和當(dāng)胸的材質(zhì)有皮、銅兩種材質(zhì)。當(dāng)然啦，這種原始馬鎧是無法和南北朝具狀騎所使用的馬鎧相比的。

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▲這銅片也過于粗糙了吧

3·馬鐙的出現(xiàn)及運用

馬鐙是馬具中較晚出現(xiàn)的一種特殊器物，它的出現(xiàn)不亞于是對古代騎兵戰(zhàn)的一次革命。

西漢中期，滇國戰(zhàn)馬上已普遍采用了馬鐙。不過當(dāng)時滇人的馬鐙并不是用金屬制作的，而是繩圈式馬鐙，其結(jié)構(gòu)和后來傳入云貴高原的北方馬鐙也有不小的差別。但不管是金屬馬鐙抑或是繩圈式馬鐙，它們的作用都是相同。都是讓騎士的身體更便于固定在馬上，解放騎士的上半身和雙方，讓其更靈活地使用武器。

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▲三騎銅鼓

晉寧石寨山西漢中期墓出土了1件貯貝器上有戰(zhàn)爭場面，此圖像中央有一騎馬急馳、手持長矛刺殺的主將，余皆為步卒，手中亦各持有兵器。騎馬者戴盔著臂甲，腰佩短劍，身著戰(zhàn)裙，此人通身鎏金，明他的身份較高。所乘之馬肌壯體肥，馬飾、馬具俱全，馬頸下系一人頭，當(dāng)屬獵來敵人之頭顱。此馬馬鞍前沿兩側(cè)各系一繩，下垂至馬腹，繩端另結(jié)一圓圈，騎士雙腳的大拇指各伸進(jìn)一圈，蹬向馬腹前。這種較為原始繩圈式馬鐙在云貴高原一直被使用到近代，沒有因北方金屬馬鐙的傳入而消亡，關(guān)于這個問題，有學(xué)者認(rèn)為繩圈式馬鐙要比金屬馬鐙更適合西南跌足族群。

中國是較早使用的馬鐙國家之一，但滇國馬鐙要比中原馬鐙早得多。就現(xiàn)有考古資料，漢地最早的馬鐙發(fā)現(xiàn)于長沙西晉永寧二年（公元302年）的一件陶馬上，這要比滇人所使用的繩圈式馬鐙晚了接近了近4個世紀(jì)。該馬鐙的性能也不如滇人的繩圈式馬鐙，該鐙只是馬鞍左側(cè)靠近鞍橋的一個三角形蹬，只能上馬時蹬踏用的，上馬以后就用不了了。至于中原地區(qū)真正的馬鐙出現(xiàn)，還得等到公元5世紀(jì)初葉。

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