黃文泉先生，他以一手帶“顏?lái)崱钡目瑫?shū)在各種書(shū)賽中屢獲高獎(jiǎng)，并且在“湖北首屆新人書(shū)作展”、“湖北省第五屆書(shū)法篆刻展覽”和中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的“國(guó)展”上也多次獲獎(jiǎng)?？梢?jiàn)，黃文泉先生的楷書(shū)已被受到廣泛關(guān)注，并且也確立了其楷書(shū)在當(dāng)代書(shū)壇的地位。

    黃文泉先生的楷書(shū)追求的是如雕如鑿般精、謹(jǐn)、嚴(yán)的書(shū)法風(fēng)格，作品表現(xiàn)出了一種端正平穩(wěn)、中規(guī)中矩。從作品中我們可以明顯的看出，不管是筆法還是結(jié)體都還沒(méi)有逃脫中唐時(shí)代的大書(shū)法家顏真卿楷書(shū)的束縛。黃文泉先生向古人書(shū)法學(xué)習(xí)并消化吸收的階段。我們?cè)倏纯此牧硪患?整體表現(xiàn)出來(lái)的是神清氣爽，利落鋒穎，灑脫自然的風(fēng)格，更體現(xiàn)出一種雅逸、平淡、拙樸、自然的創(chuàng)作情調(diào)以及醇雅、情韻的創(chuàng)作理念。

    黃文泉先生以自己獨(dú)特的書(shū)法審美思想和聰明才智，在當(dāng)代書(shū)壇，爭(zhēng)得一席之地，并且也取得了不菲的成績(jī)，這些都與他的書(shū)風(fēng)追求分不開(kāi)的。王國(guó)維言：“古今成大事者必經(jīng)過(guò)三種境界”，用之學(xué)書(shū)，亦然。由此可以看出黃文泉先生追求的是一種心閑意淡，悠游自在，無(wú)所縈繞，逍遙“法”外的境界。
 

    黃文泉先生走的是一種碑帖結(jié)合的路子，他的楷書(shū)是在唐楷的基礎(chǔ)上保留了“顏氏”楷書(shū)的意態(tài)和韻味，吸取了魏晉小楷的情趣，然后又融入明清小楷的筆意，最后終于完成了“化碑為帖”的作楷理念。“化碑為帖”這其中要涉及到怎樣轉(zhuǎn)化和融入的問(wèn)題。而黃文泉先生是在轉(zhuǎn)化和融入的問(wèn)題上對(duì)傳統(tǒng)的一種有意識(shí)的“重新解讀”，目的是借此打通一種有法和無(wú)法的隔膜，以尋求兩者的融通，從而開(kāi)出一條屬于自己獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)言的發(fā)展道路。

    在章法經(jīng)營(yíng)上，黃文泉先生的作品善于無(wú)界格作書(shū)，這樣的章法體式更宜于表現(xiàn)意趣橫生、灑脫自然的楷書(shū)風(fēng)格，也許這就是黃文泉先生的聰明之處。拋開(kāi)在形式上的靈活自由以及書(shū)家本身的好惡因素，從書(shū)法本身的風(fēng)格和藝術(shù)性來(lái)考慮，整飭的界格中一般只適合表現(xiàn)規(guī)范、工整和莊重、嚴(yán)肅一路的書(shū)風(fēng)，像以魏碑、唐楷為根基的的楷書(shū)。而蕭散自然、高古蘊(yùn)藉的魏晉小楷以及明清具有浪漫主義的楷書(shū)的風(fēng)格就很難在整飭的界格中很好的表現(xiàn)，因?yàn)樗鼈兪址ǘ鄻印㈧`活自然、大小不一，所以很難在整飭的界格中去求得整體的和諧與統(tǒng)一。在無(wú)界格中作書(shū)時(shí)，書(shū)家的深層的思想和潛意識(shí)就會(huì)無(wú)形中“放開(kāi)手腳”，任情恣肆，這樣就不用考慮界格的束縛，字體的疏密大可一任自然，以不變求萬(wàn)變。