在隋唐時(shí)期的墓志中，

已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的楷書(shū)，

但楷書(shū)的意味并沒(méi)有完全消散。

如《齊士干墓志》。

仔細(xì)看來(lái)，

發(fā)現(xiàn)“一”、“行”等字的橫，

都明顯地保留了保留了隸書(shū)的波磔。

隋代初期的俗書(shū)，

還有一種明顯的特征，

表現(xiàn)在隸書(shū)中有楷書(shū)意味，

書(shū)家雖竭力模仿隸書(shū)的蠶頭燕尾，

但書(shū)寫(xiě)技巧已經(jīng)不夠純粹，

有的字形已經(jīng)完全是楷書(shū)的寫(xiě)法。

隋　田彪墓志

部分字偏旁部首筆畫(huà)的減省，

就具有明顯的楷書(shū)特征，

如“道”際”“義”等字

甚至有個(gè)別字，如“朋”，

已經(jīng)有了靈動(dòng)的感覺(jué)。

到了唐初，

因?yàn)閲?guó)家大BOSS對(duì)王羲之的喜愛(ài)，

全民開(kāi)始打卡學(xué)習(xí)，

早期的優(yōu)秀學(xué)生，

可以說(shuō)是歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南，

張美人墓志的書(shū)寫(xiě)者，

應(yīng)該可以算是他們下屬+學(xué)生，

自然受到歐、虞的影響，

寫(xiě)得也還算是流麗清雅。

唐　張美人墓志

這一墓志中，還夾雜著少量的行書(shū)，

如“兮”“然”“以”“之”等，

筆調(diào)輕松舒緩，有那么點(diǎn)小情趣，

看起來(lái)也是輕松自然。

唐初還有一種比較特殊的墓志，

不用楷書(shū)，而用篆隸筆意，

橫畫(huà)較少平直，略見(jiàn)弧度，

捺畫(huà)柔和，波筆較大，字勢(shì)飛揚(yáng)，

疏密對(duì)比強(qiáng)烈，不拘一格。

女皇武則天，

不止生造了自己的名字：

日月當(dāng)空是為“曌”，

還造了“年”“月”“日”等一大批字，

在郭繼祖墓志中也有體現(xiàn)：

唐代的隸書(shū)墓志，

風(fēng)格多樣，

有隸書(shū)與楷書(shū)、篆書(shū)雜糅在一起的；

有唐玄宗與“隸書(shū)四大天王”莊重的；

也有像隸書(shū)碑額那樣，波磔極盡華麗的……

唐　張發(fā)墓志

如張發(fā)墓志中的隸書(shū)中，

就夾雜著楷書(shū)、篆書(shū)的寫(xiě)法

“結(jié)”“九”等字的偏旁部首是楷書(shū)的寫(xiě)法。

“志”“山”摻雜了篆書(shū)的構(gòu)件，頗有古意。

苗挺墓志

撇、捺與橫畫(huà)盡量舒展，

豎畫(huà)往往在收筆處形成如圓珠狀的形態(tài)，

秀潤(rùn)遒麗，筆致翩翩。

唐　苗挺墓志

圓筆，藏頭護(hù)尾，

在墓志書(shū)法中顯得極為秀美，

顯然是受到了玄宗的影響而略遜一籌，

下面是左邊的是苗挺墓志

右邊的是李隆基《孝經(jīng)》，

大家可以對(duì)比著看：

獨(dú)孤士衡墓志的書(shū)丹者，

在歷史上因擅長(zhǎng)隸書(shū)而小有名氣，

代表作品有隸書(shū)《畢原露仙館虛室記》《吳尊師畢原露仙館詩(shī)序》，

楷書(shū)《唐故朝散大夫司天臺(tái)東官正彭城劉公墓志銘》等，

《獨(dú)孤士衡墓志》氣勢(shì)寬博，韻味獨(dú)特，

可以說(shuō)是盧元卿晚年佳作。

唐　獨(dú)孤士衡墓志

波磔學(xué)漢隸碑額，極為夸張，

如“丙”“原”等字。

這里，有明顯的《蘭亭序》影子，

如“其”“后”“期”“盛”等，

從用筆到結(jié)字，

只要蘭亭序里有的字，

都學(xué)來(lái)！

這里面，有學(xué)顏真卿的豐腴，

也有學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)的骨力勁健

……

這個(gè)“銘”字已經(jīng)學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)學(xué)得很像了，

有沒(méi)有？

這個(gè)“高”是不是像顏真卿混入的？

不論在社會(huì)的變革期，

還是書(shū)體的變革期，

在開(kāi)拓創(chuàng)新的同時(shí)，

總還是有那么一批人，

固守著傳統(tǒng)，

墓志里面自然也有所體現(xiàn)。

北方出土的一些墓志，

就完整地保留了北朝的書(shū)法風(fēng)格。

不告訴你，

會(huì)不會(huì)以為本就是北朝墓志里出來(lái)的呢？

唐（大燕）　魏公夫人盧勝墓志

墓志制作，

作為古代喪葬禮儀中的一種普遍行為，

大多數(shù)的墓志書(shū)丹者呢，

也不是什么書(shū)法名家，

但是他們的書(shū)寫(xiě)水平，取法方向，

卻真真實(shí)實(shí)地反映了每一個(gè)朝代，

每一個(gè)地區(qū)的書(shū)法潮流和取法方向，

值得我們研究、借鑒。