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記得小的時候，能讓自己委屈得不行的事，就是自己的理由不被接受，或被誤解。那個理，實實在在，清晰明確，沒有半點假。整個內(nèi)心只能容得下這樣一件事，不能被質(zhì)疑，不能被挑戰(zhàn)，也不能被拒絕。現(xiàn)在想起來仍是可以理解的，孩子嗎，十件事對他們來說是百分百，一件事也是百分百。就是靠這種情緒長大的，沒什么對和不對的。 問題是，當(dāng)我們逐漸長得越來越大時，這種兒時的幼稚心態(tài)并不見得改變了多少。很多人在量上有所進(jìn)步，但在質(zhì)上卻不見得真的脫胎換骨。咬死理、較狠真，似乎每個人都不覺得有什么不當(dāng)，會自然沿用這種思維邏輯，理直氣壯光明正大地處理著一切事宜。所產(chǎn)生的對抗和糾紛，想多不用想，沒有任何檢討，責(zé)任一股腦全部指向?qū)Ψ健?/span>
這可以說成那個人沒有真正長大，用現(xiàn)在時髦的心理學(xué)用語來描述，巨嬰一個。或說那個人修養(yǎng)不夠好，不懂事理，有點操蛋等等。總之這事挺大，是成長過程中必須要過的坎。否則你這輩子就別想過得好，什么運氣呀機緣呀，都與你無關(guān)，想都別想。 生活中，似乎每個人都在分析原因，刷存在感，建設(shè)自我存在的合理架構(gòu)。周而復(fù)始，年復(fù)一年，來來去去，說白了，就是在不斷地尋找理由，確定理由。
感覺到幸福了順溜了，出門就撿錢，這個時候理由可有可無。凡是痛苦了，遭遇不幸，打噴嚏閃了脖子，放屁嘣了腳后跟，或懶惰不想努力了，或出了問題要把自己摘出來，或關(guān)鍵時候?qū)で筇颖埽蛄?xí)慣性拖延，晚來早走的，理由就變得不可或缺，大有用場。
理由看上去是小小不然的事，犯不上專門說它。但實際應(yīng)用中，對理由的處置，決定了你將會成為什么樣的人。理由多了，就會無法看到自己，也不能認(rèn)清事件的本質(zhì)，還會故意混淆是非，更談不上進(jìn)步和自我修正。
理由越多問題也就越多，抱怨也會跟著湊熱鬧。再往下，一個不順接著一個不順，然后再繼續(xù)尋找理由，編造理由，錯誤并錯誤著。這相當(dāng)于在錯誤的腳印中重復(fù)丈量行走，壞了性情也傷了脾氣，只會讓自己變得越來越狡猾不誠實。輕者會成為生活的弱者，被他人排斥，不招人待見，最后在道德層面上自卑到想報復(fù)社會。重者可能要異化為一個慣騙，墮落成一個罪人，被法律制裁。我說這些不是想嚇唬誰，是這么多年身邊與我有過交集的人的實際案例，是從諸多現(xiàn)象中剝離出來的一種共性，信不信由你。
理由是一件不能扯的事，如果站在不同的位置談理由，如同鴨言對雞語。找理由，也是在找下一次繼續(xù)犯錯的勇氣。尋找理由之路都是迷途，沒一個能走上正道的。
同一件事情，我們可以找到無數(shù)的理由讓自己滿足，也可以找到無數(shù)的理由讓自己不滿意。幸福是自己內(nèi)心的期待 ，其實痛苦也是。不要以為不幸是你今天命苦走背字，時辰不對自己倒霉碰上了，其實那是你長時間的不當(dāng)積累，包括一直被虛假的理由哄騙著，趕在這個時刻爆發(fā)了。
你希望遇到什么，你就會遇到什么。但需要區(qū)分的是，欲望不是希望。善之下生成的叫希望，惡之下產(chǎn)出的是欲望。而欲望之下，是理由在作怪，并由此感受到的不幸。往下走，不當(dāng)要求必會越來越多，什么事都認(rèn)為是理所當(dāng)然，必然比常人多出了額外的不滿意和不滿足。于是又會尋找理由為自己辯解伸冤，責(zé)備社會為什么對自己如此不公。
焦躁也是欲望過強惹出來的情緒，只要你給它配上了一個理由，那個焦躁就永遠(yuǎn)在那，永不消失，是成長中致命的障礙。
耐心地等待是在遇到事件時必要的情緒，沒有抱怨的、沒有條件的擔(dān)當(dāng)也是必須滴。擔(dān)當(dāng)，就是沒有理由，有了理由也就是不肯擔(dān)當(dāng)。理由到處都是，只要你想找。只有在沒有理由和原因的時候，才能辨別你是否是值得信任的人。生活就是擔(dān)當(dāng) ，進(jìn)步要在沒有抱怨的擔(dān)當(dāng)中才可能得到兌現(xiàn)，成熟是在沒有理由的擔(dān)當(dāng)中催生出來。沒有了理由，我們才開始了成長。 閑著別扯些沒用的，只要理由少了，念頭也會少，人也就干凈簡單，擔(dān)當(dāng)也變得自然，不再是那么勉強和稀罕。
 于懋 真名于懋，自嘲是傻懋，江湖上大人小孩都稱呼為懋哥。 可以確認(rèn)的身份有社會閑人、文化雜種、投資人。靠著特不靠的譜，著著特不著的調(diào)，裝著特不裝的逼。吃喝玩樂樣樣精通，一不留神還弄出幾本破書。只想低調(diào)地做一個不是名人的名人，不是個東西的東西。
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