隱藏在圖中的神秘人物

　　虹橋上一個中年胖子望著河中高聲叫喚，他是開封府左軍巡使顧震手下文吏萬福，他并不知道這只看似普通的客船，將關(guān)系到大宋的生死存亡。他也將跟 隨顧震一同卷進(jìn)一場幽深險惡的巨案之中。一個灰衣中年男子正騎著驢上橋，他是京城魚行的主管，名叫蔣衛(wèi)，人稱“蔣魚頭”。他四處張望，急急尋找著一個人， 這個人引發(fā)了汴京經(jīng)濟(jì)危機(jī)。橋南頭一個挑著擔(dān)子的后生，名叫牛小五，正要進(jìn)城去賣乳酪和魚，卻不知道有人將一件東西藏在了他的籮筐中，這小小的物件將傾動 大宋的江山。

　　此時的北宋帝國，早已陰云密布，金國、遼國虎視眈眈，方臘又在南方造反，臣服多年的高麗國蠢蠢欲動，各方勢力劍拔弩張，大軍在各地集結(jié)，細(xì)作、 密探、殺手早已埋伏在汴京城內(nèi)各處，化名魏遷的大遼間諜已經(jīng)在茶館里埋伏了兩年，扮作商人的西夏間諜李勝正在另一只客船上焦急等侯消息，而高麗密使則混在 人群中謀劃一場陰謀。此時此刻，所有的人都已經(jīng)明白，一旦虹橋下方的大事發(fā)生，就是北宋帝國滅亡的大幕開啟……

　　《清明上河圖》因金國的入侵，汴河上下大火三日不熄，北宋的繁華一夕掃盡。然而，沒過多久，圖中824個人物已生死兩隔，他們有的在當(dāng)日即煙消云散，有的死于后來的戰(zhàn)火，還有的活了下來，卻也身不由己被卷入洶涌的歷史波濤中。

　　《清明上河圖》是每個中國人都熟知的宋朝張擇端名畫。日前，云南大學(xué)教授蘇升乾登上中央電視臺《百家講壇》，講述《清明上河讀宋史》，引起人們對《清明上河圖》的再度好奇和對張擇端生存時代的關(guān)注。

哪幅《清明上河圖》才是張擇端的原作？

　　《清明上河圖》在金代就已經(jīng)“爭相收藏”，所以歷代的“山寨版”不在少數(shù)。最早有明確記載的，就是畫卷后面楊準(zhǔn)的跋文中提到的裝裱師傅以仿本偷 梁換柱。因為元代統(tǒng)治者的書畫鑒賞能力弱于宋、金，這幅畫只是放在秘書監(jiān)內(nèi)。后來一位裝裱師傅用臨摹本替換出真跡，將《清明上河圖》盜出宮外。

　　又經(jīng)兩人轉(zhuǎn)手，落入客居北京的江西人楊準(zhǔn)手中。楊準(zhǔn)得畫后借故還鄉(xiāng)，重新裝裱此畫，并且在畫后續(xù)寫跋文，記載了得畫的經(jīng)過。由此，元代宮廷里的 那位裝裱師傅，至少是早期山寨版的作者之一。到了明代，《清明上河圖》有近兩百年的時間在民間收藏，人們對這幅名作有所耳聞又難得一見，所以揣測摹仿的就 更多了起來。

　　在雍正年間，和碩寶親王弘歷，也就是后來的乾隆皇帝曾經(jīng)得到過與《清明上河圖》原作接近的仿品。弘歷雖然寫詩的水平不高，但在文物鑒賞方面造詣 頗深。他覺得那幅畫雖然很大氣，但前后銜接并不太順暢，而且細(xì)部動態(tài)上也有些美中不足。于是決定再造一幅更完美的《清明上河圖》。

　　他組織了五位畫家，對畫作進(jìn)行了臨摹創(chuàng)新。新的《清明上河圖》畫面清晰，色彩艷麗，畫面結(jié)構(gòu)和其中某些人物的姿態(tài)與原作相近，推測畫家們事先是見過與原作相近的摹本的。這幅畫現(xiàn)在收藏于臺北故宮博物院，稱為“清院本”。

　　清院本的篇幅比真本長出了近一半，人物也更多，街道也更復(fù)雜。而且由于繪制時間離現(xiàn)在比較近，所以色彩也比較艷麗，看著很舒服?？墒?，就在新的 《清明上河圖》繪制完成幾十年后，嘉慶皇帝通過抄家獲得了張擇端珍本的《清明上河圖》，嘉慶請來太上皇乾隆，爺兒倆一看就明白了，這才是真貨。

　　不過礙于面子，兩人誰也不再提臨摹本《清明上河圖》的事，好在他們正在給宮廷保存歷代書畫編輯目錄，取名《石渠寶笈》，于是就在張擇端真跡畫卷 的開頭蓋上“石渠寶笈”和“寶笈三編”兩個印章，算是給了真跡一個正式的名分。所以今天故宮博物院藏本的《清明上河圖》又稱為“石渠寶笈三編本”，被專家 們認(rèn)定為張擇端原作。

圖中所畫是春天還是秋天？

　　從《清明上河圖》卷首開始，畫面中的樹木枝葉稀疏，畫中的人穿長袖衣服為主，只有少數(shù)勞動者、趕路的人穿短袖，或是把衣服纏在腰間。那么張擇端畫的到底是初春還是晚秋呢？對這個問題有三種意見。

　　南宋孟元老寫了一本《東京夢華錄》，回憶徽宗年間汴京的繁華景象。研究者多用《東京夢華錄》與《清明上河圖》相對照來尋找答案。多數(shù)研究者認(rèn)為 是與清明相聯(lián)系的初春。其理由一是與清明節(jié)聯(lián)系；二是說進(jìn)城的轎子上插的有花，與《東京夢華錄》中關(guān)于清明郊外歸來“轎子即以楊柳雜花裝簇頂上”的記載相 符；三是有賣祭品的“王家紙馬”店；四是一部分樹木蕭條為早春之態(tài)。

　　現(xiàn)在還有一部分研究者主張畫中所描繪為秋景。理由一是畫卷右首有馱負(fù)10簍木炭的驢子。因為當(dāng)時汴京城是以燒煤為主，臨近冬天才準(zhǔn)備烤火用的木 炭?！稏|京夢華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，汴京始“進(jìn)暖爐炭，幃前皆置酒作暖爐會也”；二是畫面上酒肆多處，酒旗上寫著“新酒”二字，而《東京夢華錄》載： “中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒……市人爭飲”；三是畫面中氣候還很炎熱，街上有賣西瓜的。
　　還有是畫里面拿扇子的人多，宋朝時候的人，春夏秋冬都帶扇子。這扇子不是扇風(fēng)的，它還有一個作用，就是見著熟人了，拿扇子遮一下臉，表明我還有事，您別打招呼。這叫“便面”。但是扇子確實也不能說明它就是秋天。

　　第三種看法認(rèn)為畫中既有春景也有秋景，是因為張擇端創(chuàng)作的時間歷經(jīng)前后數(shù)年，開始畫的是春天，畫著畫著就畫到秋天去了。對這個問題要解釋一下： 根據(jù)氣象資料，張擇端創(chuàng)作此畫的北宋末年，剛好趕上了一個氣候的暖冷波動。自隋代至北宋，有一個四百余年的溫暖期，當(dāng)時浙江一帶尚有甘蔗種植，開封也常常 一冬無雪。而至北宋末年，氣候又由暖轉(zhuǎn)冷。所以張擇端作品中的冷暖矛盾，恰恰佐證了這一段的氣候變化。

宋徽宗題名《清明上河圖》是什么意思？

　　這個謎首先涉及“清明”是什么意思。宋徽宗的題名來自《后漢書·班彪傳》，“清明之世”指東漢光武帝年間。當(dāng)時經(jīng)過西漢末年的衰落和綠林、赤眉 的戰(zhàn)亂后，社會逐漸安定，生產(chǎn)恢復(fù)，各方面生機(jī)勃勃。所以宋徽宗把自己治下的汴京比作光武中興、太平盛世，那是在自我表揚。當(dāng)然，就景物描寫的清明時節(jié)而 言，也有一語雙關(guān)的效果。

　　“上河”又是什么意思呢？我認(rèn)為“上”是方位詞。當(dāng)時開封城市人口近百萬，一百多萬斤的口糧就靠汴河、蔡河進(jìn)行漕運，把糧食從蘇州等主產(chǎn)區(qū)運過 來。所以說“蘇湖熟，天下足”。這兩條河對于汴京的社會生活具有很重要的作用。地圖上汴河居北，處上位，故稱上河。所以這幅畫是描繪清明盛世中上河一段的景色，與上墳掃墓沒有直接關(guān)系。

    《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，國寶級的文物。相傳為北宋張擇端所作。清明上河圖寬25.2厘米，長528.7厘米，作品以長卷形式，生動記錄了中國十二世紀(jì)北宋都城的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況，是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。

     一直以來《清明上河圖》都是被作為一幅展現(xiàn)宋代繁榮太平景象的畫卷。但是小編最近讀了一本《同舟共濟(jì)》的書，才發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》隱藏著一個巨大的秘密。 書中《前言》一開頭就說:“雖然《清明上河圖》已經(jīng)被公認(rèn)為是表現(xiàn)12世紀(jì)初北宋末年徽宗時的清明盛世的作品,筆者根據(jù)十?dāng)?shù)年在宋代文獻(xiàn)中翻檢所得和對本 作品的仔細(xì)閱讀,將在本書中論證這件作品不是通常所認(rèn)為的'歡慶盛世’的作品,而是直述雖然面臨困境,但是,由于同舟共濟(jì)的精神和當(dāng)時帝王秉持的'上善若 水’安民治世的思想,保證了社會的平和。”

為什么說《清明上河圖》表現(xiàn)的一個朝代的危難呢？

    最有利的證明就是畫的中心描繪的是船難。仔細(xì)一看，畫面描繪的不是盛世，它沒有一些歡慶的場面，原來有些學(xué)者認(rèn)為畫面描繪的是清明節(jié)或者是掃墓什么的，但 是畫面中沒有清明節(jié)的象征，也沒有掃墓的象征，什么都沒有，也不是一個節(jié)慶。如果把這幅畫作為一個國家的宣傳片，里面不應(yīng)該出現(xiàn)打架斗毆，也不會出現(xiàn)汽車 要撞了的景象，但是在《清明上河圖》這個盛世圖景的正中間，在最標(biāo)志性的一個橋下，那個船居然要撞，大家都在大呼小叫，這顯然不是盛世，而是在講這個國家 所面臨的危難。

    如何面對盛世中的振蕩，這張畫實際在說明一個道理：我們都是一條船上的人，這個船翻了，對我們?nèi)魏我粋€人都沒有好處，我們大家要齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)。

    關(guān)于《清明上河圖》中還有很多謎團(tuán)，很多學(xué)者一直說宋代的女性在繪畫上表現(xiàn)得不多，仔細(xì)察看這件作品，這個橋是這件作品的正中間，在這個橋下船上的人群中 居于主體位置的是一位婦女，是一個老年女性，50歲以上，旁邊還站了一個小娃娃。如此重要的位置安排一個中老年女性實在是耐人尋味。

關(guān)于這幅畫的很多謎團(tuán)還有待我們進(jìn)一步考證。

　　現(xiàn)存的張擇端原作是否完整？

　　畫卷后明代李東陽的跋文中提到：“圖高不滿尺，長二丈有奇”，還說卷首有徽宗的題字及雙龍小印?，F(xiàn)在前段已失。于是又有許多專家據(jù)此推測《清明上河圖》后面還有一段，一直畫到皇城以內(nèi)的金明池。因為明代以來許多仿品確實一直畫到金明池。那么，現(xiàn)存的畫幅完整嗎？

    這幅畫是完整的。其一，“長二丈有奇”是指整個卷軸。前面已失的徽宗題字部分加卷后跋文，是符合這一尺寸的。其 二，卷后跋文中，多有對畫面內(nèi)容的描述，但無一處提到金明池等宮中景色。其三就是從畫面結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析。如果把畫作分成三等分，就會發(fā)現(xiàn)它可以成為相對獨 立的三個部分，而每一部分的中線，都有一個中心故事情節(jié)。第一部分主要內(nèi)容是“驢子受驚”，第二部分是“兩船碰頭”，第三部分是“行人被撞”。

　　三部分完成后，畫面進(jìn)入了六品以上官員才有的“烏頭門”住宅區(qū)，想來一是深宅大院，人員不多，二來也容易涉及官員隱私，所以用樹枝自上而下地畫 滿，形成分界。畫作展示出明顯的節(jié)奏，有始有終而又意猶未盡。我認(rèn)為這幅畫是完整的。特別是畫卷后面元代楊準(zhǔn)的跋文，介紹畫面的內(nèi)容及附后的前代跋文、小 詩和我們現(xiàn)在所見是一致的。況且楊準(zhǔn)跋文中還一再強(qiáng)調(diào)這幅畫并沒有損毀缺失。

　　這幅畫畫的是汴京城的哪一段？

　　對于這個問題，喜歡較真的日本專家還真的拿當(dāng)年的開封地圖核對過，說是找不到畫上的這一段。還有的研究者繪出平面圖，把它接到汴京外城的東南 角，這樣又無端地為汴京城開了一個“東便門”。我認(rèn)為作者是選取了開封東南的幾個觀察點，把幾個片段剪輯在一起，然后給予藝術(shù)加工。