誰能給我講一下歐洲史？

daowuguang 2018-05-03

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推薦閱讀《極簡單歐洲史》一書，可以幫助你對歐洲史有一個很框架性的了解。

這本書真的是“極簡”。不是著眼于具體歷史事件和歷史人物，而是理清了整個歐洲文明發(fā)展的脈絡：古希臘古羅馬文明、基督教文明、日耳曼民族三者的連接和互動奠定了歐洲文明的基本格局，從古典時代、中世紀、文藝復興走到近現(xiàn)代社會的出現(xiàn)?！稑O簡歐洲史》沒有按照我們常見的時間線或者國別分類來敘述歷史，而是從宏觀來看待歐洲史，歸納和總結的邏輯性非常明晰，與其說這是一本全面介紹歐洲史的小冊子，不如說全書都是在解答一個問題：為什么歐洲對現(xiàn)代文明的影響這么深？讀完《極簡歐洲史》可以讓你對歐洲文明有一個框架性的印象。

作者約翰·赫斯特（John Hirst）是一名澳大利亞的歷史老師，為了讓對歐洲文明所知甚少的澳大利亞學生更深刻地感受到自己也曾是歐洲的一分子，他特意把課堂講義通過不同的線索重新串起來，刪繁就簡，把歐洲文明發(fā)展的主要脈絡展現(xiàn)給大家。

01 歐洲文明是一個混合體

主要是三個元素的混合：璀璨的古希臘文明、信仰唯一神和絕對真理的基督教、崇尚武力的日耳曼民族，就是這三者天差地別的元素組合在一起，造就了神奇的歐洲文明。

古希臘是現(xiàn)代文明的源頭，在那些城邦中誕生了民主政治的原型，希臘人的聰明還體現(xiàn)在他們的科學態(tài)度上，在他們眼中，幾何學是引導人類認知宇宙本質(zhì)的一個途徑，他們相信世界上所有“漫無章法”的事物都可以用簡單的道理來解釋，在多元樣貌的背后是簡單、規(guī)律、有邏輯的原理，就如幾何學。

對“簡單答案”的追求，正是現(xiàn)代科學的要義。牛頓和愛因斯坦都曾表示過：唯有答案簡單，才可能近乎正確。而這種態(tài)度古希臘人早已具備。正因為古希臘文明如奇跡般引人心折，即便是更驍勇善戰(zhàn)的羅馬人在建立了龐大帝國之后，依然心甘情愿地學習效仿希臘文化，羅馬精英會讓后代去雅典接受希臘教育。

基督教則可以說是另一個奇跡。完全不同于希臘人的羅馬人的多神傳統(tǒng)，猶太人相信唯一的神，他們相信自己是上帝的選民，所以這唯一的真神會對他們特別照顧，作為回報猶太人必須遵守上帝的律法，這套律法的基石是摩西告諭的“十誡”，直到近代“十誡”都是西方道德的核心。在猶太人的宗教信仰中，道德與宗教是密不可分的。耶穌，在宣揚猶太人的律法宗教中，發(fā)展出基督教，經(jīng)過他的傳道，猶太人的道德教訓轉(zhuǎn)化為宇宙大愛。耶穌死后，他的跟隨者傳教士保羅指出基督教不僅僅是猶太人的家務事而是所有人的，自此，基督教成為一種世界性的宗教，加下來300年間在羅馬帝國的各個角落開花結果。

在日耳曼民族入侵之前，希臘羅馬世界與基督教的融合也經(jīng)歷了漫長的過程。羅馬人其實是很包容的，當時在帝國內(nèi)是存在著許多種族和宗教的，但是無論哪種信仰，羅馬人只要求一點：對皇帝敬拜，在他們眼中，皇帝與神明無異。但是基督教只崇拜唯一的真神，他們不肯將君主當作神來對待，基督教在傳播擴展中，被羅馬人視為顛覆者，必須除之后快。

直到313年，君士坦丁堡大帝成為了一位基督徒，基督教才被賦予合法地位，發(fā)生了三大元素的第一次連接：羅馬帝國成為了基督教的天下。經(jīng)過三四百年的發(fā)展，基督教有了完整的層級組織，并發(fā)展出自己的婚姻、繼承、稅收等法律制度，教皇與羅馬帝王平起平坐，于此發(fā)生了第二次連接：教會變成了羅馬人的教會。在羅馬帝國瓦解之后，基督教會將希臘羅馬的智慧學識成就保存了下來，此是第三次連接。日耳曼蠻族滅亡了古羅馬帝國，卻因為統(tǒng)治乏術而尋求教會的支持和幫助，完成了最后一次連接：日耳曼蠻族支持基督教。于是此后一千年，教會成了獨立于歐洲諸國的勢力，依靠著對《圣經(jīng)》的解釋權，牢牢把控著歐洲的思想。