議論文結(jié)構(gòu)中較為常見(jiàn)的是平行結(jié)構(gòu)。平行結(jié)構(gòu)是指在論證某個(gè)觀(guān)點(diǎn)或論題時(shí)，將其分解成具有一定聯(lián)系的幾個(gè)方面來(lái)加以論述，而這幾個(gè)方面都是從屬于中心論題或觀(guān)點(diǎn)的，它們之間地位平等，呈平行關(guān)系，故稱(chēng)平行結(jié)構(gòu)。依據(jù)平行結(jié)構(gòu)與論點(diǎn)（或論題）的關(guān)系，我們可以將其大致分成如下幾類(lèi)。

一、分解類(lèi)

論證中平行結(jié)構(gòu)的幾個(gè)方面是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化，恰似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。

【例如】《理想的階梯》一文，文章的中心論點(diǎn)是“奮斗是理想的階梯”，并列的幾個(gè)部分可以說(shuō)是對(duì)“奮斗”一語(yǔ)的分解與具體化：

1、刻苦勤奮，是理想的階梯；

2、珍惜時(shí)間，是理想的階梯；

3、迎難而上，是理想的階梯。

一些抽象的文題，如《知識(shí)就是力量》、《時(shí)間就是一切》等常用此類(lèi)結(jié)構(gòu)布局謀篇來(lái)進(jìn)行論證。

二、闡述類(lèi)

論證中平行的幾個(gè)方面是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。

【例如】作文《這山望著那山高新解》，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組平行結(jié)構(gòu)來(lái)闡述它的含義：

1、這山望著那山高，是一種永不滿(mǎn)足的精神；

2、這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

3、這山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神；

4、這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。

此類(lèi)形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類(lèi)的議論文，如《談理想》、《說(shuō)自信》等，很適宜采用此類(lèi)結(jié)構(gòu)。

三、利弊類(lèi)

議論文常要論述某種主張、做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過(guò)于談作用說(shuō)危害了。

【例如】宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說(shuō)明“為人當(dāng)勤勞”這一觀(guān)點(diǎn)，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)：

1、勤勞，可以有所獲免饑寒也；（創(chuàng)財(cái)）

2、勤勞，可以有所勞延壽考也；（健體）

3、勤勞，可以有所事遠(yuǎn)淫邪也。（修身）

一般來(lái)講，在應(yīng)試議論文的寫(xiě)作中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎闷叫薪Y(jié)構(gòu)，有如下一些好處：

首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題，如能分成幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來(lái)看，采用平行結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闥，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說(shuō)服力。

再次，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用平行結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開(kāi)掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

我們可以說(shuō)，平行結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫(xiě)作中快速成文的有效方法之一。

編輯：心臺(tái)