立春前一天，春城冬天，一個寒冷的夜晚，弟子李理星前來訪我。

 理星是他的法名，傳承龍門派“理”字輩，給他取名“星”是寓意眾星能夠庇護(hù)這位勤奮的學(xué)道弟子。

 貧道修行十年以來，立志為道統(tǒng)的復(fù)興而努力，立志于自我的培養(yǎng)與弟子的培養(yǎng)。

 人才的培養(yǎng)可謂嘔心瀝血，經(jīng)過多年的努力，能夠看到一部分弟子走上正確的修道之路，他們無論在修道還是生活中都頗有獲益，于我而言就是最值得欣慰的事。

 在眾多的弟子里，理星可謂是出類拔萃的修道人，他的優(yōu)秀與聰慧無關(guān)，而是他的勤奮與堅持，更可貴的是他能把道、德帶入生活中，不斷改變自己、完善自己。

 僅僅用了一年多的時間，他就完成了易經(jīng)卜卦基礎(chǔ)理論，關(guān)鍵內(nèi)容過了三遍以上，易學(xué)雜書多深入淺出，能夠獨立斷卦；道學(xué)入門概論《道學(xué)通論》也是三遍以上，百家學(xué)問多有關(guān)注，基本對修道有個清晰的認(rèn)知；丹道理論雖然還沒有上道，靜坐功夫卻小有成就，假以時日必有所成。

 我曾對他說，我們想要什么樣的道統(tǒng)，什么樣的修行，不能寄托在別人身上，必須要靠我們親手去建立理想的世界。

 而這種美好，道統(tǒng)傳承的希望，我能夠在他身上看到。在傳統(tǒng)文化的長流里，我們這樣千千萬萬的學(xué)子，能夠站出來守住道統(tǒng)，為文化的傳承拋頭顱灑熱血，點燃心中的火焰，精誠所至，道心為開。

 剛參加完年會，他帶著他的好朋友來到我的道場，喝酒過后的臉微微泛紅，他說想師父了，想說說心里話。

 他說：“師父是否認(rèn)為，修道應(yīng)該與時俱進(jìn)，而不是閉門造車？”

 我說很有道理，他接著說：“從古至今很多修道有成的人，都要走入社會依附權(quán)貴、財團，才可能有機會為道統(tǒng)做一番事業(yè)?！?/span>

 我點頭，他繼續(xù)說：“師父多年來，深居簡出，閉門修道，不問世事，不問名利，十足的貧道，可是沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)、人際關(guān)系如何能夠修道有成？”

 我知道他是關(guān)心我，更多是心疼我，在他看來我修道的路太艱苦了！

 我長嘆一聲，徒增了許多凄涼，苦笑著說：“怪我命太苦，這一生修道怕是不會太容易了。”

“功名不是我的興趣，但我是需要的；財力是養(yǎng)道的基礎(chǔ)，也是我需要；物質(zhì)不是我追求的，但也要養(yǎng)家糊口?！?/span>

“孔子曾經(jīng)說過，財富是好東西，能夠造福于人，沒有人可以輕視財富。但君子愛財取之有道，君子喻于義小人喻于利?！?/span>

“人都有擅長的事，也有不擅長的事，我擅長的事就是學(xué)文、學(xué)道、明理、教人、修身、克己、養(yǎng)性、養(yǎng)德，不擅長的事就是你說的那些人事，人事太難?！?/span>

 理星問我：“那師父想成為什么樣的人，想做什么樣的事？”

 我回答：“于我而言，這些年我最大的財富就是兩點?！?/span>

“一是自我能力的培養(yǎng)，在修道這件事情上能夠博覽群書，學(xué)百家之所長，跟隨圣賢與仙真，走在正確的修道之路上，能夠成為獨擋一面的道士，繼承道統(tǒng)只是時間問題?！?/span>

“二是我守住了道統(tǒng)的純粹，修道十年，不為名利所亂，不為權(quán)貴折腰，明理節(jié)欲，淡泊寧靜，在修道這件事上修身克己、誠意正心，沒有給道統(tǒng)抹黑，這份純粹于我而言是最難的?！?/span>

 理星聽了，若有所思，微微點頭，我繼續(xù)說：“自我培養(yǎng)與道統(tǒng)純粹，這兩點就是我最大的財富，你說值多少錢？”

 理星說：“這是無價的，因為能做到的人太少了，確實太珍貴了?！?/span>

“沒錯，人的上進(jìn)，不是看眼前的利益，金錢與物質(zhì)的堆積，若不得道，金玉滿堂，莫之能守。而自我能力與道德的培養(yǎng)，才是真正長久的、升值的！”

“我們年輕人修道，往往容易走捷徑，重物質(zhì)輕道德，重知識輕智慧。殊不知，修道人最重要是道與德，若失去道德，失去純粹，那么這個道也就不值錢了，終其一生即使可以獲得富貴，但也遠(yuǎn)離了道，終不得道！”

 理星突然笑起來，豁然開朗的樣子，說：“我怎么沒想到這些，還是我太狹隘了?！?/span>

 我再次說：“我們修道人，當(dāng)以無為之道行有為之事，無為而無不為。人的欲望與成功并不是對等的，相反欲望越大就越容易偏離正道，逆天無道沒有不遭遇滅亡的?！?/span>

 理星說：“愿聽師父說無為之道?！?/span>

 我點點頭說：“無為，不是無所作為，而是不亂作為；無為是按照道與德去作為，順應(yīng)事物的本質(zhì)去做，看似無所作為，卻能夠無所不為?！?/span>

“我前面回答了你我想成為什么樣的人，我再和你說說我想做什么樣的事?！?/span>

“道德經(jīng)說，兵者不祥之器，不得已而用之。于我而言，入世太深不是我所愿，然而傳統(tǒng)文化的復(fù)興、道統(tǒng)人才的培養(yǎng)，教化世人，扶危濟困是我想做的事，要做這些事，不得已而入世，非為私而為公?！?/span>

“若要做成這些事，必要以無為之道做有為之事，同樣做一件事，你以什么樣的思想去做，結(jié)果是不一樣的?！?/span>

“修道人，若執(zhí)著于眼前的利益與功名，沉溺于聲色犬馬，周旋于復(fù)雜人事，道統(tǒng)的純粹一失，終無大用?！?/span>

“我們年輕修行人應(yīng)該做的，就是好好培養(yǎng)自己，好好修身修德，守住道統(tǒng)的純粹，跟著圣賢與仙真走，終會得道，終有大用?！?/span>

“若能踐行正道，堅持下去，成功指日可待。正所謂，以天下心作為天下人，安有不成之理?！?/span>

“至于世人所追求的那些東西，不是修道人的興趣，只要修道能有所成，那些東西不求也能獲得，自然而然就可以成就?！?/span>