道教三寶為道、經(jīng)、師三寶，皈依道寶，太上無極大道，即皈依身，永脫輪回；皈依經(jīng)寶，三十六部尊經(jīng)，即皈依神，得聞?wù)?；皈依師寶，玄中大法真師，即皈依命，不落邪見?！暗馈睙o“經(jīng)”不傳，“經(jīng)”無“師”不明，《三洞眾戒文》曰：“道經(jīng)不師授，則行之不神”。由此可見“師”的重要性。道教玄門拜師傳統(tǒng)歷史悠久，自黃帝問道于廣成子起，已有5000多年。

     道教玄門有拜本師和拜學(xué)師兩種說法，本師稱“師父”，學(xué)師稱“師傅”或“先生”。“師父”和“師傅”雖音同而意別，“師父”（本師）一生只能有一位；“師傅”（學(xué)師）可以有多位。弟子稱呼時均為“師父（傅）”，但對教內(nèi)人士介紹時，以示區(qū)別，稱本師為師父，稱學(xué)師（師傅）為先生，使人一聽便知。

       道教認為，皈依入道修行出家，投拜師父如同睜眼投胎，猶于再生父親，一日為師，終身為父，要事師如父（師父稱謂由來）。《太公家教》有云：“弟子事師，敬同于父”。這個師父為本師，亦稱度師、恩師、家?guī)煛?/P>

     學(xué)師，即師傅，就是傳道授業(yè)解惑的老師。出家弟子或在（俗）家弟子住廟修持三年，經(jīng)得住師父的考察，為其舉行冠巾儀式，如逢叢林放戒，可推薦前往受戒。修道之路漫長而艱難，需要掌握更多的玄學(xué)。本師感于自身才疏學(xué)淺，為了培植仙根，期盼弟子成才，使其提高造詣，踐行仙道真諦，增長修為，濟世利人，弘揚大道，丕振玄風(fēng)。就鼓勵弟子參訪高道名師，求授方術(shù)道法（如道功道術(shù)、琴棋書畫、醫(yī)武卜易等），這叫“拜師傅”。道教亦稱之為“拜先生”。

       本師賜予弟子道名，依循道脈傳承續(xù)排輩分?！皫煾怠被颉跋壬敝还軅鞯朗跇I(yè)解惑，授予學(xué)識道要，切不可為已具有法派師承關(guān)系的修道者重賜法名或更改道名，這樣會被道門中人恥笑和瞧不起。

        修道人中亦有輕狂隨意，不明事理，貪圖虛榮者，本來已有法派師承。卻不顧道義，背叛師門，看到有名的高道后，竟隱瞞真情，逢迎攀附跑去投拜人家認師父，這樣的弟子則會被認為屬于不孝，受人唾棄，遭到鄙視。

        高明之師在收徒方面亦慎之，如知道前來拜師者已有法派師承（有師父），斷不可再收其為自己門下。若事后發(fā)現(xiàn)有隱瞞真相而拜師者，也要規(guī)勸教育，曉之以理，督促改過。以免惹來非議，聲譽受損，被人輕視。

    道教《事師威儀》是道門弟子首先要做到的個人修持，是一貫謹慎遵循的原則?！妒聨熗x》是弟子恭敬師父、親近師父，衡量自己、修煉自己和證真得道的捷徑。

      通常情況下，道教全真派拜師收徒是嚴肅、隆重的，須有度師、引進師、證盟師三師。舉行皈依儀式的日期是不能隨意的，要擇吉或朔望日，最好選擇在祖師圣誕日。如正月十九丘祖誕、二月十五太上道祖誕、四月十四呂祖誕、九月初九重陽祖師誕、夏至靈寶天尊誕、冬至元始天尊誕等等。