古人學(xué)書(shū)法，當(dāng)然臨帖，而且臨帖比我們今人還要勤奮。

每當(dāng)勸別人貼的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到一句反問(wèn)：你們都講守舊，不講創(chuàng)新，那王羲之臨誰(shuí)的帖了？

每當(dāng)遇到這類(lèi)人，只能感嘆其無(wú)知，并不能說(shuō)些什么。

古人寫(xiě)字為什么不臨帖呢？難道我們現(xiàn)在學(xué)硬筆字就不用臨帖了嗎？

古人和今人的區(qū)別只是在工具上，方法上并沒(méi)有變。

相傳是王羲之臨鐘繇的墓田丙舍帖。改變了鐘繇原有的風(fēng)格，算是一次意臨。

褚遂良臨王羲之長(zhǎng)風(fēng)帖，筆法比二王相對(duì)溫潤(rùn)柔和。

褚遂良臨王獻(xiàn)之飛鳥(niǎo)帖。

董其昌臨顏真卿蔡明選貼。

此三位古人代表了三個(gè)時(shí)期的頂峰書(shū)法水平，他們不但臨帖，而且臨的很有特色，并不照搬原帖。

臨帖未必能成書(shū)法家，但是不臨帖肯定是寫(xiě)不了書(shū)法的。

如果古人不臨帖，那么為什么會(huì)有拓片這個(gè)東西呢？

為什么西安碑林里邊的碑很多都是殘碑呢？

不外乎有三，第一是隨著時(shí)間的流逝風(fēng)化腐蝕而至。

第二是因?yàn)橥仄娜颂嗔耍S著歷史推移，硬生生用布包把石頭表面刻字砸的有了很多模糊不清痕跡。

第三是因?yàn)橥仄娜?，想賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，想做孤品，絕本，所以每拓完一張紙，就開(kāi)始破壞原碑一塊一角。

王鐸曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己在家里四周刻了石碑，如果后人貧苦不堪，可以做拓片來(lái)賣(mài)，可保果腹。

古代文人都是學(xué)習(xí)寫(xiě)字的，尤其是科考的人不臨帖不寫(xiě)字是沒(méi)法考上的。董其昌和文征明都是因?yàn)樽植缓枚赃^(guò)科考的虧。

文采固然重要，但是如果沒(méi)有一個(gè)很好的表現(xiàn)形式，是沒(méi)人去看的。

古代文人都想做官都向往科舉，所以肯定是會(huì)臨帖練字的，而且會(huì)依照考官的愛(ài)好練習(xí)。