《蘭亭序》臨習體會/蔣華平

我在兩年的書法篆刻專業(yè)學習期間，對《蘭亭序》情有獨鐘，臨過數(shù)十遍、不得要領，經(jīng)張羽翔老師的理論分析和親自范寫后，有所領悟。認為初臨《蘭亭序》首先擇最善本即馮承素雙鉤填本，了解其梗概;然后臨習與讀古代書論相結合，尤其是王羲之的書論;最后注重用筆和貫氣。這樣以免走彎路，具體體現(xiàn)在:

一、明《蘭亭序》意

王羲之，西晉惠帝太安三年一東晉穆帝升平五年(303-361)。字逸少，瑯琊人。因好友殷浩敦勸，拜右軍將軍，會稽內史。平生對于仕途雖無興趣，然于國家安危之際，頗有器識。渡江之初，見會稽有佳山水便有終焉之志，曾于永和九年三月三日與諸友宴集于山陰之蘭亭，作《蘭亭序》。后來馮承素以王羲之《蘭亭序》雙鉤填本最善，凡28行，24，5×69.9cm，此卷原題為“唐楷蘭亭”，因卷上有唐中宗神龍年號小印，故曰“神龍本'。

《蘭亭序》作為公認的書法神品，不僅在于它的流傳有緒而不斷提高它的知名度，更在于它被認作魏晉風度的代表，骨力寓于姿媚之中，自然中又蘊極匠心，內的筆勢，遒麗爽健的線條，圓融中和的體態(tài)，不管時代如何變遷，它正是以這一特定的書法形象及其造就的意境影響著無數(shù)的古往今來的崇拜者，并且作為中國書法主流的典型象征升成永不可追攀的書法高峰一一“天下第一行書”。

二、會古人心

晉衛(wèi)鑠《筆陣圖》:“夫用筆之法，先急回后疾下，如鷹望鵬逝，信之自然，不得重改。”

在校期間有幸目睹張羽翝老師臨《蘭亭序》情景后，對衛(wèi)鑠的用筆之法便會心領神會，他起筆時迅速回旋運筆如飛的筆勢正暗合古人。

在臨習過程中，常會感到用筆簡單，領悟古人“三折筆”論，問題便迎刃而解。三折筆:其一，用筆須沉著;其二，雖一畫之間，皆須三過其筆。研讀王羲之本人對書法的見解更能迅速切入《蘭亭序》。“為一字，數(shù)體俱入。若作一紙之書，須字字意別?！睘⒙洹短m亭序》的21個“之”便是典型的范例，有的平穩(wěn)，有的險峻，有的舒展，有的收斂等?！懊繒t五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。＂書法中的對立統(tǒng)一的矛盾關系顯而易見。如何臨習《創(chuàng)臨章第一》明了指出:“一遍正腳手，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加以遒潤，五遍兼加抽拔。如其生澀不可便休，兩行三行，創(chuàng)臨唯須滑健，不得計其遍數(shù)也。

三、走捷徑路

1、注重用筆

《蘭亭序》用筆極其豐富，臨習時，側重用筆技巧的把握。臨寫既要注意內獲筆法，又要正側兼?zhèn)洌h取勁，側鋒取妍，不必拘泥于形似，切忌線形做作，否則會產(chǎn)生呆、軟、薄，缺乏生動的的味。運筆時提接頓挫，不可平拖筆鋒，尤其注意細微處，細微處見精神。如捺在《蘭亭序》中極具活力，收筆的藏露有不同特征，富于靈性，筆畫有斜捺、平捺、反捺，還有獨具特色的雉尾捺等。同是雉尾捺，又方向求異:如帖中“當其欣”的“歐”與“不知老之將至”的“不＂即是一例。

2.重視貫氣。

朱和羹《臨池心解》:“作書貴一氣貫注，凡作一字，上下承接，左右有呼應，打疊一片，方為盡善盡美。即此推之數(shù)字、數(shù)行、數(shù)十行，總在精神團結，神不外散。＂臨習熟練后，要留心上下左右的呼應關系，可作大膽夸張練習，用牽絲連成一片，然后回到原帖逐漸做到字與字之間絕少牽絲連帶，卻講究字的上下承接，上一字的空態(tài)影響到下一字的取勢，每字靠氣貫注于行、篇之勢。