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中國(guó)山水畫(huà),作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科,早在隋唐時(shí)代就已經(jīng)形成,經(jīng)過(guò)十幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展變化, 產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的珍貴品,積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn),具備了鮮明獨(dú)特的優(yōu)秀傳統(tǒng),是中中國(guó)民族藝術(shù) 的一個(gè)寶庫(kù)。 中國(guó)山水畫(huà)最早可以在顧愷之傳世的摹本《洛神賦圖卷》中看到其面貌。那時(shí),它是作為 人物畫(huà)的背景出現(xiàn)的,有著很濃厚的裝飾風(fēng)味。其次,是隋代展子虔的《游春圖圖》(北京故官 博物院藏)。此圖有爭(zhēng)議,但即使是唐人所作,它還是很能說(shuō)明那個(gè)時(shí)期山水畫(huà)的一些問(wèn)題的。 實(shí)物和史料結(jié)合,大致可以看出:一、隋唐時(shí)山水畫(huà)已經(jīng)形成獨(dú)立;二、隋唐時(shí)們代山水畫(huà)以金 碧重彩為主體(即大、小李將軍一路);三、這一時(shí)期的山水畫(huà),比之顧愷之的山水背景有了發(fā)展, 但其技法是一脈相承的,空鉤無(wú)皴且具裝飾風(fēng)味;四、作為山水畫(huà)的重要技法皴法尚未形成 它的表現(xiàn)方法主要是鉤填法(鉤線填色、線條均勻、不分粗細(xì))和鉤染法(鉤線后渲染,以墨為主) 這種鉤線法,是皴法的胚胎。 五代至北宋是山水畫(huà)完備的時(shí)期,也是山水畫(huà)的全盛時(shí)期,理法大備,名家輩出。之后 山水畫(huà)又經(jīng)歷了幾次較大的變革。南宋以馬遠(yuǎn)、夏珪為代表的一變,其特點(diǎn)是削繁為簡(jiǎn),變北北 宋嚴(yán)整穩(wěn)重的章法為側(cè)重一隅的奇峭構(gòu)圖。夏珪的“拖泥帶水皴”,豐富了山水畫(huà)的技法,使 絹本山水產(chǎn)生了靈動(dòng)淋漓的風(fēng)味 元代,始于趙孟頫,完成于“元四家”(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn))的又一次變革,是 山水畫(huà)一次重要的發(fā)展。他們把畫(huà)筆從絹素移到紙上,即可以滲透的紙(皮紙、宣紙),這使 筆墨的性能得到進(jìn)一步的發(fā)揮,也使山水畫(huà)的筆法、墨法格外豐富起來(lái)。黃公望認(rèn)為“畫(huà)石之 法,先從淡墨起,可改可救,漸用濃墨者為上”。“元四家”的筆墨法,皆是由淡入深、先干 后濕的多遍畫(huà)法。這種畫(huà)法,一直傳到清代晚期,甚至現(xiàn)在,已成為山水畫(huà)的一種主要表現(xiàn)方法。 倪瓚寫(xiě)“胸中逸氣”的理論,說(shuō)明他們創(chuàng)作的主觀方面加強(qiáng)了,寫(xiě)景即寫(xiě)情、寫(xiě)意,并且結(jié)合詩(shī)、 書(shū),形成“三絕”的藝術(shù)境界,奠定了文人山水畫(huà)的基礎(chǔ),這是這次變革的關(guān)鍵。 再一次變革,則在明末清初。這個(gè)王朝更換的動(dòng)蕩時(shí)代,偏偏造就了一批各具強(qiáng)烈面目的 畫(huà)家,包括朱耷、髡殘、龔賢、弘仁、梅清等等,石濤則是其中杰出的代表。他在兩個(gè)方面有 出色的貢獻(xiàn):一是向“寫(xiě)意”又邁進(jìn)了一大步,突出個(gè)性面目,把山水畫(huà)的程式返回大自然, 不拘一格地反映自我對(duì)造化的認(rèn)識(shí)。二是技法上突破了“元四家”多遍積累的畫(huà)法,手法靈活 多變,以客觀景物和主觀感受為轉(zhuǎn)移。吸收了明代徐渭等大寫(xiě)意花卉畫(huà)的水墨林漓的筆墨技法, 潑墨、破墨與干筆皴擦、濕筆渲染等結(jié)合使用,呈現(xiàn)了繽紛多彩的藝術(shù)形象。 最近的一次變革是在新中國(guó)成立之后,其特點(diǎn)體現(xiàn)為:一、注重寫(xiě)生,突出反映新景象、 新事物。二、洋為中用,較多地吸收了西洋水彩畫(huà)的色彩渲染方法。對(duì)于借鑒西洋畫(huà)的問(wèn)題題, 實(shí)際上,在清代初中期就有過(guò)嘗試。最明顯的是郎世寧(意大利人,1715年至北京,宮廷畫(huà)家) 他基本是用中國(guó)筆墨在中國(guó)紙絹上畫(huà)西洋素描,這種方法最終被淘汰。比較成功的是陸呦(字 日為,號(hào)遂山樵。浙江遂昌人,寓居松江?？滴鯐r(shí)畫(huà)家,善山水,喜用陰陽(yáng)向背之法,墨氣氤 氳,層次清晰),因?yàn)樗母竟P墨骨骼是民族傳統(tǒng)的。解放前,也有一些畫(huà)家在這方面探索, 但大都在解放后才獲得成功,如傅抱石、李可染等。旅居國(guó)外的張大千、王己千等,也在這方 面進(jìn)行了實(shí)踐。 中國(guó)山水畫(huà)的歷史證明,山水畫(huà)要發(fā)展,必須認(rèn)真地學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng);必須面對(duì)自然,到 生活中去觀察、體驗(yàn);必須善于吸收外來(lái)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng);必須加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng),尤其是書(shū)印、 詩(shī)文等方面的修養(yǎng);必須根據(jù)自己的實(shí)際,努力實(shí)踐、大膽變化,創(chuàng)造出自己的藝術(shù)面貌。 《山水畫(huà)20種傳統(tǒng)技法解析》吳?木 蕭平著
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