鎏金銅佛像是指用銅或青銅鑄造，表面鎏金的佛造像，俗稱“鎏金銅佛像”。鎏金佛像為了彰顯光耀燦爛的神性，佛像的色彩都是燦爛的金色，因過于珍貴，鮮有純金佛像，絕大多數(shù)以汞鍍金在銅佛表面貼金。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清。到民國，乃至現(xiàn)代的港臺地區(qū)，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。表面的鎏金工藝一般是利用水銀加溫黃金，高溫將其熔化后，然后涂抹至銅佛像表面，再經(jīng)過高溫返原，得出的帶金質(zhì)的銅佛像叫鎏金佛像。

從歷史價值來看：明代鎏金佛像是中國金銅雕塑藝術(shù)的巔峰和集大成者，匯聚了尼泊爾、西藏、蒙古、中原各地優(yōu)秀匠人的智慧結(jié)晶，傾國家之力打造出符合各民族的審美形式，其精益求精的工藝，塑造了中華金銅雕塑史上最輝煌的篇章。第三宗教價值上，眾所周知，明代鎏金佛像主要以塑造藏傳造像為主。釋迦牟尼做為始祖，湮沒任何教派的紛爭，甚至是中土各派也爭相供奉的主尊。“物以稀為貴”：明代鎏金佛像獨立坐像中，此一題材是目前全球所見之最。故此尊是全世界博物館均無的，從體量到包含所有歷史、宗教、文化、藝術(shù)價值結(jié)晶的，絕無僅有的中華國寶。

2007年，北京翰海秋拍推出了“菩提主義—鎏金佛像”專場，推出漢藏交融造像、清代宮廷造像、永宣宮廷造像以及高古佛像四個主題，108件拍品，成交率為78%，成交額7605.1萬元。四大主題都有高價，同時走高。崇源上海秋拍“法相莊嚴(yán)——明清鎏金佛像”專場的近百尊藏傳佛像和六尊明永樂佛像的成交率為75％，成交額為1984.1萬元。六尊明永樂佛像皆以201.6萬元的佳績并列專場頭把交椅。崇源抱趣秋拍的“雪域佛光”專場，12尊佛像全部成交，并取得了2443.8萬元港幣

2012年春季拍場上，一尊明代的銅鎏金佛像以473萬成交，同年，明代年間典型的拉達(dá)克風(fēng)格造象樣式的銅鎏金佛像金剛總持座像又以1092.5萬高價位成交。銅鎏金佛像的市場價值近年來也沒有大幅度的不斷上升，而是趨于平穩(wěn)，但是銅鎏金佛像還是一直收到收藏界的普遍關(guān)注，對于價位合理的銅鎏金佛像，也穩(wěn)保了高的成交率。

雖然佛教并非起源于中國，但是佛教對中國的影響力確是深遠(yuǎn)的。不少個人或是企業(yè)主，大都供奉佛像，對于那些有著歷史背景的佛像更是青睞有佳。一些藏品大多是相互轉(zhuǎn)手來抬高價格，而對于佛像而言，人們通常稱為請佛，很少壓價，更不會輕易轉(zhuǎn)賣，因此，塑造了中國佛像的強(qiáng)大需求度。

佛像收藏的市場表現(xiàn)力是不錯，但是不要忘了它是一個收藏門檻較高的品類。不同的年代、不同的材質(zhì)、不同的歷史沿革背景，都會對佛像的價值造成差異化的影響。一般來說，明清時代的佛像，尤其是鎏金材質(zhì)的佛像，市場的認(rèn)可度較高。歷史文化地位與材質(zhì)，在佛像收藏中是比較重要的衡量因素。

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