初中常用文言虛詞：

而，何，乎，乃，其，且，為，焉，也，以，于，則，者，之共14個(gè)。

【之】

（一）代詞初中文言文常見(jiàn)虛詞

　　     1．作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”“它（它們）”。格式：動(dòng)詞+之。“之”作為前面動(dòng)詞的賓語(yǔ)。如：

①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）

②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）

③忽啼求之。借旁近與之。（《傷仲永》）

2．代事，可譯作“這件事”。

①子墨子聞之。（《公輸》）

②肉食者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

3．這，此。如：

①以君之力，曾不能損父之丘，如太行王屋何？（本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”） （《愚公移山》）

②有良田、美池、桑竹之屬。（《桃花源記》）

③忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

④為楚造云梯之械。（《公輸》）

（二）助詞

1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。格式：定語(yǔ)+之+名詞/名詞性短語(yǔ)。如：

①予嘗求古仁人之心。（《岳陽(yáng)樓記》）

②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

③見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣（《童趣》）

2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。格式：主語(yǔ)+謂語(yǔ)+名詞+之+動(dòng)詞（形容詞）。如：

①孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對(duì)》）

②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）

④歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語(yǔ)》）

3．音節(jié)助詞。用來(lái)調(diào)整音節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。如：

①公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

②久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

③悵恨久之。（《陳涉世家》）

4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。格式：名詞+之+謂語(yǔ)動(dòng)詞/介詞。如：

①何陋之有？（《陋室銘》）

②宋何罪之有？（《公輸》）

5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。格式：名詞+之+形容詞。如：

①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽(yáng)樓記》）

②馬之千里者（《馬說(shuō)》）

（三）作動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。格式：之+地點(diǎn)名詞。“（某人）去某地”。如：

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②輟耕之壟上。（《陳涉世家》）

【而】

主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：

l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：

①中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）

②二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（《魚我所欲也》）

③釀泉為酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭記》）

④任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任。（《論語(yǔ)》）

2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：

① 安陵君受地于先王而守之。（《唐雎不辱使命》）

②尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）

③忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰。（《鄒忌諷齊王納諫》）

3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：

①夫漢魏滅亡，而安陵以五十里之地存者。（《唐雎不辱使命》）

②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短。（《隆中對(duì)》）

④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。（《得道多助，失道寡助》）

4．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。如：

①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）

②傭者笑而應(yīng)曰。（《陳涉世家》）

③呼爾而與之，行道之人弗受。（《魚我所欲也》）

④下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

⑤在宋城上而待楚寇也。（《公輸》）

5．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：

①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。（《醉翁亭記》）

②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。（《（論語(yǔ)）十則》

【以】

（一）介詞

1．介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如?/SPAN>

①不以物喜，不以己悲。（《岳陽(yáng)樓記》）

②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（《出師表》）

③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）

④安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（后一個(gè)“以”） （《唐雎不辱使命》）

⑤以是人多以書假余。（《送東陽(yáng)馬生序》）

2．介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。 如：

①策之不以其道，食之不能盡其材。（《馬說(shuō)》）

②以殘年余力，曾不能毀山之一毛。（《愚公移山》）

③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《〈孟子〉二章》）

3．表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠懼，投以骨。（《狼》）

②布衣之怒，亦免冠徒跣以頭搶地耳。（《唐雎不辱使命》）

③全石以為底。（《小石潭記》）

④寡人欲以五十里之地易安陵。（《唐雎不辱使命》）

⑤以衾擁覆。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（二）連詞

1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”如：

①意將隧入以攻其后也。（《狼》）

②以光先帝遺德。（《出師表》）

③屬予作文以記之。（《岳陽(yáng)樓記》）

④無(wú)從致書以觀。（《送東陽(yáng)馬生序》）

2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）

②以傷先帝之明。（《出師表》）

3．有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：

①近岸，卷石底以出。（《小石潭記》）

②黔無(wú)驢，有好事者船載以入。《黔之驢》

（三）“以”還可作動(dòng)詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。如：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出師表》）

②臣以王吏之攻宋也。（《公輸》）

③雖乘奔御風(fēng)不以疾也。（《三峽》）

【于】

1．表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。如：

①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）

②子墨子聞之，起于魯。（《公輸》）

2．表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如：

①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。（《愚公移山》）

②胡不見(jiàn)我于王。（《公輸》）

③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）

④故天將降大任于是人也。（《〈孟子〉二章》）

⑤不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（《五柳先生傳》）

⑥萬(wàn)鐘于我何加焉。（《魚我所欲也》）

3．用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者，可譯為“被”。如：

①受于人者不至也。（《傷仲永》）

②受制于人。

4．用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。格式：于+動(dòng)詞。如：

①使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）

②皆以我美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

5．表原因，可譯為“由于”“因?yàn)椤?。如?/SPAN>

①生于憂患，死于安樂(lè)。（《〈孟子〉二章》）

②

【為】

（一）“為”作為動(dòng)詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動(dòng)作行為。

1．是。  如：

①必為有竊疾矣。（《公輸》）

②中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）

③此為何若人？（《公輸》）

④項(xiàng)燕為楚將。（《陳涉世家》）

2．做。  如：

①今為宮室之美為之。（《魚我所欲也》）

②即書詩(shī)四句，并自為其名。（《傷仲永》）

③溫故而知新，可以為師矣。（《論語(yǔ)》）

④公輸盤為我為云梯。（《公輸》）

⑤陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。（《陳涉世家》）

⑥亮躬耕隴畝，好為<<梁父吟>>。（《隆中對(duì)》）

⑦為壇而盟。（《陳涉世家》）

3．以為，認(rèn)為。   如：

①孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

②驟視之，無(wú)不驚為生人者。

③竊為大王不取也！

4．成為，變成。   如：

①此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）

②以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《隆中對(duì)》）

③海涌銀為郭。（《觀潮》）

④為坻，為嶼，為堪，為巖。（《小石潭記》）

5．作為，當(dāng)作。   如：

①其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。（《傷仲永》）

②此可以人為援而不可圖也。（《隆中對(duì)》）

③子墨子解帶為城。（《公輸》）

6．指心理活動(dòng)。    如：

①予嘗求古仁人之心，或異二者之為? （《岳陽(yáng)樓記》）

②

（二）“為”作為介詞的用法。

1．表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向”“對(duì)”等。如：

①不足為外人道也。（《桃花源記》）

②此人——為具言所聞。（《桃花源記》）

③為天下唱，宜多應(yīng)者。

2．表示被動(dòng)，譯作“被”。如：

①吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。（《陳涉世家》）

②國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用。（《隆中對(duì)》）

③二蟲盡為所吞。（《童趣》）

④僅有敵船為火所焚。（《觀潮》）

3．表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：

①公輸盤為我為云梯。（《公輸》）

②

4．表示動(dòng)作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如：

①愿為市鞍馬，從此替爺征。

②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）

③今為宮室之美為之。（《魚我所欲也》）

5．表動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)”“等到”，如：

①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子故事兩篇》）

【者】

1．結(jié)構(gòu)助詞，譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。如：

①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。（《愚公移山》）

②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。（《出師表》）

③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

④京中有善口技者。（《口技》）

2．語(yǔ)氣助詞，用在主語(yǔ)之后表示停頓，謂語(yǔ)部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：

①北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對(duì)》）

③陳勝者，陽(yáng)城人也。（《陳涉世家》）

④其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（《核舟記》）

【其】

（一）代詞

1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：

①擇其善者而從之，其不善者而改之。（《〈論語(yǔ)〉十則》）

②人有百手，手有百指，不能指其一端。（《口技》）

③屠大署，恐前后受其敵。（《狼》）

有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。

2．指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：

①其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（《核舟記》）

②復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）

③其喜洋洋者也。（《醉翁亭記》）

也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：

①其一犬坐于前。（《狼》）

②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）

③雖人有百口，口有百舌，不能名其一處也。（《口技》）

（二）副詞

放在句首或句中，表示疑問(wèn)、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。如：

①其如土石何？（《愚公移山》）

②其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（《馬說(shuō)》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。

③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）

④其恕乎。（大概，也許）（《論語(yǔ)》）

（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽(yáng)馬生序》）

【焉】

1．疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里”。如：

①且焉置土石。（《愚公移山》）

②湖中焉得更有此人。（《湖心亭看雪》）

2．句末疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，可譯為“呢”。如：

①肉食者謀之，又何間焉。（《曹劌論戰(zhàn)》）

②

3．代詞，相當(dāng)于“之”。如：

①忽啼求之，父異焉。（《傷仲永》）

②

4．兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：

①不復(fù)出焉。（《桃花源記》）

②天傾西北，故日月星辰移焉。地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。（《共工怒觸不周山》）

③夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）

④三人行，必有我?guī)熝?。（《論語(yǔ)》）

【乃】

（一）作副詞。有三種情況。

1．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：

①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）

②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》）

2．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：

①乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

②

3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：

①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《送東陽(yáng)馬生序》）

②見(jiàn)漁人，乃大驚。（《送東陽(yáng)馬生序》）

4．用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：

①當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

②

（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：

①乃記之而去。（《小石潭記》）

②乃重修岳陽(yáng)樓。（《岳陽(yáng)樓記》）

（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）

【何】（什么。為什么。怎么。怎么樣。哪里。多么）

（一）用作疑問(wèn)代詞。

1．單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

①安陵君不聽(tīng)寡人，何也？（《唐雎不辱使命》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

③肉食者謀之，又何間焉？（《曹劌論戰(zhàn)》）

2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置?？勺g為“哪里”。如：

①不知何許人也。（《五柳先生傳》）

②

3．作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。

①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 （《桃花源記》）

②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）

③萬(wàn)鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）

④何陋之有？（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

4．“怎么樣”。和“如”組成“如……何”譯為“把……怎么樣”如：

①如太行、王屋何？（《愚公移山》）

②其如土石何？（《愚公移山》）

（二）用作疑問(wèn)副詞。

1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。如：

①若為傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）

②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

③先生坐，何至于此。（《唐雎不辱使命》）

2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。如:

①水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄?！罚?/SPAN>

②吏呼一何怒，婦啼一何苦。(《石壕吏》)

【乎】

（一）用作語(yǔ)氣助詞。

1．表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。如：

①大王嘗聞布衣之怒乎？（《唐雎不辱使命》）

②然，胡不己乎？（《公輸》）

③此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？（《兩小兒辯日》）

2．表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。如：

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)》）

②王侯將相寧有種乎？（《陳涉世家》）

③孰為汝多知乎?。ā秲尚恨q日》）

3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”“吧”。如：

①今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）

②日食飲得無(wú)衰乎？（《觸龍說(shuō)趙太后》）

4．表示感嘆語(yǔ)氣，用于感嘆句或祈使句，相當(dāng)于“啊”、“呀”等。

①嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?/SPAN>

②嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f(shuō)》）

（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

②頹然乎其間者，太守醉也。（《醉翁亭記》）

（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解?！罚?/SPAN>

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）

【且】

（一）用作連詞。

1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且；況且，再說(shuō)。

①且壯士不死則已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且秦滅韓亡魏。（《唐雎不辱使命》）

③且焉置土石。（《愚公移山》）

④且欲與常馬等不可得。（《馬說(shuō)》）

2．讓步關(guān)系，（有時(shí)相當(dāng)于"尚且"，先讓步，后推進(jìn)一層。）尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）

（二）用作副詞。

1．將，將要，快要。

①北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，將近。)

②

2．暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！（《石壕吏》）

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【也】

語(yǔ)氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。

1．表示判斷或肯定語(yǔ)氣的，如：

①陳勝者，陽(yáng)城人也。（《陳涉世家》）

②魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（《魚我所欲也》）

③虎見(jiàn)之，龐然大物也。

④子子孫孫無(wú)窮匱也。

⑤茍政猛于虎也！

2．用在句末，與“何”等詞相應(yīng)，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的，如：

①孔文子何以謂之“文”也？（《論語(yǔ)》）

②公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

3．表示感嘆語(yǔ)氣的，如：

①君美甚，徐公何能及君也?。ā多u忌諷齊王納諫》）

②吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ā肚f暴見(jiàn)孟子》）

 “也”表示疑問(wèn)語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，句中一般要用疑問(wèn)代詞。

4．用在句中，表示停頓，以引起下文或舒緩語(yǔ)氣。如：

①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。（《送東陽(yáng)馬生序》）

②余聞之也久。（《傷仲永》）

【則】

（一）連詞

1．連詞，表示因果。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就”“便”“那么”“于是”

①登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。（《岳陽(yáng)樓記》）

②其船背稍夷，則題名其上。(《核舟記》)

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭。（《三峽》）

④俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。（《送東陽(yáng)馬生序》）

2．可是、卻（表轉(zhuǎn)折）

①余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。（《送東陽(yáng)馬生序》）

②

3．連詞，表示假設(shè)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“假若”，“如果，那么”（表假設(shè)）

①出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《孟子》）

②

（二）副詞，

1．表示肯定，相當(dāng)于 “是”“就是”。

①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）

②

2．副詞，立即

【雖】

　　連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：

①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）

②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

③故雖有名馬。（《馬說(shuō)》）

2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：

①故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》）

②

【然】

（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：

①父利其然也。（《傷仲永》）

②謂為信然。（《隆中對(duì)》）

（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：

①然足下卜之鬼乎。（《陳涉世家》）

②然志猶未已。（《隆中對(duì)》）

（三）語(yǔ)氣助詞，分三種情況：

1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。如：

①雜然相許。（《愚公移山》）

2．用于詞尾，譯作“……的樣子”。如：

①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）

②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）

3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如…… 然”“若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子”

“好像……似的”。如：

①其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（《核舟記》）